Ведь уже осуществилось слово (о наказании) над большинством их, посему они не веруют(в Аллаха и его Пророка).

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 18 из 78Следующая ⇒

4. Длительное поминание Аллаха

Один из факторов, который отдаляет человека от гафлата - этопродолжительное поминание Всевышнего Аллаха.

Его Светлость Али(а) сказал: «Постоянное поминание Аллаха уберёт завесы гафлата». [75]

Если человек всегда на словах, в мыслях, душе будет поминать Аллаха и думать о том, что Он всегда на стороже над его головой, то это поминание не позволит человеку впасть в гафлат. В 205-ом аяте суры «А’раф» Всевышний Аллах говорит:

-И поминай Господа твоего в душе своей со смирением и страхом, и без громкого слова по утрам и вечерам, и не будь из беспечных!

Таким образом, если человеквсегда во всехположениях, вспомнив об Аллахе, будет поминать Его, то отдалится от гафлата и не будет из их числа.

В 16-ом аяте суры «Хадид» читаем:

-Разве не пришло (время) для тех, которые уверовали, чтобы смирились сердца их для поминания Аллаха и (смирились пред тем) что Он из истины, и (чтобы) не были они подобны тем, кому было дано Писание прежде?

В большинстве случаев кразъяснению этого аята приводят в пример Фузейл ибн Айаза. Он был известен как грабитель и распутный человек. Его дело было тем, что он грабил дома и, преграждая путь караванам, обкрадывал их. Сам он имел большое имущество и богатство, заработав всё это преступлениями. Создав для себя большую группу преступников, он возглавлял их. Преграждая путь караванов, он обворовывал их, а порой даже убивал их. Когда караван выходил в путь, они скрывались в караван-сараях и, полностью убедившись в безопасности, продолжали путь.

Однажды Фузейл отравляется грабить один из домов. Поднявшись на стену, он немного сидит там. Внезапно он слышит слова соседа. В полночь сосед был занят совершениеммолитвы и чтением Корана. Внимательно прислушавшись, он услышал 16-ый аят суры «Хадид»:

-Разве не пришло (время) для тех, которые уверовали, чтобы смирились сердца их для поминания Аллаха?!

Этот аят пронзился в его душу, подобно стреле. Немного поразмыслив, он сказал себе: «Да, клянусь Аллахом, что сейчас наступило время». Трижды повторив эти слова, он спустился со стены и вернулся обратно. Медленными шагами он заходит в один из караван-сараев. Его никто не узнал, так как было темно. Войдя, он присел в углу. В это время там ночевал один караван. Разговаривая между собой, люди с этого каравана говорили: «Интересно, уже прошли люди Фузейла или нет? Как было бы хорошо, если они здесь не оказались, а мы бы спокойно продолжили свой путь». Поднявшись, Фузейл сказал: «Не бойтесь, после этого все дороги открытыдля вас. Больше не будет того, кто преградит ваш путь. Теперь Фузейл стал рабом Аллаха. Пока он был свободен, на дорогах вы не были свободны, но с этой ночи Фузейл является слугой и дороги открыты для вас. Выходите в путь, после этого не будет тех, кто оградит вашу дорогу».

После этого дня Фузейл вернул владельцам украденные ими деньги и имущества. Имущество же людей, которых он не знал, вернул от их имени по закону шариата. После того дня Фузейл начал поклоняться Аллаху. После этого покаяния он вступил в ряды великих рабов и аскетов Аллаха. Был одним из известных арифов своего времени. Переехав в Мекку, остался до конца своих дней возле Каабы и покинул этот мир в день Ашура.

Всевышний Аллах создал человека вольным в своём решении. То есть, что ни делает человек, он делает это по собственному выбору. Если человек сможет подчинить свою волю под приказы и аяты Аллаха, постоянно поминать Аллаха, в таком случае он никогда не впадёт в гафлат. Да, верно, в этом деле есть свои сложности. Дьявол всегда обитает возле человека и старается отдалить его от Аллаха. Навстречу человека в жизни встречаются многие ситуации, пользуясь которыми, дьявол наводит на человека забывчивость. Но если человек будет стараться всегда поминать Аллаха и сможет достичь того, что будет помнить о том, что над его головой есть Аллах, который всегда наблюдает за ним, то он отдалится от гафлата. Отлепившись от гафлата, человек будет считаться поминающим Аллаха. Всякий, кто будет из числа поминающих Аллаха, тот вступит ряды Святого Пророка(с). Присоединиться в эту группу - не такое уж и простое дело. Но для человека всё станет лёгким после того, как он вступит в эту группу, так как когда путь становится яснее, то и дорога, по которой идёт человек, станет для него удобной.

ТАФСИР 7-ого АЯТА

В этом аяте, подразумевая людей, которые стоят главными (в распространении) многобожия и неверия, говорится, что слово(обещание) Аллаха оправдалось над многими из них и это обещание должно исполниться над ними. Использованная в аяте слово«гауль»(«слово») в значении обещания Аллаха. Они не уверуют, так как они находятся в гафлате, закрыли самим себе двери наставления, и уже осуществилось над ними решение Аллаха. В Коране мы встречаемся со многими подобными аятами. Например, обращаясь к Святому Пророку(с), Всевышний Аллах говорит в 12-13-ом аятах суры «Саджда»:

-И если бы видел ты, как грешники с поникшей головой своей у Господа своего (скажут): «Господь наш, увидели мы и услышали мы! Верни же нас, дабы совершали мы праведное! Поистине, (теперь) мы убеждённые (в воскрешении и истинности обещаний Твоих)».И если бы пожелали Мы, непременно дали бы Мы (принудительно) всякой душе руководство (верное и подобающее) ей, но (даровали мы им свободу, и) оправдалось слово Моё: «Непременно наполню Я геенну джиннами и людьми (неверующими и грешными – всеми) вместе!»

Для чего Всевышний Аллах дал им обещание наказания? Неверующие закрыли для себя все пути наставления и разорвали с Аллахом все нити связи. Они - те люди, которые дошли до самой последней степени неверия. Сломали и разбили все мосты, которые построены, чтобы возвратиться обратно. Они закрыли для себя все открытые пути. Верно! Эти люди никогда не уверуют и нет у них пути, чтобы вернуться обратно.

В таком случае, интересно, почему они не уверуют? Это решение Аллаха тоже не беспричинное, так как у всех деяний есть своя особенность и влияние, а особенностью же некоторых деяний является то, что в итоге они выводят человека из религии и он покидает этот мир без веры.

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология