Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
В пользу Хаттузы, где все процессы зарождающегося хеттского государства были в центре-
Содержание книги
- Арехив в Майнце. В этих случаях я воспользовался любезной помощью доктора Сильвина
- Archeologia Archeoiogia, Rocznik Instytutu Arehelogii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk, War
- Фессор рене Лебрен. Коллекция кубаба, Серия Антиквариат VI, Париж 2004
- Ф. С. Ван Лун О. М. С. Хаекс - Х. Х. Карверс - П. М. М. Г. Аккерманс (ред. ), к евфрату и быть
- Kaskal kaskal, Rivista di storia, ambienti e cuitura del VIcino Oriente antico, Roma
- Сирия Сирия. Восточное художественное и археологическое обозрение, Париж
- В соответствии с принципом do ul des - влияйте на их решения соответствующими подарками,
- Фестивали, проходящие в соответствии с календарным циклом или адресованные
- В графических обычаях; следовательно, это не способствует определению исторических
- Позже, в девятом тысячелетии до нашей эры, в пьемонте тавра и долинах рек
- Сокращенный сильными уравнительными или эгалитарными процессами, см. Kuijt (ред. ) 2000 для полного обзора дебатов.
- Порты. 1 О связях с Левантом (Нахаль Хемар) также свидетельствует каменное лицо
- Львы, быки, лисы, газели, змеи и птицы, все из которых имеют параллели в
- Статуи являются свидетелями рождения богов и ранних форм их антропомора-
- Реальные события, хотя мифологический подтекст не может быть исключен.
- Эд, стоящий на коленях или на корточках, известный, среди прочего, по хойючеку у озера Бурдур
- Самыми ранними являются два храма ассирийского колоритного периода в каппадокии, раскопанные
- Комнаты с одной стороны. Она была оконной, с деревянными рамами, все еще сохранившимися. В
- Неолит. Преобладают женские образы; мужские фигуры не появляются до eb III
- Негуманные могилы второго тысячелетия до Н. Э. На кладбищах паназтепе
- Укрепляя небольшое расстояние, будьте
- Подавляющее большинство каппадокийских табличек — записи ассирийских купцов, которые
- Подтверждение их поклонения в этот период: солнечное божество, скрытое под идеограммой
- Древнеассибский период Улонии
- Познает конкретные иконографические типы. Некоторые из этих типов известны также из мезо-
- В пользу Хаттузы, где все процессы зарождающегося хеттского государства были в центре-
- Жители региона Хаттуса. Хаттское влияние, по-видимому, не имеет
- Не оставляйте и следа какого-либо месопотамского или сирийского влияния, столь сильно присутствующего в текстах
- Местные пантеоны из наиболее важных религиозных центров штата. Культ был
- Пантеон тите: бог бури (из илатти) с вазеззили и богиня Солнца (из
- Нельзя исключать, что хеттско-лувийские божества были зачаты под некоторыми хаттскими именами, см.
- Высокое положение в местных пантеонах. Дюринг КИ. Фестиваль лам процессия ушла
- Хеттское государство, появившееся регулятивом рядом с богом бури Хатти в списках богов
- Божества-хранители, независимо от их пола, хотя в центральной и северной-
- F. ; фелиу 2003: 305. Учитывая изменение идеологической модели правления в Сирии,
- И хаам(м)или встречаются среди канеситских богов (2. 1), предполагая, что божества
- Другой (ср. Клингер 1996: 270). Во время фестиваля месяца были сделаны подношения мужчинам
- Структура теона и там, где бог бури не был самым важным богом, он
- Антли, божественный даритель дождя. Это определило положение Мс на земле, где
- Попко 1974; 1975; 1978: 108 фунтов стерлингов со ссылками; 1993: 323 фунта стерлингов; Гютербок 1989; McM.ah.на 1991: 250 фунтов стерлингов.;
- Община. Принципиальное отличие состоит в том, что в палеологическом пантеоне бог Солнца занимает
- Von Brandenstein 1943; Jakob-Rost 1961; 1963; van Loon 1985: 30t; Hazenbos 2003: 176ff.
- Создал новый культ (3.2.8). Соответствующие тексты, в которых также содержится информация о механизме-
- Устье реки Язиликая (см. 3.2.2). Гораздо меньше известно из текстов о храмах в
- Адитум и большое количество комнат вокруг центрального двора. Здание С
- Вместе с королем, королевской четой или наследным принцем. Ее Присутствие в анатолийских культах
- Упомяните танцоров и акробатов. 871 Если церемония проходила в святилище под открытым небом-
- Процессия, в которой велся бык, также изображена на
- Внешнее святилище awieasj и прилегающий священный пруд под названием суппитайсу
- Фестиваль. 594 Этот фестиваль проходил в Хаттусе и был адресован богам
Теред. Хаттусили I (ок. 1625-1600), который, как полагают, был основателем
Государство, является первым правителем, которого чаще всего упоминают в хеттских источниках. Имена и фамилии
Известны также два его предшественника, Хузия и Лабарна38.,
История хеттов делится главным образом на древнехеттский и имперский периоды,
Цезура, соответствующая появлению новой династии, происходящей из Кум-
Мани в Киззуватне, который захватил власть в Хаттусе в первой половине пятнадцатого
Век до н. э. 168 Это были цари, которые превозносили величие Хеттской империи
Который андер Суппилулиума I (ок. 1360-1332) и его преемники распространили с
Побережье Эгейского моря с запада на север и центральная Сирия с востока. Рядом с Египтом
А Гасситская Вавилония, Хеттское царство, была одной из самых могущественных держав в
Древний Ближний Восток, положение, которое он сохранял до своего окончательного упадка в первые десятилетия
Двенадцатого века до нашей эры.
Клинописные тексты Хаттузы, в основном касающиеся магии и культа, содержат-
Широко способствовал пониманию религий в Малой Азии в период Хита-
Клещи. Картина, хотя и определенно более богатая для этого периода, чем для предыдущего, является
О доказательствах Крестообразной печати, А, Динго; - Б. Диругол - Хокинс - Вильгельм 1993: 10411
См., однако, KBo 1.1,36 iii 9'ff. (Ортен 1958b: 111), который дает следующую (обратную) последовательность
О ранних хеттских царях: Хаттусили, Лабама, Пимпирит/Пимпира, Хуззия. Для Pimpira смотрите сейчас Cam-
маросано 2006: 47ff. со ссылками на различные толкования списка в КБо 11,38 iii 9'ff.
На стр. 61f. Предположение» что Пу-Саррума и Туталия я были бы непосредственными предшественниками
из Лабарны и Хаттусили 1, или просто Туталия I, который легкомысленно рухнул перед Хуззией "0" (e.gg,
Форланини 1995: 129f.; Сюренхаген 1998: 82f.; Бил 2003a: 16f£., 34f.), теперь должны быть отброшены, ср.
Форланини 2004: 374, 379ff.; Тарача 2004a; Фреу - Мазойер 2007a: 25, 37ff. с № 35.
См. Тарача 2008а.
Хронологию правления Суппилулиумы см. Сейчас Миллер 2007: 282ff.; Тарача, 2008h.
Хеттская Анатоа
Ни в коем случае не совсем ясно. Большое внимание в текстах было уделено официальным
Религия, на которую повлияла политика хеттских царей, которые несли ответственность
За установление государственного культа. Что касается местных верований и народной религии, то
Проблема гораздо сложнее. Это происходит не только из-за состояния сохранности
Тексты, но, прежде всего, в силу их природы как документов, записанных в первую очередь для
Потребности правителя, двора и государственного управления.
Анатолийские религии второго тысячелетия до н. э. никогда не представляли собой изолированную
Система, которую можно было бы отнести к конкретным этническим группам. Дюринг зарождение
Государство хеттов, в первой половине второго тысячелетия до н. э., центральная и северная-
Древняя Анатолия была населена народами разного происхождения. В северной терри-
Тори на Нижнем Кизилирмаке, наиболее многочисленной или даже единственной этнической группой были
Хатты, уроженцы этой части Анатолии. Судя по реликвиям их лвс-
Судя по всему, они были связаны с жителями северо-западного Кау-
Casus. Существующие хеттские тексты, к сожалению, мало что говорят о хаттской вере в
Северные территории в этот ранний период. Этническая ситуация была более сложной-
Расположен дальше на юг, в средней части большой излучины Кизилирмака и
Вокруг хеттской столицы. В этой области хетты и лувийцы, по-видимому, имели
Сформировалась значительная доля населения, по соседству с хаттианами, уже, как предполагается-
Умело в третьем тысячелетии до н. э. 170 Хетты оставались под сильным влиянием-
Возникновение хаттской культуры, процесс, который также отразился в религиозной сфере.
Тем не менее, сохранившиеся тексты почти не дают нам информации о народных верованиях
|