Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного ты не презришь, боже. — псалом 50:19
Содержание книги
- Часть I. Отношения, предусмотренные от начала
- Глава 1. Ромашковое христианство
- Предисловие ко Второму Изданию
- В тот день узнаете вы, что я в Отце Моем, и вы во Мне, и я в вас.
- Смотрите, какую любовь дал нам отец, чтобы нам называться и быть детьми божиими. — 1 иоанна 3:1
- Бог не безмолвен: слово вещало не из облачного столпа, А из человеческой гортани палестинского еврея.
- В тот день узнаете вы, что я в Отце Моем, и вы во Мне, и я в вас» иоанна 14:20
- Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; НО я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца моего. — иоанна 15:15
- Бреннан Маннинг «Подпись Иисуса»
- Чего этот отец хотел больше всего
- Филипс Брукс (1835-1893), Проповеди
- Отец, которому вы можете доверять
- В любви нет страха, НО совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не совершенен в любви. — 1 иоанна 4:18
- Не входи в суд с рабом твоим, потому что не оправдается перед тобой ни один из живущих. — псалом 142:2
- Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного ты не презришь, боже. — псалом 50:19
- Почему вы меня не остановили?»
- Он веселится о тебе с радостью
- Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе с радостью, будет милостив по любви своей, будет торжествовать о тебе с ликованием. — софония 3:17
- В капкане деловой активности
- Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, А не жертвы». Ибо я пришел призвать не праведников, НО грешников к покаянию. — матфея 9:13
- Идеал христианства не был ни испытан, ни востребован. Его сочли слишком сложным еще на этапе испытания.
- Не бойся малое стадо. Ибо отец ваш благоволил дать вам царство. — от
- Поразмышляйте над этим. Для обсуждения в группе. А не приведет ли осознание того, что Бог любит нас безусловной любовью к духовной лени и моральной небрежности. Теоретически, страх обоснован, НО жизнь доказывает, что Реальность как раз полярно противополо
- Бог, который желает быть любимым
- Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять Жить в страхе, НО приняли духа усыновления, которым взываем: «авва, отче. » — римлянам 8:15
- Катерина Маршал, «За пределами себя»
- Профессионально оформленная ложь
- Важнее, чем повиновение. . .
- Церковь! Зачем я туда пошла? И так тошно было. После нее стало еще хуже!
- Откровение чикагской проститутки, записанное филиппом Янси в книге «что удивительного в благодати. »
- Твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для меня» (бытие 22:12).
- Майк яконелли, цитата из книги «дитя отца»
- Долготерпелив Господь и многомилостив
- А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, Которым для меня мир распят, и я для мира. — Галатам 6:13
- Поразмышляйте над этим. Для обсуждения в группе. Что могло превратить этих ничем не выдающихся людей (которые, к тому же, были настолько не смелы, что даже не рискнули стоять вблизи креста, чтобы не быть уличенными в причастности) в таких героев, которые
- Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в нем сделались праведными пред Богом, 2 Коринфянам 5:21
- Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в нем сделались праведными пред Богом, 2 Коринфянам 5:21
- Если вы сильно любите, то глубже страдаете. Но это того стоит!
- Сия чаша есть Новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается.
- Я сораспялся христу, и уже не я живу, НО живёт во Мне христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою сына божия, возлюбившего меня и предавшего себя за меня.
- Бог не разочарован в вас, потому как с самого начала не был вами очарован. ~ джеральд коутс. Из неопубликованного.
- Если Бог за нас, кто против нас. Тот, который сына своего не пощадил, НО предал его за всех нас, как с ним не дарует нам и всего. » ~ послание к римлянам 8:31-32
- В том любовь, что не мы возлюбили Бога, НО Он возлюбил нас и послал сына своего в умилостивление за грехи наши. »
- Поскольку Бог готов сам устроить наши дела, то давайте раз и навсегда передадим их в руки его бесконечной мудрости для того, чтобы заняться исключительно им самим.
- В нём мы и сделались наследниками. . . По определению совершающего всё по изволению воли своей, дабы послужить к похвале славы его нам. . .
Истина заключается в том, что то же самое Писание, которое назначает нам список качеств, необходимых для обретения Божьего признания, также абсолютно четко утверждает, что ни в ком из нас не найдется достаточно добродетели, чтобы соответствовать этим стандартам. Только Иисус Христос был тем, кто смог. Сколько бы мы ни старались добиться Божьей благосклонности, усилий будет не достаточно. И чем больше стараний мы будем прилагать, тем гораздо большим будет казаться расстояние между нами и Богом.
Почему? Потому что поиск степени признания заставляет нас метаться между периодами самоуничижения и самоправедности. Осознание личных прегрешений ведет нас к желанию в отчаянии бросить все. Но даже тогда, когда наши усилия заслуживают одобрения, мы не в силах понять, почему Бог не являет нам Себя более явно, в то время как Писание говорит, что Он должен. Самоправедность может стать еще большей угрозой установлению тех отношений, которых ищет с нами Бог, чем ошибки и падения.
Когда наши благие намерения остаются не отмеченными, мы можем потерять ориентир и отклониться от нужного курса. Тогда еще долгое время мы не можем даже думать о своих отношениях с Богом и, соответственно, восполняем свой духовный голод массой других забот: работой, коллегами и друзьями, церковными службами, иногда же просто покупками. Эти меры могут удовлетворять наш голод на какое-то время, но в тишине одиночества он имеет обыкновение возвращаться. Мир не предложит вам ничего, что могло бы удовлетворить жажду познания Живого Бога.
Вот почему попытки жить в соответствии с тем, что диктует определяемая степень признания, в конце концов приводят к духовному истощению и утрате надежды. Так что вы будете в отчаянии от своих очередных провалов искать, как реабилитировать себя добрыми делами. Так, видимо, чувствовал себя Петр после отречения от Иисуса в ту ночь, когда его поддержка была больше всего необходима. Или, подобно Иову, будете теряться в догадках — любит Бог меня или нет, а то, может быть, заслуженно наказывает.
Отец не желает видеть нас ни на одном, ни на другом краю. Вместо этого Он приглашает всех сойти с тонкого каната поиска Его благорасположения и открыть превосходный путь Божьего познания.
|
