Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Случай на свадьбе Её Святости Фатимы-Захры(с.а)
Содержание книги
- И пришёл с окраины города мужчина (верующий) спеша. Сказал он: «о народ мой, последуйте за посланниками.
- Последуйте за тем, Кто не просит у вас (никакой) награды, тогда как они - ведомые (по пути верному).
- Знание в Исламе имеет особое достоинство
- Поистине, я тогда (окажусь) в заблуждении явном.
- Сказал он: «о, если бы народ мой знал о том, что простил Мне Господь мой и сделал меня из почитаемых. »
- И не посылали Мы на народ его после него никакого войска с неба, и (до этого) не были Мы посыпающими.
- Разве не видели они, сколько погубили Мы до них поколений (за грехи их), и (не видели), что они к Ним вернутся.
- И поистине, все (они в день Воскрешения соберутся) вместе (и будут) к Нам представлены.
- И знамением для них (является) земля мёртвая. Оживили Мы Её и вывели из неё зерно, и из него едят они.
- Будем ли мы воскрешены после смерти?
- И знамением (величия бога) для них является ночь: снимаем Мы с неё День, и внезапно они (оказываются) погруженными во мрак.
- Совершенство человека в познании Аллаха
- Отличие знаний и благодетели(фазль)
- Движение Солнца и Луны также знамение Аллаха
- И солнце (является знамением для них). Плывёт оно к местопребыванию своему. Это - предопределение непоколебимого, знающего.
- Непорочные имамы толкователи Корана
- И знамением (другим) для них (является то), что носили Мы потомство их в ковчеге переполненном.
- И (отвернулись они) когда было сказано им: «остерегайтесь того, что пред вами, и того, что за вами: быть может, вы будете помилованы. »
- Тафсир 47-ого аята. И когда было сказано им: «расходуйте (на пути Аллаха тем, пред которыми вы обязаны) из того, чем наделил вас Аллах. » - сказали те, которые не уверовали, тем, которые уверовали: «разве станем Мы кормить того, кого Аллах, если бы пожела
- Случай Его Светлости Исы(а) и корыстолюбивого
- И говорят они: «когда же (исполнится) это обещание (о воскрешении), если вы правдивые. »
- И подуют в рог (во второй раз), и внезапно они из могил к (суду) Господа своего ринутся.
- Скажут они: «о, горе нам. Кто поднял нас из места упокоения нашего. Это (судный День) - то, что обещал (творению) всемилостивейший, и правду говорили посланники. ».
- И (сказано будет им): «сегодня не подвергнется несправедливости (ни одна) душа нисколько. И воздастся вам лишь за то, что совершали вы. ».
- Поистине, обитатели рая сегодня занятием (своим) наслаждающиеся.
- Они (верующие мужчины) и супруги их в тенях (возлежат), на ложа (мягкие) облокотившись.
- А неверующим сказано будет в Cудный день): «Отделитесь сегодня (от ряда верующих и праведников), о грешники!
- Слово «поклонение» в аяте ниже, означает «подчинение»
- И (заповедал), чтобы поклонялись вы Мне. Это (и есть) путь прямой.
- Это - геенна, которая была вам обещана.
- Ступени свидетельства в Судный день
- Свидетельство пророков и непорочных имамов
- И если бы пожелали Мы, то стёрли бы (отняли) глаза их, и устремились бы они, обгоняя (друг друга), к пути (неверному). И как (могут они его) увидеть.
- И кому даруем Мы жизнь долгую, переворачиваемы Мы того в творении, (первоначальном, вернув его в слабость детскую). Неужели не уразумеют они.
- Чему нас учат два этих аята?
- И не учили Мы его стихосложению, и не подобает это ему. Это (писание) лишь напоминание и Коран ясный,
- Неужели не видели они, что сотворили Мы для них из того, что сделали руки наши (мощь наша), скот так, чтобы они (были) их владельцами.
- И взяли они, помимо Аллаха, (себе) богов - быть может, им будет оказана помощь.
- Одоление страстей требует терпения и стойкости
- Разве не видит человек, что сотворили Мы его из капли (семени), и вдруг он (оказался) пререкающимся явно.
- Который сделал вам из древа зелёного огонь, и вот вы от него разжигаете.
- Случай Его Светлости Ибрахима(а)
- Случай на свадьбе Её Святости Фатимы-Захры(с.а)
- Разве не (является) тот, Кто сотворил небеса и землю, могущим сотворить подобных им. Да, он - Творец, знающий.
- Три вопроса, подтверждающие воскрешение
- И пречист тот, в чьей длани власть над всякой вещью. И к нему вы будете возвращены.
- Виды единобожия в действиях Аллаха
- Единобожие ташири (установление закона)
- Да сделает Всевышний Аллах наше будущее благим.
- Мир вам, милость Аллаха и его благодать.
Случай на свадьбе Её Святости Фатимы-Захры(с.а)
Был день свадебного мероприятия Её Святости Госпожи Фатимы-Захры(с.а). Абу Аййуб был одним из сподвижников Святого Пророка(с). Придя к Святому Пророку(с), он заявил: «О Посланник Аллаха, по причине свадебного торжества Захры(с.а), моему счастью нету предела. У меня есть всего лишь единственный козлёнок. Позвольте, я пожертвую её Госпоже Захре(с.а), и порезав его на свадебном мероприятии, дам участникам в качестве милостыни». Святой Пророк(с) дал согласие. Он в тот час отправился за козлёнком и заколол его. Святой Пророк(с) сказал: «Приготовите его кости не сломав их. Всякий, кто будет есть из мяса этого животного, тот пусть начинает есть, сказав «бисмиллах».
После того, как съели из мяса козлёнка, Святой Пророк(с) обратился к Аллаху с такой молитвой: «О Аллах, у Абу Аййуба имелся всего лишь одно животное. А он пожертвовал его для свадебного мероприятия ради Захры. Я прошу тебя о том, чтобы ты оживил его козлёнка и вернул ему, а также сделал это животное благодатным для него». В этот момент на глазах у всех кости козлёнка воссоединились меж собой и козлёнок оживил.
После молитвы Святого Пророка(с) тот самый козлёнок принёс благодать Абу Аййубу Ансари и он превратился в одного из богатых людей».[221]
Становление мусульманином греческого врача
В Аравию, спустя несколько дней после смерти Святого Пророка(с), прибыл врач из Греции. У него были несколько вопросов, которые он хотел спросить у Святого Пророка(с). Услышав весть о смерти Пророка(с), он был огорчён. Ему сказали, что свои вопросы он может спросить у преемника Святого Пророка(с) - Али ибн Абу Талиба(а). Придя к Его Светлости Али(а), он начал поочерёдно задавать свои вопросы. Его Светлости Али(а) отвечал на его каждый вопрос точно и удовлетворительно. Греческий врач ощутил, что пред ним очень великая личность. Задавая вопрос и получая ответ, с каждым разом он ещё более удивлялся. Его Светлости Али(а) сказал: «Не беспокойся, задавай свой вопрос. Я способен ответить на всякий твой вопрос и совершить всякое дело». Греческий учёный сказал: «Ты преемник Пророка(с). Я хочу попросить у тебя кое-какое чудо вместо Пророка(с)». Его Светлость(а) сказал: «Какое чудо ты хочешь?» Учёный, показав на финиковое дерево возле них, сказал: «Можешь ли ты сделать так, чтобы то финиковое дерево сбросило на землю все-все свои ветви и листья и смешалось с землёй». Его Светлость(а) ответил: «Подойди к этому дереву и проси от моего имени всё, что ты хочешь». Греческий учёный, подойдя к тому дереву, сказал от имени Его Светлости(а): «О дерево, сбрось все свои ветви и листья». В этот момент все ветви дерева пали на землю и смешались с землёй. Затем он, подойдя к Его Светлости Али(а), сказал: «А можешь ли ты сделать сейчас так, чтобы дерево возвратилось в прежнее состояние?» Его Светлость(а) сказал: «Пойди и скажи от моего имени тому дереву, чтобы оно вернулось в прежнее состояние». Учёный, подойдя к дереву, сказал от имени Его Светлости(а): «Вернись в прежнее состояние». Дерево стало таким, каким оно было ранее.
Греческий учёный вернулся к Его Светлости Али(а), с удивлением и очарованием заявил: «Можно я попрошу тебя ещё кое о чем?» Его Светлость(а) сказал: «Конечно». Он сказал: «У того дерева нет плода. Можешь ли ты даровать ему плоды?» Его Светлость(а) ответил: «Пойди и скажи от моего имени, чтобы у него появились плоды». Учёный, вновь подойдя к дереву, сказал от имени Его Светлости Али(а): «Да будут плоды на твоих ветках». В этот миг ветви дерева скопились кистями финика. Возвратившись к Его Светлости Али(а), он сказал слова свидетельства и стал верующим.[222]
В истории и в наше время для уверовавших в Аллаха нет никакой странности в оживлении мёртвого посредством чуда. Так как у уверовавших в Аллаха также есть вера в оживление Им мёртвых. Это дело является странным и невероятным для тех, кто не имеет веру в Аллаха, Судный день, воскрешение мёртвых. Также относятся с сомнением к оживлению мёртвых уверовавшие не всей душой, а из-за политической позиции. Так как в их сердцах нет веры в Аллаха и Его познания. Потому, измельчив кусок истлевшей кости на глазах Пророка(с), подобные говорят: «Кто оживит кости, в то время как они истлевшие?»
|
