Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
И не посылали Мы на народ его после него никакого войска с неба, и (до этого) не были Мы посыпающими.
Содержание книги
- И находишься) на пути прямом
- Этот Коран) - ниспослание (от) Могущественного, Милостивого
- Неправильно понимающие смысл величия
- Причина упоминания в аяте атрибутов Азиз и Рахим
- Закон благоговения и милосердия
- Почему Пророку(с) была дано самое большоеправопредостережения?
- Разновидности и уровни гафлата
- Проявлятьусердие для благих деяний
- Зоркость пред обстоятельствами жизни
- Ведь уже осуществилось слово (о наказании) над большинством их, посему они не веруют(в Аллаха и его Пророка).
- Поистине, Мы установили на шее их оковы, и (затянуты) до подбородка (так, что головы) их запрокинуты.
- И установили Мы перед ними преграду и позади них преграду и накрыли их (глаза покрывалом), посему они не видят (ничего).
- Поистине, (лишь) Мы оживляем мёртвых и записываем, что сделалиони ранее, и следы их, (которые оставили после себя), и всякую вещь подсчитали Мы в книгеясной.
- Написание в книге всякой вещи
- Запись деяний. Виды книг деяний. Личная книга деяний человека
- Всеобщая книга и та книга, в которой написана всякая вещь
- Имами мубин» - благословенная сущность Имама али(а)
- И приведи им притчу о жителях поселения, когда пришли туда посланники.
- Предсказание хорошего и плохого
- Последствие деяний возвращается самому человеку
- И пришёл с окраины города мужчина (верующий) спеша. Сказал он: «о народ мой, последуйте за посланниками.
- Последуйте за тем, Кто не просит у вас (никакой) награды, тогда как они - ведомые (по пути верному).
- Знание в Исламе имеет особое достоинство
- Поистине, я тогда (окажусь) в заблуждении явном.
- Сказал он: «о, если бы народ мой знал о том, что простил Мне Господь мой и сделал меня из почитаемых. »
- И не посылали Мы на народ его после него никакого войска с неба, и (до этого) не были Мы посыпающими.
- Разве не видели они, сколько погубили Мы до них поколений (за грехи их), и (не видели), что они к Ним вернутся.
- И поистине, все (они в день Воскрешения соберутся) вместе (и будут) к Нам представлены.
- И знамением для них (является) земля мёртвая. Оживили Мы Её и вывели из неё зерно, и из него едят они.
- Будем ли мы воскрешены после смерти?
- И знамением (величия бога) для них является ночь: снимаем Мы с неё День, и внезапно они (оказываются) погруженными во мрак.
- Совершенство человека в познании Аллаха
- Отличие знаний и благодетели(фазль)
- Движение Солнца и Луны также знамение Аллаха
- И солнце (является знамением для них). Плывёт оно к местопребыванию своему. Это - предопределение непоколебимого, знающего.
- Непорочные имамы толкователи Корана
- И знамением (другим) для них (является то), что носили Мы потомство их в ковчеге переполненном.
- И (отвернулись они) когда было сказано им: «остерегайтесь того, что пред вами, и того, что за вами: быть может, вы будете помилованы. »
- Тафсир 47-ого аята. И когда было сказано им: «расходуйте (на пути Аллаха тем, пред которыми вы обязаны) из того, чем наделил вас Аллах. » - сказали те, которые не уверовали, тем, которые уверовали: «разве станем Мы кормить того, кого Аллах, если бы пожела
- Случай Его Светлости Исы(а) и корыстолюбивого
- И говорят они: «когда же (исполнится) это обещание (о воскрешении), если вы правдивые. »
- И подуют в рог (во второй раз), и внезапно они из могил к (суду) Господа своего ринутся.
- Скажут они: «о, горе нам. Кто поднял нас из места упокоения нашего. Это (судный День) - то, что обещал (творению) всемилостивейший, и правду говорили посланники. ».
- И (сказано будет им): «сегодня не подвергнется несправедливости (ни одна) душа нисколько. И воздастся вам лишь за то, что совершали вы. ».
- Поистине, обитатели рая сегодня занятием (своим) наслаждающиеся.
- Они (верующие мужчины) и супруги их в тенях (возлежат), на ложа (мягкие) облокотившись.
- А неверующим сказано будет в Cудный день): «Отделитесь сегодня (от ряда верующих и праведников), о грешники!
- Слово «поклонение» в аяте ниже, означает «подчинение»
- И (заповедал), чтобы поклонялись вы Мне. Это (и есть) путь прямой.
- Это - геенна, которая была вам обещана.
ТАФСИР 28-30-ого АЯТОВ
28. И не посылали Мы на народ его после него никакого войска с неба, и (до этого) не были Мы посыпающими.
29. Было (это) лишь (смертельным) воплем одним, и внезапно они (оказались) погасшими.
30. О горе рабам! Не приходит к ним ни один посланник без того, чтобы над ним не насмехались.
31.В данных аятах ведётся речь о событиях, которые произошли с народом Хабиба Наджара после его смерти и ниспосланных им наказаниях. Они думали, что для ниспослания им наказания Аллах пошлёт с неба войско и уничтожит их. Но в этих аятах разъясняется, что после того, как Хабиб Наджар стал мучеником«И не посылали Мы на народ его после него никакого войска с неба, и (до этого) не были Мы посыпающими. Мы не нуждаемся в подобных делах (как послание войска с неба). Мы можем уничтожить их в сию минуту, дав лишь знак для этого. Было (это) лишь (смертельным) воплем одним, и внезапно они (оказались) погасшими.
Может задаться вопрос, что за голос, звук был у этого вопля? По поводу данного звука было выдвинуто два предположения. Первое, что этот уничтожающий вопль и возглас был тем звуком, которое приводит всё в дрожь и трепет, разрушает все здания и пугает язычников. Вторым же предположением является то, что они в тот час умерли на этом месте, впоследствии звука, который образовался из-за влияния сильнейшего землетрясения на земле. Впоследствии их конец в обоих случаях завершился наказанием Аллаха.
После рассказа о событиях, которые произошли с жителями Антакийии, подразумевая пророков всех общин, говорится в 30-ом аяте: О горе рабам! Не приходит к ним ни один посланник без того, чтобы над ним не насмехались.Под использованной в данном аяте фразой«рабы» не являются лишь жители Антакийии, а имеются ввиду все люди в целом. При добавлении к этому слову артиклей «алиф, лам» никто не исключается, и оно распространяется на всех рабов. То есть, несмотря на то, что в каждом периоде Всевышний Аллах посылал одного пророка, всегда находились люди, которые издевались и насмехались над ними. Аллах посылает пророков, чтобы не позволить свести людей с пути просвещения и человечности. Аллах послал пророков, чтобы люди не потерялись в различных заблуждениях и мраках. Но, к сожалению, люди издевались над ними и убивали (некоторых). Потому досадно за их состояние, что закрыли для себя двери милости. Очень жаль за их положение, что разбили для себя светочи наставления и спасения.
В период установления Исламской религии по отношению кСвятому Пророку(с) люди совершали очень много поступков. Порой, под ноги ему ставили колючки, на голову бросали мусор с крыши. В битвах его обкидали камнями и сломали зуб, на улицах высмеивали, издевались над ним. Несмотря на всё это, Святой Пророк(с) смеялся над их данным поступком. Когда его спрашивали о причине его смеха, он отвечал так: «Разве не смешно ли это? Я говорю им, давайте я поведу вас в рай, а они же бьют меня и насмехаются надо мной».
Поэтому, подразумевая в аяте людей живших в период всех пророков, говорится: «О горе рабам! Не приходит к ним ни один посланник без того, чтобы над ним не насмехались».
|
