Достоинство суры «йа, Син». Сердце» Корана. Тафсир 1-6-ого аятов. Клянусь Кораном мудрым. . И находишься) на путипрямом.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 78Следующая ⇒

ДОСТОИНСТВО СУРЫ «ЙА, СИН»

Прежде, чем начать перевод и толкование суры «Йа, Син», было бы хорошо немного поговорить о достоинстве и особенностях этой благословенной суры. Для начала необходимо знать, что у Корана имеется 114 сур и (на основе известного мнения) 86 этих сур были ниспосланы в Мекке, а 28 - в Медине. Суры, которые ниспосланы в Мекке, именуются «Мекканские», а те суры, которые ниспосланы в Медине,–«Мединские». Также сура «Йа, Син»одна из тех сур, котораябыланиспослана в Мекке. Начиная с древности и по наше время среди людей эта благословенная сура очень известная и читаемая. Каждая сура, аят, слово и даже буквы Корана находятся наоснове определенногорасчета. То есть в аятах этой Священной Книги нет даже ни одной лишней буквы. Дажеесли литераторы скажут, что в Коране такая-то буква лишняя, то у этой буквы также есть своё особое место и своеобразный смысл. Именно поэтому в Коране невозможно найти даже ни одноголишнего слова.

У каждой суры Священного Корана есть своёспецифическое влияние и особенность. В хадисах Святого Пророка(с) и Ахли-Бейта(а) были описаны особенности (всех) сур, было разъяснено о воздействиина тело и дух человека, которым обладает каждая сура. У человека бывают горе и болезни, которые лечат аятами Корана. Поэтомуу определённых сур есть своё особое достоинство. Когдачитаются эти суры в молитве, они оказывают свойэффект на человека. Сура «Кадр» (Инна анзалнаху фи лайлатил гадр) из тех сур, рекомендуемаядля чтения в обязательных молитваххотя бы один раз.

Передано, что,после чтения суры «Фатиха» в первом ракате молитве,Имам Садык(а) читал суру «Кадр», а во втором ракате суру «Ихлас». Из данного действия Имама(а) становится ясно, что чтение суры «Кадр» в молитве имеет особое значение и достоинство. Такжеесть суры, чтение которых в обязательных или желательных молитвах имеет особое влияние. Помимо этого, постоянное чтение некоторых сур даст спасение человеку в различных случаях, и лицо этого человека засияет в Судный день, как полная луна. Например, господин Азраиль(а) будет милосердным и заберёт душу в спокойном состоянии того умирающего человека, который иногдав обязательных или желательных молитвах читал суру «Залзала». Конечно же, чтобы говорить об особенностях и достоинствах сур, нужно завести отдельную тему,поэтому ограничиваемся несколькими предложениями, которые упомянули.

Таким образом, подобному тому, как у каждой суры Корана есть своя особенность, точно также у суры «Йа, Син»есть своянеповторимая особенность, круг охвата, влияние и достоинства. Так как нашимглавным предметом беседы является переводи разъяснение суры «Йа, Син», потому представляю вашему вниманию несколько хадисов о достоинствах этой суры.

В хадисах указано, что тот, кто прочитает суру «Йа, Син» лишь ради того, чтобы заполучить довольство Аллаха, того Всевышний Аллах простит и дарует такую награду, словно он прочитал Коран (от начала до конца) 12 раз.[1]

Имам Садык(а) сказал: «Всякий, кто читает суру «Йа, Син»перед заходом солнца, будет в течение целого дня защищён и (щедро) обеспечен, а того, кто читает её ночью перед сном, тысяча ангелов будет защищать от проклятого дьявола и любых других напастей».[2]

Учёные рекомендовали читать суру «Йа, Син» в два периода времени. Некоторые посоветовали читать ночью перед сном, а некоторые после утренней молитвы. Словом, чтение суры «Йа, Син» ночью и утром имеет своё особое воздействие и пользу.

Имам Садык(а) сказал: «Всевышний Аллахниспосылает десять ангелов за каждую букву суры «Йа, Син», когда его читают возле больного. Эти ангелы строятся в ряд перед больным и просят у Аллаха прощения для него. (Если ангел смерти) заберёт его душу, (то этиангелы) будут свидетелями этого, будут сопровождать тело (покойного) и совершат для него молитву (или же делать дуа) и участвовать в его похоронах».[3]

По причине того, что у нас не открыты глаза басирата (души), потому мы не можем увидеть ангелов, так как это такое состояние у человека, когда уже закрываются земные глаза и открываются глаза ахирата (следующей жизни). Такжеподобные состояниявидят пророки(а), непорочные имамы(а). Например, врач хорошо знает свою сферу, потому при осмотре больного он сразу видит то, чего не видят другие. В большинстве случаев, он даёт мало сведений о больном и не говоритвсё полностью. А иногда полностью рассказываетблизким о том, в каком состоянии находится больной. Говорит, что через месяц состояние больного будет таким, затем немного ухудшится, и он покинет этот мир спустя приблизительно такое-то время. Но когда мы смотрим на того самого больного, то не можем увидеть, в каком именно состоянии он находится.

Есть и те, кто знает и видит состояния, которые относятся к душе, сокрытому и последнему миру. За завесой есть столько всего, что мы не можемэто увидеть. По приказу Аллаха есть те, кто управляет всем миром. Существуют ангелы, которые приносятснег и дождь, размещают ребёнка в чреве матери, охраняютчеловека от опасностей и т.п. дела. Под присмотром Аллаха всё управление этого мира претворяется в жизнь через ангелов. Вплоть до того, что, разговаривая с пророками(а),Азраиль(а) сказал, что он не знает,чью душу и когда ему нужно забрать. В какое времяАллах приказывает забрать душу человека, тогда он и выполняет это дело.

Даже если мы не видим и не знаем, но над нашими головами, вокруг нас, в наших домах и в других местах есть передвигающиеся ангелы. Все ангелы поступают по приказу Аллаха. Ни у одного из них нет права двигаться своевольно. У Святого Пророка(с) и Ахли-бейта(а) есть осведомленностьо сокрытом, и они рассказали нам некоторые из происходящих и произошедших событий. Именно поэтому они нам объяснили происходящее, когда читают суру«Йа, Син»возле больного или умирающего человека.

Святой Пророк(с) сказал: «Если всякийбольной,встретившийся с беспамятством, прочитает суру «Йа, Син», или она будет прочитана рядом с ним, то казначей рая утолит его жажду, напоив его из принёсшей с собою райской водой».[4]

Одно из тяжелых состояний умирающего человека является обморочное состояние при смерти. Это положение из самыхтрудныхположенийдля человека. В хадисах сказано, что умирающего человека постигает жажда. Обычно, те люди, которые находятся рядом с ним, часто обмакивают его губы и дают испить воду, так как дьявол, пользуясь его жаждой к воде, может отнять его веру в последние минуты жизни. Умирающему человеку предглазами видится несколько вещей и одним из них является дьявол. Дьявол, пользуясь этим случаем,держа в руке воду,говорит тому человеку: «Отдай свою веру, и я напою тебя этой водой». Или, когда те, кто рядом с ним,внушают ему говорить фразу «Ля иляха иллааллах», то дьявол говорит: «Я дам тебе выпить из этой воды, если не скажешь эту фразу». Поэтому всякого, кто в предсмертном состоянии прочитает суру «Йа, Син»,либо же прочитают эту суру возле него, ангелы напоят того человека райской водой, и дьявол перестанет наущать (васваса).

«Сердце» Корана

В хадисах и преданиях сура «Йа, Син» также названа «сердцем» Корана.

Имам Садык(а) сказал: «Всё имеет сердцевину, так и«Йа, Син» является сердцем Корана».[5]

Почему именно сура «Йа, Син»названа «сердцем» Корана?

Нужно сказать, что пророки(а) были посланы для исправления убежденийлюдей, а основу убеждения составляет таухид (единобожие), нубувват (пророчество) и маад (загробный мир). Убеждение связано с вопросами сердца и души человека, а шариатские положениясвязаны с вопросами, касающимися тела человека. Например, малое омовение (вуду), молитва и т.п. положения человек претворяет в жизнь посредством органов тела. Как сердце обеспечивает (и гарантирует) телесную жизнь человека, так духовность и религию берёт под свое поручительствоубеждение человека. Впадающие в грех люди подвергаются грехам именно потому, что их убеждение является слабым. Поэтому никогда не совершит грех тот, у которого сильноеединобожие, ктопостиг Аллаха и знает, что на него всегда смотритАллах.Потому в Священном Коране очень продолжительно много говорится о единобожии, нубуввате и мааде.

Когда мы делим суру «Йа, Син» на три части, то видим, что одна часть про единобожие, вторая про нубувват, а третья про маад. Таким образом,в этой суре были собранывопросыубеждения человека, находящиеся в Коране, потому суру«Йа, Син»и названа«сердцем»Корана. Если человек прочитает эту суруразмышляя, то его убеждение станет совершеннее. Чем больше совершенствуется убеждение человека, темчеловек больше начинает соблюдать практические заповедииувеличивается его богобоязненность.Становление человека богобоязненным связано именно с убеждением, по мере усиления его имана он начинает соблюдать божественные повеления до самых тонкостей.

ТАФСИР 1-6-ого АЯТОВ

1. Йа, Син.

2. Клянусь Кораном мудрым!

3. Поистине, ты из посланников (Господа)[и послан для людей до прекращения рода человеческогосо дня пророчества]

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте