Написание в книге всякой вещи

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 22 из 78Следующая ⇒

12-ый аят суры «Йа, Син» из тех аятов, в которых ведётся речь о записывании и хранении деяний человека. 29-ый аят суры «Джасийа»:[123]

-Это запись Наша, (которая) говорит против вас по истине, (поведав обо всех деяниях ваших). Поистине, Мы велели (ангелам) записывать то, что совершали вы.

Этот аятпоказывает, что все деяния человека записываются и хранятся в книге. Все малые и большие деяния человека записываются и сохраняются подобно ленте, а в Судный день покажутся человеку.

В 17-18-ом аятах суры «Каф» читаем:

-(Помни), что принимают (и записывают деяния) два принимающих (ангела), (которые от человека) справа и слева сидящие.

В 10-12-ом аятах суры «Инфитар» говорится:

-И, поистине, над вами (есть), несомненно, хранители, (они) – почтенные писцы (деяний ваших). Знают они (всё), что делаете вы.

В 21-ый аят суры «Йунус»Всевышний Аллах говорит:

-Поистине, посланники Наши[ангелы] записывают (всё), в чём ухищряетесь.

Человек не должен полагать, что никто не знает о совершённых втайне делах, натворивших игр, хитростей и обманов. Нужно знать, что записывается и хранится благое и плохое деяние каждого. Его Светлость Али(а) сказал в разъяснении указанных аятов:

- Потому бойтесь Аллаха, (который способен осуществить о вас всё, что пожелает), что вы под Его надзором и что в Его руках волосы ваших лбов, сон-бодрость и сидение-вставание. Если вы утаите(ваш секрет) и никому не скажете, то Он узнает (и даст за благое награду, инаказание за плохое). Если вы раскроите(его), то запишет. Установил для вас благородных надсмотрщиков(ангелов), что (они пишут ваши слова и деяния и) никогда не оставят истину без ручки и не напишут ложь и несделанное. (Они настолько внимательные, что если даже благое деяние будет крошечным, то она будет записана в тот час, когда его совершит человек и не останется без пера).[124]

О надсмотрщиках над человеком в другом хадисе Имам Али(а) сказал:

-Ангел на правом плече пишет благие деяния, а ангел на левом - грехи. Два ангела пишут деяния раба, совершённые утром, а два ангела пишут деяния совершённые ночью.[125]

Из этого хадиса понимаем, что естьангел, пишущий благие деяния, и ангел, пишущий плохие деяния. Также ангел, пишущий деяния, совершённые утром, и ангел, пишущий деяния, совершённые ночью. Их очередь меняется во время утреннеймолитвы. Они пишут все деяния человека. Конечно, что ничего не останется не записанным от их пера. Если кому-то вдруг придёт мысль о том, что какое-то деяние может сойти с их пера, то в таком случае в дуа «Кумейл»Его Светлость Али(а) говорит об этом:

-Чтобы Ты простил моё всякое зло, что повелел Ты записать благородным Своим писцам, которым поручил хранить всё то, что исходит от меня, сделав их свидетелями надо мною вместе с членами моего тела, и был Ты наблюдающим за мною позади и видел то, что скрылось от них, но по Милости Твоей сокрыл и по Величию Твоему укрыл!

Если человек подумает о том, что какое-то деяние будет упущено от ангела, то пусть знает, что также Сам Аллах надзирает над человеком и этими ангелами.

В один из дней Святой Пророк(с) был со своими сподвижниками на засушливой и солончаковой пустыне. Посланник Аллаха(с) сказал сподвижникам: «Пойдите и соберите хворост». Сподвижники сказали, чтоэто безводная, засушливая пустыня, как они могут здесь найти дрова. Святой Пророк(с) снова сказал, чтобы тепошли и поискали и собралистолько,сколько смогут. Сподвижники отправились и каждый принёс немного хвороста и палок, а затем собрали и положили пред Святым Пророком(с). Хворосты разожгли, и образовалось большое пламя. Святой Пророк(с),обернувшись лицом к сподвижникам, сказал: «Также и грехи, понемногу, постепенно собравшись, пишутся в книгу деяний человека. (Но вы в отдельности относитесь к ним не важно)». А затем сказал: «Сторонитесь и малых грехов, так как все они и все деяния, которые вы сделали раньше, записываются в книге».[126]

Употребляя тот аят этом хадисе, Святой Пророк(с) объясняет сподвижникам, что если даже грехи будут малыми, то они и их следы пишутся в «Хранимую скрижаль».

Племя Бани-Салма проживало в недалёкой местности от Медины. Они приходили каждый день в Медину в мечеть Святого Пророка(с) и участвовали в коллективной молитве. В один из дней они решили, что переедут в Медину и будут жить вблизи мечети. В такой ситуации Всевышний Аллах ниспосылает 12-ый аят суры «Йа, Син»:

- Мы оживляем мёртвых и записываем, что сделалиони ранее, и следы их.

После ниспослания данного аята, Святой Пророк(с) сказал людям того племени: «Следы ваших (деяний) записываются». (То есть награды шагов, которые вы сделали в сторону мечети, записываются пред Аллахом). Услышав эти слова от Святого Пророка(с), они сразу же отказались от мысли переселиться в Медину. Они поразмыслили, что если переселяться в Медину, то расстояние до мечети будет очень маленьким. Но так как живут вдалеке от Мечети, то за каждый шаг, который они делают в сторону мечети будет записана награда. Поэтому они остались в своих домах, чтобы заработать больше награды.

Во многих случаях человек выполняет незначительные дела, но не обращает внимания на их награду. Вкнигу деяний человека пишется всякое малое плохое или хорошее деяние. Каждое незначительное дело оказывает влияние на судьбу человека, принятие просьб или на потерю успешности. А иногда человек не обращает внимания на совершённое им неважное дело. Всего-навсего такие деяния, как улыбка какому-либо человеку, радость ребёнка, посещение больного, могут стать причиной решения множества просьб человека.

У человека, который жил во времена Имама Садыка(а) была очень большая просьба. Для решения этой проблемы, отправившись к великим аулия(приближённым к Аллаху) этого периода, он научился нескольким деяниям и зикрам. После некоторого времени соблюдения этих зикров и деяний, Аллах разрешил его просьбу и проблемы. Но этот человек хотел знать, какие из этих зикров и деяний стали причиной принятия его просьбы пред Аллахом. Поэтому, придя к Имаму Садыку(а), рассказал ему всё как есть и спросил: «О довод Аллаха, верно, Аллах исполнил мою просьбу, но я хотел бы знать, какие из зикров и деяний, которые я исполнял, стали причиной воплощения в реальность моей просьбы?».Имам(а) сказал: «Ни одна из них».Этот человек спросил: «Но как получилось, что Аллах претворил в жизнь мою самую большую просьбу?»Имам(а) сказал: «Помнишь, как в одной из твоих знакомых семей муж и жена не могли сойтись во мнении? Дело дошло до того, что они пришли к решению развестись. У них была одна дочь в возрасте 4-5 лет. Так как ты был близок с ними, то был посредником в их наставлении и примирении. Ты не дал распасться семье. Помнишь ли ты всё это?»Он сказал: «Верно, помню».Имам(а) сказал: «Помнишь, после того, как ты помирил их, от радости их дочь улыбнулась, посмотрев на тебя?»Он сказал: «Верно, помню».Имам(а) сказал: «Всевышний Аллах разрешил твою проблему из-за улыбки того ребёнка».

Итак, мы должны знать, что человек не осведомлён о том, из-за какого деяния что будет дано человеку, а что будет забрано. У каждого плохого и хорошего деяния есть присущее себе влияние. Благое деяние оказывает благое, плохое деяние плохое влияние. Например, человек не знает о том, что с его рук забирается, когда он принимает пищу, которая запрещена, говорит там, где не нужно, попирает чьи-то права, сколько даётся человеку за деяние, которое стало причиной радости и улыбки ребёнка, также человек не знает, сколько отнимается с его рук, когда он делает маленький грех. Один взгляд, одна фраза, одно написание слова и другие деяния могут изменить жизнь человека.

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров