Одоление страстей требует терпения и стойкости

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 67 из 78Следующая ⇒

Две важные темы

Здесь было бы уместным указать на две важные темы. Первое, это то, что Всевышний Аллах осведомляет язычников, что вам никак не помогут идолы, которым вы поклоняетесь. Они не могут защитить даже себя, если произойдёт какое-либо событие. Конечно, нужно упомянуть, что, когда говорится идол, то не подразумеваются лишь те идолы язычников, которых они сделали из камней, досок и т.п. Идол здесь было упомянуто во всеобщем значении. Идолопоклонством является всё, что подразумевается и происходит поклонение. Тот период, к котором мы сегодня живём, был поделён на две части. Подобное было сделано и прежде, но не прошло много времени, как одна из них сломалась и мир перепал в руки второго. Сегодня снова стараются, чтобы вернуть свою власть обратно. Если сказать яснее, мир в период, в котором мы сейчас проживаем, находиться в руках двух больших держав - под властью Востока и Запада. Для того, чтобы малым и слабым государствам защитить себя, они обнадёжили их сотрудничать и довериться одним из двух держав. Итак, они проводят своё существование под покровительством одного из тех двух властей. Но опыт показывает, что встретившись с трудностями, кризисом, те большие держави, внешне видимые могущественными, не могут развязать ни свой узел сложностей, ни помочь слабым государствам, полагающиеся на них. Как говорит Всевышний Аллах в данном аяте:

-Не могут они (оказать) помощь им, в то время как они (поклоняющиеся) для них (идолов) - войско готовое.

Таких было много на протяжении истории. Мы своими глазами видели распад недавнего СССР, так и великих держав до и после него. Отрезали голову и выбросили на улицу головы тех, кто положились на эти великие державы, считавшие себя самыми могущественными и гордились этим, в то время как финансирующими эти выборы были те сами, кому отрезали головы. Но когда люди последовали за ними, к ним присоединились те самые державы, на которых они положились. Прежде народа, они сами убили тех людей, чтобы они никому не рассказали их тайну.

Второй темой является то, что Всевышний Аллах рекомендует верующим и мусульманам, чтобы уверовав в единобожие, будьте истинно поклоняющимся Аллаху, одолейте свои страсти и никогда не доверяйтесь слову врага. В таком случае, Я дам вам спасение при любых трудностях и бедствиях. Если человек действительно будет поклоняться Аллаху, возьмёт вверх над своими похотями и не преклониться пред врагом, тогда Всевышний Аллах защитит его от всех сложностей и страшных случаев. Аллах защитит этого человека, даже если против него восстанет весь мир. Подобно тому, как Аллах защитил Пророка Ислама(с) от язычников, когда все они единогласно пришли к решению убить Его Светлость(с) (в лейлатуль-мабта), а также при битвах и др. сложных положениях. Разве не Аллах сделал сироту Пророком(с)? Разве не Аллах был тем, Кто уберёг Мусу(а) в сундуке и вырастил его в доме Фараона? Разве не Аллах сохранил здоровым и невредимым из костра Его Светлость Ибрахима(а)?

Главный вопрос в том, что человек должен исполнять ответственность, которая возложена на него Аллахом. Самым главным же является то, чтобы одолел свои страсти. Все вопросы, помимо этого, в обязательстве Аллаха.

Покойный Фейз Кашани рассказывает: «Один человек спросил меня: Я слышал, что некоторые приучают льва, садятся на него и используют его как лошадь. Это правда?

Я ответил: Да, это возможно. Всевышний Аллах даровал человеку такую способность, что человек за счёт этого может довести себя до такой степени, что может овладеть даже львом. Ведь Всевышний Аллах сказал в Коране:

И подчинил Он вам то, что на небесах, и то, что на земле, - все (блага эти исходят) от Него. Поистине, в этом, несомненно, знамения для людей, (которые) размышляют![213]

Тот человек сказал: Интересно, если признак и знамение этого, чтобы посредством неё человек знал, сможет ли он постичь эту степень или нет?

Я сказал: Конечно же, есть. Внутри тебя есть одна собака. Та собака - это твои низменные страсти. Если ты сможет одолеть эту собаку и овладеть ей, тогда ты также сможет одолеть льва и пользоваться ей, как средством передвижения. Нет, если у тебя не хватит сил на ту собаку, тогда, естественно, что у тебя также не хватит сил на льва».[214]

Всякий должен знать то, что одолеть страсти не является таким уж лёгким делом. Страсти являются самым злостным и плохим врагом человека. Страсти таковы, что требует у человека всё, чего бы не увидит. Для преодоления страстей человек должен показать сильное терпение и выдержку. Некоторые полагают, что смог одолеть страсти и достигнуть некоей степени, произнеся несколько зикров, читая в день по тысячу раз суру «ихлас». Нет, это не так. Порой дьявол сбивает человека наущая подобными методами. Одоление страстей возможно лишь тогда, когда человек будет вести борьбу в практике, будет стойким на этом пути. Зикры, чтение определённых сур на протяжении длительного времени является некой наукой, у которой имеются свои особые люди, учёные, и они знают его пути. Например, мастером этих дел был такая личность, как Сейид Али Кази. Аятолла аль-Узма Хои был одним из знатных и гениальных муджтахидов планеты земля. Такого величия человек, на протяжении нескольких лет умалял Сейида Али Кази принять его в число своих учеников. Но Сейид Али не принял его и сказал, что для тебя пока рано.

Но некоторые думают, что совершив несколько зикров, смогут возвыситься до степени ирфана и раскрыть свой духовный глаз. Потому всё время дьявол таких людей отдаляет от истины подобными воображениями и заволакивает в свою сеть.

Некий человек услышал, что один великий учёный знает Исми-азам[215]и осведомлён о многих тайнах нашего мира. Потому он отправляется к нему и просит обучить также его. Но тот учёный не соглашается с этим. Он очень настаивает и просит, но снова учёный отказывается от его обучения. Но тот человек не отстаёт от него и в итоге соглашается с этим, говоря: «Придёшь ко мне на днях и я научу тебя кое чему». Тот человек радостный возвращается домой, а на следующее утро снова приходит к нему. Учёный говорит ему: «Я научу тебя Исми-азаму с одним условием, которому ты обязан последовать». Он соглашается. Учёный говорит ему: «С утра пораньше на рассвете стой у врат города. Запомнишь все события, которые произойдут до вечера, а на следующий день расскажешь их мне». Он соглашается и на следующее утро отправляет к дверям врат города. Несколько часов он простаивает там, но не замечает ничего удивительного. Вечером, когда некий старик хочет пройти через врата в город, неся на своей спине вязанку дров, стражи спрашивают его: «Откуда держите путь?» Старик отвечает: «Не видите?» Его спрашивают: «Куда держите путь?» Старик отвечает: «Не видите?» Спрашивают: «Что у вас на спине?» Старик отвечает: «Не видите?» Стражи спрашивают: «Оставь дрова и уходи». Но старик не соглашается. Они избивают палкой старика и забирают у него собранные дрова. А Тот человек находится рядом и наблюдая за происходящим, говорит про себя: «Какие же они угнетатели. Если бы я знал Исми-азам, то уничтожил бы их, прочитав его».

На следующий день он приходит к своему учителю и рассказывает случившееся происшествие. Учитель говорит ему: «Знаешь, почему я не учу тебя Исми-азам?» Он отвечает: «Нет». Учитель говорит: «Потому, что ещё ничего не зная, хотел прочитать Исми-азам и уничтожит стражу». Тот старик, который нёс дрова, является моим учителем. Он научил меня Исми-азаму. Он ведёт себя на улице, базарах так, будто ничего не знает. Когда ты смотришь на него со стороны, то тебе в голову даже не может придти, кто он за человек. Если я научу тебя Исми-азаму, то у тебя не будет стойкости, чтобы сохранить его в своей груди. Исми-азам, это не то, чтобы пользоваться ей из-за всякого незначительного вопроса, из-за одной взятки дров. Его обучают таким людям, чтобы у них было терпение и стойкость».

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров