Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Развитие школы и педагогической мысли в новое времяСодержание книги
Поиск на нашем сайте РАЗВИТИЕ ШКОЛЫ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В НОВОЕ ВРЕМЯ Становление и развитие научной педагогики Я.А. Коменский(1592—1670), чешский мыслитель-гуманист, педагог, писатель, общественный деятель. Принято считать, что именно с него современная педагогика берет отсчет, так как он первый, кто пытался отыскать и привести в систему закономерности обучения и воспитания. Целью же воспитания считал подготовку человека к вечной жизни. Путь к вечной жизни лежит в познании внешнего мира, в умении владеть вещами и самим собой. Выделял три составные части воспитания: научное образование (умственное воспитание); нравственное воспитание (управление собой); религиозное воспитание (стремление к Богу). Давая высокую оценку воспитанию, Коменский подчеркивал, что человек делается человеком только благодаря воспитанию, которое лучше начинать в детстве. Я.А. Коменский внес крупный вклад в развитие дидактики, теоретически обосновал и подробно раскрыл принципы обучения. Им сформулировано «золотое правило дидактики»: "Все, что только можно, предоставлять для восприятия чувствами, а именно: видимое для восприятия зрением, слышимое — слухом, запахи — обонянием, подлежащее вкусу — вкусом, доступное осязанию — путем осязания..". Заслугой Я.А. Коменского является теоретическое обоснование классно-урочной системы. В конце XVI — начале XVII в. обладала индивидуальная и индивидуально-групповая форма обучения. В XVI в. классно-урочная система распространяется в иезуитских школах Европы, в начальных школах Чехии, Венгрии, братских школах Беларуси и Украины. При классно-урочной системе учащиеся группируются в отдельные классы в соответствии с возрастом и уровнем знаний. Учитель ведет занятия со всем классом одновременно. Я.А. Коменский предложил производить прием в школу один раз в году, учебный год разделить на четверти и ввести каникулы, делил продолжительность учебного дня: 4 часа в начальной школе и 6 часов в средней. Основная форма обучения — урок. Уроки проводятся по расписанию. Я.А Коменский дал указания, как планировать и урок: часть урока посвятить опросу, часть объяснению нового. Каждый урок должен иметь цель и определенную тему. Учитель ведет уроки и следит за порядком и дисциплиной В 1632 г. им была написана «Великая дидактика», ставшая теоретической базой средней ступени образования. Коменский подготовил ряд учебников по физике, геометрии, географии, астрономии. В учении он отводил большую роль книге, считая, что хороший учебник должен быть кратким, доступным, не перегруженным лишними деталями, знания о мире должны систематизироваться Дж. Локк(1632-1704) — известный английский философ и педагог, оставил заметный след в развитии идей воспитания и образования. Локк предложил программу воспитания "джентельмена»,' «делового человека» буржуазного общества, и программа органически сочетает несколько аспектов: ее кое воспитание, воспитание души (нравственное воспитание и образование. С раннего детства необходимо закалять тело, чтобы ребенок легко мог переносить усталость, невзгоды. Основу нравственного воспитания Локк видел в выработке правильного представления о добродетели. Он ассоциировал добродетель с полезностью, давая ей утилитарную и индивидуалистическую трактовку. По Локку, добродетелен тот джентльмен, кто умело и предупредительно ведет свои дела, сочетает стремление к личному счастью с аналогичным стремлением других индивидов, умеет в необходимых случаях отказаться от удовлетворения своих желании и страстей Д. Дидро(1713-1784) — представитель французского Просвещения, философ, писатель. Настаивал на принципе доступности, обязательности и бесплатности школьного образования. Признавая огромную роль воспитания в жизни общества, оговаривал, что «воспитание развивает лишь то, что дала природа: развивает добрые задатки, заглушает плохие».По просьбе Екатерины II Дидро разработал «План университета для Российского правительства» (1775), подразумевая университетом всю систему образования. Ж.Ж. Руссо(1712-1778) — один из ярких представителей французского Просвещения, теоретик свободного воспитания. Из множества написанных им произведений выделяют три, образующие единое целое и в концентрированном виде представляющие его философско-педагогические взгляды. Это работы: «Рассуждение о науках и искусствах» (1762), «Эмиль, или О воспитании» (1762) и «Рассуждение о начале и основаниях неравенства между людьми» (1755). Задачу воспитания Руссо видел в воспитании человека, в этом заключается коренное отличие трактовки Руссо цели воспитания от старого воспитания, ставившего своей целью подготовку человека к конкретной профессии, к определенному положению в обществе. По убеждению Руссо, «необходимо воспитывать прежде всего человека, а не чиновника, не солдата, не судью, не ученого». Руссо дал портрет совершенного человека, который должен обладать разумом мудреца, силой атлета, трудолюбием, невосприимчивостью к соблазнам цивилизации и дурным влияниям, умением владеть собой, соразмерять свои желания и возможности. С детских лет ребенка нужно учить жизни, умениям выносить удары судьбы. И.Г.ПесталоцциШвейцарский педагог С юных он проникся желанием облегчить участь крестьян, лишенных возможности полноценного обучения. Всю свою жизнь Песталоцци посвятил делу народного образования. Песталоцци —автор многочисленных трудов, получивших мировую известность, — «Лингардт и Гертруда» (1787), «Как Гертруда учит своих детей» (1801), «Лебединая песня». Он и практик, создавший приюты для сирот в Станце (1798-1799), интернаты в Бургдорфе (1800-1804) и Ивердоне (1805-1825). Избавление от социального неравенства педагог видел не в революционном изменении общественных отношений, а в правильной организации общественного воспитания. Он считал, что воспитание должно дать детям из народа трудовую подготовку, развить духовные и физические силы, что в дальнейшем избавит их от нужды. Песталоцци разработал теорию элементарного образования, согласно которой процесс воспитания должен начинаться с самых простейших элементов и постепенно восходить ко все более сложному. Ему принадлежит заслуга выдвижения идеи воспитывающего обучения, которую К.Д. Ушинский назвал «великим открытием Песталоцци». Основная цель обучения — «возбуждение ума» детей к активной деятельности, развитие их познавательных способностей, выработка умения логически мыслить, кратко выражать словами сущность усвоенных понятий. Критикуя школу за книжность, отрыв от жизни, Песталоцци предлагал построить процесс обучения в соответствии с естественным путем познания у ребенка. Исходный И.Ф. Гербарт— считал педагогику самостоятельной наукой, которая с помощью философии определяет педагогические цели, а при содействии психологии — пути их осуществления. В своих работах «Общая педагогика, выведенная из целей воспитания» (1806) и «Первые лекции по педагогике» (1835) он неизменно отстаивал тезис о суверенности педагогики как научной дисциплины: «Было бы лучше, если бы педагогика как можно точнее сама разработала свои собственные понятия и больше поощряла самостоятельное мышление, чтобы стать центром отдельной области мышления и не быть на задворках других наук». Гербарт внес значительный вклад в развитие дидактики — разработал учение о ступенях обучения; выделил универсальную схему процесса обучения. На первой ступени («ясность») осуществляется первоначальное ознакомление учащихся с новым материалом, основанное на широком использовании наглядности. На второй ступени («ассоциация») происходит установление вязи новых представлений с уже имеющимися в процессе свободной беседы. На третьей ступени («система») в новом материале выделяются главные положения, формулируются правила и законы. На четвертой ступени («метод») у учащихся в процессе выполнения упражнений вырабатываются навыки. В этой схеме получили отражение стороны учебного процесса. Однако ее абсолютизация последователями Гербарта вела к формализму в организации урока. Ф.А. В. ДистервегЕсли Гербарт разрабатывал свою педагогическую систему в расчете на среднюю школу (гимназию), то другой немецкий педагог — Ф.А.В. Дистервег (1790—1866) занимался вопросами обучения и воспитания в начальной школе, известен как блестящий организатор педагогического образования, талантливый педагог и популяризатор идей Ж.Ж: Руссо, Песталоцци, европейского просвещения. Основной педагогический труд Дистервега — фундаментальная работа «Руководство к образованию немецких учителей» (1835), первая часть которой посвящена общим вопросам педагогики, вторая — частным методикам обучения. Дистервег известен как автор свыше 20 учебников и руководств по математике, немецкому языку, естествознанию, географии, астрономии, которые пользовались широкой известностью в Германии. . Дистервег выделил три ступени возрастного развития детей школьного возраста и наметил основные направления обучения и воспитания на каждой ступени. Для детей первой возрастной ступени (6—9 лет) характерны повышенная физическая активность, склонность к игре, любовь к сказкам, сенсорное восприятие. Поэтому первостепенное значение при их обучении следует уделять чувственному познанию, упражнению чувств. Школьники второй возрастной ступени (9—14 лет) отличаются развитием памяти и накоплением представлений об окружающем мире. Отсюда важнейшая задача обучения — приобщить ум детей к чувственно воспринимаемому материалу, его прочному усвоению и приобретению необходимых учебных навыков. В этот период важно развить у школьников абстрактное мышление, умение делать выводы, сравнивать, анализировать. Третья ступень охватывала школьников в возрасте от 14 до 16 лет. В этот период важно развивать мышление учащихся, твердые нравственные принципы, чтобы впоследствии они превращались в убеждения. Л.Н. Толстого (1828—1910). Условно принято выделять несколько периодов педагогической деятельности Толстого. В первый период (1859-1862), по его собственным словам, он «был страстно увлечен» народной школой и педагогикой. Совершая поездку по Европе, он посещал немецкие, французские, итальянские школы, где знакомился с постановкой учебного процесса, методикой обучения. Вернувшись на родину, он создал в своем имении Ясная Поляна народную школу для крестьянских детей, где сам преподавал, одновременно издавал журнал «Ясная Поляна», переписывался с известными методистами, авторами учебников, принимал участие в открытии народных школ. Следующий период активной педагогической деятельности Толстого — 1870-1876 гг., когда он возобновляет занятия с крестьянскими детьми, пишет и публикует учебники «Азбука» и «Новая Азбука», занимается обеспечением школ своего уезда учебной литературой. Третий период педагогической деятельности охватывает 1880-е—90-е гг., когда он встречается с учителями и учениками тульских школ, занимается разработкой вопросов нравственного воспитания. К.Д. Ушинского (1824—1870) он интенсивно занимался научной работой в области теории педагогики и методики начального обучения. В педагогической теории Ушинского основополагающая идея — народность воспитания. Главную цель воспитания Ушинский видел в духовном развитии человека, которое возможно только при опоре на культуру народа, исторические традиции. Им написана серия работ, посвященных этой проблеме: «О народности в общественном воспитании» (1857), «Родное слово» (1861), «О необходимостисделать русские школырусскими» (1867). По мнению педагога, предметом воспитания является человек как таковой, и если педагогика хочет воспитывать всесторонне развитого человека, она должна узнать его во всех отношениях. Ушинский придавал большое значение принципам наглядности, прочности и основательности обучения. Им разработана методика повторения учебного материала. Он внес вклад в развитие теории урока, разработав структуру его организации и типологию. 10. Педагогические системы в новейшее время (XX и XXI вв.) Развитие теории и практики образования в конце XX века. Концепции современного образования: традиционалистическая, рационалистическая, феноменологическая. Парадигмы современного образования: традиционалистическая, технократическая прагматическая парадигма, поведенческая парадигма, гуманистическая парадигма, теологическая и эзотерическая парадигмы. Поиск новых подходов к обучению и воспитанию. Основные этапы реформирования систем образования в различных странах. Тенденции обновления содержания образования в современной школе. Развитие поликультурного образования. В настоящее время используют понятие о педагогической системе “ как взаимосвязи структурных и функциональных элементов, подчиненных целям формирования в личности учащегося готовности к самостоятельному, ответственному и продуктивному решению задач в последующей системе” педагогическая система, по мнению Н.В.Кузьминой состоит из следующих структурных элементов: · цели, ради которых она создается; · учебная информация, средствами которой должны быть реализованы цели педагогической системы; · средства коммуникации, то есть средства, формы, методы воздействия на учащихся, обеспечивающие достижения целей педагогической системы; · учащиеся, ради которых создается педагогическая система, в личности и деятельности которых должны произойти изменения за время обучения; · педагоги - основные носители знаний о целях, учебной информации, средствах коммуникации, об учащихся и о себе, владеющие искусством такой организации учебного процесса, творческим результатом которой является формирование в личности учащихся необходимых качеств. Современная зарубежная педагогика представлена следующими, наиболее заметными, концепциями: традиционалистической, рационалистической моделью, феноменологическим направлением. Представители траднционизма (Ж. Махсо, Л. Кро, Ж. Капель (Франция), Г. Кэвелти, Д. Равич, Ч.С.Финн (США) и др.) намерены дать новую жизнь систематическому академическому образованию, как ретранслятору культуры прошлого. Разработчики рационалистической модели образования (П. Блум, Р.Ганье, Б. Скиннер и др.) концентрируют усилия на проблемах усвоения знаний и практической адаптации молодежи к существующему обществу через образование. Представители феноменологического направления (А. Маслоу) исповедуют гуманистическую направленность образования. Можно отметить существование в современной педагогике 5 основных парадигм: 1) Традиционалистическая, или "знаниевая", парадигма — главная цель обучения и воспитания — дать человеку глубокие, прочные разносторонние академические знания. 2) Технократическая прагматическая парадигма — главная цель педагогического процесса — дать человеку те знания и навыки, которые практически будут полезны и необходимы в жизни и профессиональной деятельности человека в современном обществе, помогут правильно взаимодействовать с современной техникой, и пр.; общеобразовательная школа превращается в политехническую. 3) Бихевиоральная поведенческая парадигма — главная цель педагогического процесса — сформировать правильные формы социального поведения людей, адекватного выполнения социальных ролей, соблюдения норм морали и норм поведения в обществе; 4) Гуманистическая парадигма — главная цель педагогического процесса — способствовать развитию способностей человека, развитию его личности, его духовному росту, его нравственности и самосовершенствованию, самореализации. Ученик может многого не знать (учебные знания и успеваемость — это не главное), но важно, чтобы сформировался по-настоящему духовно развитый нравственный человек, способный к саморазвитию и самосовершенствованию; в центре образования — ученик, человек со всеми его слабостями и достоинствами. 5) Теологическая парадигма — основное направление педагогического процесса состоит в развитии религиозных чувств и нравственных основ человека. Теологическая парадигма в ряде стран может трансформироваться в эзотерическую парадигму — когда главной целью образования является познание Великой Истины, смысла жизни, приобщения к тайнам нашего существования. 11 Развитие, социализация и воспитание личности Развитие личности как педагогическая проблема. Сущность социализации, ее стадии и механизмы. Классификация и общая характеристика факторов социализации. Этнические особенности и их роль в социализации. Средства массовой коммуникации и их роль в процессах социализации. Семья как институт социализации. Общество сверстников как фактор социализации. Воспитание и самовоспитание личности. Роль обучения в развитии личности. Личность как понятие обозначает какую-то более узкую и специфическую особенность человека. Оно характеризует общественную сущность человека и связано с усвоением того разнообразного производственного и духовного опыта, который накоплен в обществе. Личность характеризуется таким уровнем психического развития, который позволяет ей управлять собственным поведением и деятельностью. Поэтому способность обдумывать свои поступки и отвечать за них, способность к автономной деятельности есть существенный признак личности.
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2024-06-27; просмотров: 49; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.01 с.) |