Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Комнаты с одной стороны. Она была оконной, с деревянными рамами, все еще сохранившимися. В
Содержание книги
- Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen
- Арехив в Майнце. В этих случаях я воспользовался любезной помощью доктора Сильвина
- Archeologia Archeoiogia, Rocznik Instytutu Arehelogii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk, War
- Фессор рене Лебрен. Коллекция кубаба, Серия Антиквариат VI, Париж 2004
- Ф. С. Ван Лун О. М. С. Хаекс - Х. Х. Карверс - П. М. М. Г. Аккерманс (ред. ), к евфрату и быть
- Kaskal kaskal, Rivista di storia, ambienti e cuitura del VIcino Oriente antico, Roma
- Сирия Сирия. Восточное художественное и археологическое обозрение, Париж
- В соответствии с принципом do ul des - влияйте на их решения соответствующими подарками,
- Фестивали, проходящие в соответствии с календарным циклом или адресованные
- В графических обычаях; следовательно, это не способствует определению исторических
- Позже, в девятом тысячелетии до нашей эры, в пьемонте тавра и долинах рек
- Сокращенный сильными уравнительными или эгалитарными процессами, см. Kuijt (ред. ) 2000 для полного обзора дебатов.
- Порты. 1 О связях с Левантом (Нахаль Хемар) также свидетельствует каменное лицо
- Львы, быки, лисы, газели, змеи и птицы, все из которых имеют параллели в
- Статуи являются свидетелями рождения богов и ранних форм их антропомора-
- Реальные события, хотя мифологический подтекст не может быть исключен.
- Эд, стоящий на коленях или на корточках, известный, среди прочего, по хойючеку у озера Бурдур
- Самыми ранними являются два храма ассирийского колоритного периода в каппадокии, раскопанные
- Комнаты с одной стороны. Она была оконной, с деревянными рамами, все еще сохранившимися. В
- Неолит. Преобладают женские образы; мужские фигуры не появляются до eb III
- Негуманные могилы второго тысячелетия до Н. Э. На кладбищах паназтепе
- Укрепляя небольшое расстояние, будьте
- Подавляющее большинство каппадокийских табличек — записи ассирийских купцов, которые
- Подтверждение их поклонения в этот период: солнечное божество, скрытое под идеограммой
- Древнеассибский период Улонии
- Познает конкретные иконографические типы. Некоторые из этих типов известны также из мезо-
- В пользу Хаттузы, где все процессы зарождающегося хеттского государства были в центре-
- Жители региона Хаттуса. Хаттское влияние, по-видимому, не имеет
- Не оставляйте и следа какого-либо месопотамского или сирийского влияния, столь сильно присутствующего в текстах
- Местные пантеоны из наиболее важных религиозных центров штата. Культ был
- Пантеон тите: бог бури (из илатти) с вазеззили и богиня Солнца (из
- Нельзя исключать, что хеттско-лувийские божества были зачаты под некоторыми хаттскими именами, см.
- Высокое положение в местных пантеонах. Дюринг КИ. Фестиваль лам процессия ушла
- Хеттское государство, появившееся регулятивом рядом с богом бури Хатти в списках богов
- Божества-хранители, независимо от их пола, хотя в центральной и северной-
- F. ; фелиу 2003: 305. Учитывая изменение идеологической модели правления в Сирии,
- И хаам(м)или встречаются среди канеситских богов (2. 1), предполагая, что божества
- Другой (ср. Клингер 1996: 270). Во время фестиваля месяца были сделаны подношения мужчинам
- Структура теона и там, где бог бури не был самым важным богом, он
- Антли, божественный даритель дождя. Это определило положение Мс на земле, где
- Попко 1974; 1975; 1978: 108 фунтов стерлингов со ссылками; 1993: 323 фунта стерлингов; Гютербок 1989; McM.ah.на 1991: 250 фунтов стерлингов.;
- Община. Принципиальное отличие состоит в том, что в палеологическом пантеоне бог Солнца занимает
- Von Brandenstein 1943; Jakob-Rost 1961; 1963; van Loon 1985: 30t; Hazenbos 2003: 176ff.
- Создал новый культ (3.2.8). Соответствующие тексты, в которых также содержится информация о механизме-
- Устье реки Язиликая (см. 3.2.2). Гораздо меньше известно из текстов о храмах в
- Адитум и большое количество комнат вокруг центрального двора. Здание С
- Вместе с королем, королевской четой или наследным принцем. Ее Присутствие в анатолийских культах
- Упомяните танцоров и акробатов. 871 Если церемония проходила в святилище под открытым небом-
- Процессия, в которой велся бык, также изображена на
- Внешнее святилище awieasj и прилегающий священный пруд под названием суппитайсу
Селла там была ниша с настенными росписями в красном и черном цветах, которые представляли
Фронтальная фигура со стилизованным треугольным человеческим лицом, глазами и прямоугольным телом,
Сидит на скамье или троне под чем-то, что кажется навесом из ветвей. Спереди
Из рисунка была так называемая подставка для фруктов с перфорированным основанием, которая в этом кон
Текст может быть истолкован как культовый объект. Кроме того, был определен айтар для
Первый раз с уверенностью в этом храме/ 8
Многие сооружения, обнаруженные на стоянках раннего бронзового века, были интерпретированы как
Святыни, основанные в первую очередь на оборудовании, состоящем из антропоморфных фигур-
Рины и сосуды. Чаще всего в этом контексте упоминаются башня R в Южной
79
Ворота Трои I (где были обнаружены каменные стелы, одна из которых с вырезанным человеческим лицом),
‘святыни’ из последовательных фаз Трои (II, III и Vb), из фазы B в
Кусура 8 * и слой 9 М в Алисьяр-Хойюке, 82 мегарона от слоя 12 Келтепе
Курган и святилища из слоев XI и X-VIII в Пулуре на Верхней Евфре-
Р - 85
Tes (где были идентифицированы алтари, как в комплексе Залов в соседнем Корукутепе).
Но в отличие от месопотамских и сирийских храмов того же периода, анатолийский
Одни из них (возможно, за исключением мегарона в Кюльтепе) не выделялись
76 Франжипан 2003: 15411, рис. 4 и 5.
77 Ср. Франжипане 2003: 157: “Керамика периода Арслантепе VII, например, имеет свою собственную формальную
Особенности, не имеющие ничего общего с ранним или средним поттервом Urufc”.
Ворот
F.; Fi
Вмгипан 1997; 20С
13; 154, 158, рис. 4 и 6: ср., также Шарп Жуковский 1996: 178,
Ср. М
Элиаарт 1959b:
Острый Джуко’
Ивский 1996: 149, 150 Рис. 5.5.
Melk
Искусство 1959b: 15 ЛЕТ
Л; эф, также Попко ЯВЛЯЕТСЯ
)95а: 41. - §
Ла мб
PL
Va; 1973: 28.
Schm
Idt 1932: 33ff.
, 90,
j
См. LI
Рис. 34. См. также 3
Вьель линк 1958: 93f.; 1983: 175f.
ДКТ
Джун - Гютертс
Ик 1972; ван Лун
I (ред.) 1978: 20tf.
Охалькоутский и ранний бронзовый век 21
В любом случае от окружающей архитектуры. В большинстве случаев они, предположительно, представляют
Возмущался дорнестийскими культами.
Лучшие свидетельства культа были зафиксированы в святилищах, которые составляли
Неотъемлемая часть архитектуры йиллажа из слоев XVII-XIV в Бейцесултане. Два
Святилища - близнецы были обнаружены в последовательных фазах. Каждый из них состоял из основного
Камера и небольшая смежная комната. Наиболее важным элементом aitar является
В восточной части комнаты находилась двойная глиняная стела, покрытая слоем штукатурки. В
Перед ним находился очаг с характерной подставкой для горшков в виде рогов
А за ним в пол вонзались сосуды или глиняные чаши. Экскаваторы интерпретировали
Отверстие в полу перед стелой в качестве места для деревянного шеста. Структура
С выходом charmel, расположенным у северной стены, был интерпретирован как айтар для
Кровавые жертвоприношения. В святилищах находились многочисленные каменные идолы в форме скрипки и
87 ■
обетные сосуды. Но вопреки тому, что можно прочитать в литературе, " существует абсо-
Абсолютно никаких доказательств того, что пара божеств, богиня и ее партнер-мужчина, были
Поклонялись здесь.
Наиболее важными свидетельствами бытового культа, найденными во многих местах, являются природные-
Истические и схематические женские статуэтки, а также антропоморфные и зооморфные
сосуды, известные уже с позднего неолита, например, из слоя VI в Хаджиларе и
Kösjk Höyük. Сосуды такого рода были зарегистрированы в раннем бронзовом веке
В Трое, начиная со слоя II, 9, а также Демирчихойюк близ Эски-эхира, Карахойюк
На равнине Конья и Айи-ар-Хойюк близ Йозгата. Упоминания об аналогичных судах в
Хеттские тексты второго тысячелетия до н. э. позволяют предположить, что они были
Использовался в культовых молитвах и в более ранние времена.
Традиция небольших антропоморфных скульптур в Анатолии восходит к
|