Предисловие ко Второму Изданию

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 45Следующая ⇒

Предисловие

Посредством мудрых слов и размеренной логики Уэйн Джейкобсен не оставляет никакого повода для того, чтобы препятствия, которые могли стоять между верующим и Господом Отцом, остались не разрушенными. Он упорно, но мягко отстраняет любое противостояние, открывая абсолютную уверенность в милости Божьей и Его планах для нас на будущее. Некоторые жизненные странствия полны таких опасностей и тайн, что невозможно не возжелать опереться на твердую руку и увидеть лицо того, кому можно довериться. Эта книга поможет найти вашей руке опору и предельно ясно обрисует черты Божьего Лица.

Ответив однажды одному из вопрошавших, Христос дал нам познание того, что самая большая заповедь — «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим». Для многих из нас это такая заповедь, к достижению которой мы можем только стремиться. Возможно, мы даже и молились: «Господи, я хочу возлюбить тебя всем моим сердцем, душою и разумением, и крепостью». Я уверен, что по прочтению этой книги вы сможете легко сказать: «Люблю тебя, Господи!»

Не важно в каком состоянии духа вы будете ее читать, к вам на сердце придет мир. Любые сомнения по поводу Бога развеются. Приготовьте лицо к улыбке, а сердце — к радостному параду под оркестр, играющий марш великой победы.

По прочтению и после понимания этой книги вы будете ощущать присутствие Божье гораздо чаще, поскольку открытые отношения будут превосходить то, о чем вы когда-либо мечтали или пытались наработать, прилагая тяжкие усилия. Дары Божьи невозможно заслужить своими усилиями, и вы обнаружите, что эта книга — приглашение в Дом Божий, в его тепло и заботу. С этим «приглашением» в руках вы вдруг почувствуете, что вы дома — так оно и есть!

Если вам показалось, что я с усилием рекламирую эту книгу — на то есть причины. У вас в руках классика.

Приготовьтесь познать Бога глубже и любить Его сильнее. Вы стоите у начала пути, к карте которого вы еще не раз обратитесь, а копии ее будете бесплатно раздавать желающим.

Гэйл Д. Эрвин

Автор книги «Так же, как Иисус»*

* Gayle D. Erwin, “Jesus Style”

Я удивлен, как далеко и широко разошлась эта небольшая книга со времени ее первой публикации восемь лет назад. Я часто говорил с тех пор, что она — самое значимое из всего, что я мог бы написать. На сегодняшний день я в этом убежден как никогда.

Понятно, что книга о Божьей любви может показаться настолько тривиальной, что многие предпочтут углубиться в вопросы более увлекательные, как-то: модели Новозаветной Церкви, качественные подходы к молитве, или ключи к вратам Божьей Воли. Для многих Божья любовь — это давно пройденные основы христианства, они предлагают покопаться в чем-либо более глубоком. А есть ли что-нибудь глубже этого?

Естественно, нет ничего более теологически обоснованного, чем постулат: Бог есть любовь. Мы поем о Его любви незатейливые песни и довольствуемся тем, что используем язык любви там, где речь идет о Боге. Но с практической точки зрения невероятно малое количество верующих действительно проводит каждый день жизни так, что становится очевидно: Бог Вселенной имеет на них величайшее влияние.

Почему? Потому что две тысячи лет доминирования религиозных традиций заключили нас под иго ошибочной точки зрения, состоящей в том, что Божью любовь необходимо заслужить. Если мы ублажаем Его, Он нас любит, а если нет — Он нас не любит. Оставить этот путь нелегко. Переход от качественных показателей религиозной этики к отношениям, прорастающим в Божьей любви, — не малый путь.

Для меня это была самая значимая во всей моей духовной жизни трансформация. Она повернула мою жизнь в сторону Христа: от беспросветной тяжелой пахоты на фоне маячивших привлекательных соблазнов — к оживляющему и наполняющему пути, который продолжает ежедневно изменять меня. Эта книга описывает процесс моего изменения, и я надеюсь, что поможет в этом и другим.

Несколько лет назад ко мне обратилась группа старейшин из совета церкви с просьбой провести девятинедельный семинар для местного прихода в период, пока они жили в ожидании нового пастора. Когда я спросил, какую тему они хотели бы осветить, мне ответили, что ходят слухи о моем свежем взгляде на Крест, и им было бы интересно обсудить эту тему. Содержание ее вы найдете на страницах этой книги. Меня это озадачило, поскольку было понятно: освобождающая сила данного учения может лишить их того, что многие церкви используют для манипулирования людьми в вопросах вовлечения и служения.

— Разрешите, я сначала задам вам вопрос, — сказал я в ответ. — На ваш взгляд, какой процент церковной деятельности в вашем районе происходит просто потому, что люди испытывают чувство вины, если их служение не выполнено?

Я был удивлен, когда один из них ответил, усмехнувшись и покачав головой:

— Где-то девяносто процентов!

Остальные тоже засмеялись, но, в конце концов, согласились, что где-то так оно и есть.

— При условии, что вы правы, — продолжил я, — и в случае, если ваши люди поймут истину о Кресте, девяносто процентов вашей деятельности прекратится. Хотелось бы узнать, готовы ли вы к этому?

Смех умолк. Они смотрели друг на друга, совершенно не зная, что сказать. После некоторых «х-м» и «м-м-ну!» они, наконец, решили, что согласны. Нужно отдать должное их смелости. И я согласился приехать.

К сожалению, ожидаемого результата не получилось. То ли я не достаточно хорошо донес тему, то ли они слушали не так внимательно, как бы мне хотелось, но к концу наших бесед в общину приняли на работу нового пастора, который явился, проповедуя на языке чувства вины и повышения качественных показателей. Я опечалился оттого, что в целом

группа не смогла подняться, хотя я до сих пор поддерживаю отношения с некоторыми людьми, которые были качественно изменены.

Притяжение религии может быть куда более сильным, чем свобода отношений. Я не смогу перечислить все те случаи, когда рассказывал обо всем изложенном в этой книге только для того, чтобы встретить отчаянное противостояние людей, которые глубоко верят в то, что одна только Божья любовь не способна произвести перемены в человеке. Они отстаивают свою точку зрения — верующие должны получать увесистую и постоянную дозу Божьего страха и суда, чтобы оставаться на прямом и узком пути.

Это просто трагично. Те, кто не желали обменять обязательства по требованиям на силу любви, никогда не испытывали последнюю даже в малых количествах. Во всем мире я видел следующую закономерность: люди, открывающие силу Отеческой привязанности к себе и понимающие, как жить в ней, приходят к более глубокому стремлению служить Господу Христу, освобождению от греха и имеют больший миссионерский успех, чем любой человек, движимый религиозными обязательствами.

Принеся в жертву Своего Сына, Отец показал нам, что Он не возжелал продолжать основанное на установленном законе закабаление напуганных рабов. Вместо этого Он предпочел глубокую привязанность своих сыновей и дочерей. Он знал, что любовь введет нас в Его жизнь гораздо глубже, чем обязательства, основанные на страхе. Она даст нам больше познания истины, освободит нас от эгоизма и неудач, позволит нам приносить больше плода в этом мире.

С момента первой публикации этой книги, сотни людей делились со мной, что Бог использовал ее в их жизни как поворотный пункт. Многие говорили, что я изложил на бумаге нечто абсолютно известное им в глубине души, но совершенно невероятное, чтобы в это верить. Другие рассказывали, что она полностью изменила их жизнь во Христе, положив начало раскопкам чувства любви и привязанности в их душах.

Я надеюсь, что вы также подойдете к последним ее страницам в полном убеждении, что Он любит вас глубокой непрекращающейся любовью. Ничто не совершит Его план для вас более, чем откровение Его любви к вам. Он будет открывать ее вам до тех пор, пока она не осенит вас, после этого изменит и поведет по жизни, став откровением Его Славы на Земле.

Именно для этого Он вас сотворил, именно поэтому, я надеюсь, эта книга и легла вам в руки.

Уэйн Джэйкобсон июль 2007

Часть I

Отношения, предусмотренные от начала

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности