Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Des 2. bis zur Mitte des 1 . Jahrtausends v. Chr . ” (Bonn, 20.-22 . Februar 2003). АОАТ
Содержание книги
- Казначейство в отношении культовых практик. 781 В царствование Туталии IV, в общей сложности 775 в-
- Фестиваль (есть) в Хаттусе”. 807 Некоторые из этих фестивалей принадлежали старому тра
- Независимое поклонение определенным богам Хаттузы и близлежащих городов было неподвластно
- Тахурпа, после чего он вернулся в столицу через нирфеанту и типпуву. На
- Новый тип царской молитвы периода Империи упоминается хеттским
- О вавилонских “заклинаниях умиротворения разгневанного бога” 830 автор одного из
- Молния ударила в арзаву. Он поразил апасу, город ухбазити (вероятно, эпе
- A: 41; Тарача 2000: 220. Сравните также намек на лунное предзнаменование в ритуале питтея,
- Одни (обычно абстрактные Идеи положительного или отрицательного значения) и передали их
- Умирают сильно хуррианизированные общины в Южной Анатолии и северной Сирии, это
- Помощь любых специализированных практиков. Такие заклинания могли быть выполнены
- Выделения тела, ногти, волосы и любой предмет, животное или статуэтка могли действовать как
- Ван Брок 1959; Гумой 1977: 52 дюйма; Хаас 1994а: 895 футов; Тарача 2000: 207 футов; Хаас 2003а: 40111,
- Разные авторы предполагают, что в этот период он начал постепенно превращаться в
- Компонент, душа (хеттский иста.нза(н)-, ЗИ). Душа была вместилищем рационального
- S48 О тени преисподней в индоевропейском фрадитлоне см. Пухвель 1989.
- Ритуал королевских похорон в день подростка: “h Великое бедствие происходит в Хаттусе: либо
- Однажды интегрировавшись в невидимый мир, предок стал новой сущностью, спири
- Королеву доставили туда после того, как ее забрали с погребального костра (см. Выше). Условия
- Территория Тарфьюниасса, упомянутая в Бронзовом табиете эпохи Туталии IV в.
- Наблюдался на кладбищах в паназтепе близ измира и бектепе в троасе. Покойный
- Официальное лицо в хеттском культе: таццелли-/ в Fs Косак, 33-58.
- Источники в переводе. Книги источников черного колодца по древней истории, Мэйден. Оксфорд -
- Das Palaische, Texte , Grammatik, Lexikon . StBoT 10, Wiesbaden.
- In Egitto e nel Vicino Oriente aniico. Atti delle Giornate di Studio degli Egittologi
- Des 2. bis zur Mitte des 1 . Jahrtausends v. Chr . ” (Bonn, 20.-22 . Februar 2003). АОАТ
- Atlante Storico del Vicino Oriente Antico. Fase. 4,3: Anatolia: ITmpero Hittita , Roma.
- Гистика, Франкфурт — на-Майне- Берн — Нью-Йорк.
- Hethitische Texte in Transkription KBo 39. DBH 11 , Dresden.
- Der Kult von Nerik. Ein Beitrag zur hethitischen Relgionsgeschichte . Studia Pohl 4, Rome.
- Dien II, AOAT 31, Neukirchen-Vluyn.
- Die Prinzen- und Beamtensiegel der hethitisehen Grossreichszeit. BoHa XIX, Berlin.
- На Древнем Ближнем Востоке амстердам-оксфорд-нью-йорк-токио, 83-148.
- Индоевропейский разум во время молитвы в Хаттусе, Королевское использование мугавара” в: Fs
- B. “Reinigungsriten und Abwehrzauber. Funktion und Rolle magischer Rituale bei den He
- B. Textes mythoiogiqu.es hittites en transcription. Париж.
- Construiamo la regia, fondiamo la regalita: Note intorno ad un rituale antico-ittita
- Мастерская налера, Стамбул. 26. -27. Ноябрь 2004 года. Byzas 4, Istanbul, 251-276.
- Textensemble aus Hattusa. StBoT 32, Wiesbaden. : fj
- Reichischen Akademie der Wissenschaften, 123. Jahrgang, .1986, So. 2, Wien, 21-34.
- Лейтеры от ассирийских шиаров до царей Эсархаддона и Ашшурбанипала. Часть II: Com-
- Kuliobjekte in der hethitischen Religion (nach keilschriftlichen Quellen), Warszawa.
- Иг87. “музыкальная терминология в хеттских клинописных текстах”, в: М. Мейор - М. Попко - Б. Ския-
- B. “Ein akadischer Liebeszauber aus Hattusa ” ZA 94, 59-79,
- Судьба Хаттузы в период господства Тархунтассы ” в: Ф. С. Хаас, 395-403.
- Reinigungsrituale aus Kizzuwatna: Ein Beitrag zur Erforschung hethitischer Ritualtra
- LelwanL 11 culto di una dea ittita, VOQ 2. Roma.
- Египет, Анатолия, Классический, Библейский и арабо-исламский мир , Амстердам, 37-75.
- Ч. “Der Name der Sa(w)uska,” in: Gs Porada, 117-120.
- Свет репрезентативного искусства хеттов ” в: Деяния VI ICH, т. II, 837-850.
318, Münster, 137-155.
Dietrich, M. - 0. Loretz
1991. “Zur Debatte über " Погребальные ритуалы и блаженная загробная жизнь в угаритских текстах и
Библия, ст. 28, 85-90.
Дитрих, М. — Ж, Майер
1994, "Hurritische Weihrauch-Besch wonnigen in ugaritiseher Alphabetschrift,” UF 26, 73-112.
Дейкстра, М.
Бог погоды на двух горах”, ст. 23, 127-140.
Дингол. А. М.
1969. “Die fünfte Tafel des isuwas- Festes.” RHA 27. 25-40.
178
Бирлиография
1989. “Ein hurro-hethitisches Fesfcritual: (h)isuwa§ -I-,” Belleten LHI/206, 1-50.
1995. “Ein Überblick auf die achte Tafel des @i$uwa-¥este& und das hilistami-Qpfer” in:
Acts II ICH, 117-122.
2002. “»Tabarna«- und»Adikula«-Siegel: Die Siegel hethitischer Großkönige und Großköнигин
nen,” in: Die Hethiter und ihr Reich. Das Volk der 1000 Götter - Begleiiband zur Aus
Stellung der Kunsthalle der Bundesrepublik Deutschland, Bonn, 88-93.
Динго!, А. М. - М. Дарга
Die Feste von Karahna,” Anatolica 3, 99-118.
Динго!, А. - Б. Динго! - Дж. Д. Хокинс ~ Г. Вильгельм
1993. “‘Груциформная печать’ из Богазкей-Хатфкусайн: Фс Неве, 87-108.
Duru, R.
1989. “Были ли самые ранние предметы мебели в Хаджиларе действительно ацерамическими?”, в: Fs TÖzgüg. 99-105.
1999. “Неолит озера Фче", в: М. Оздоган - Н. Ба§гелен (ред.), Неолит в
Турция: The. Колыбель цивилизации, Стамбул, 165-191.
Эбах, Дж.
1988. “Hethitische Religion,” in: G. Müller (ed.), Theologische Realenzyklopädie 15, 290-
297.
Эхелольф, Х.
Wettlauf und szenisches Spiel im hethitischen Ritual,” in: Sitzungsberichte der Preussi-
Schen Akademie der Wissenschaften, Phil.-hist Klasse, Berlin, 267-272.
Эрингхаус, Х.
2005. Götter, Herrscher, Inschriften. Die Felsreliefs der hethitischen Großreichszeit in der Tür
кей. Zaberns Bildbände zur Archäologie, Mainz am Rhein.
Emre, K.
1978. Янарлар. Afyon Yöreslnde Bir Hitit Mezarhgi /A Hi tüte Cemetery nearAfyon. TTKY
VI./22, Ankara,
Кладбища второго тысячелетия до н. э. в Центральной Анатолии” BMECCJ 4, 1-15.
Эмре, К. --- А. Квароглу
1993. “Группа металлических хеттских сосудов из Кмик-Кастамону", в: Fs NÖzgüg, 675-713.
Engelhard, D.H.
Хеттские Магические Практики: Анализ. Дисс., Университет Брандейса, Уолтем.
Esin, U. et al.
Спасательные раскопки на месте, предшествовавшем гончарному делу, в Хойюке в Центральной Анатолии”,
Анатолика 17, 123-174.
Есин, США - С. Харманакая
1999. “Агикли в рамках центрально - анатолийского неолита”, в: М. Оздоган- Н. Ба§гелен
(ред.), Неолит в Турции: Колыбель цивилизации, Стамбул 115-132.
Färber. W,
1991. “Altassyrisch addahsü und hazuannü oder von Safran, Fenchel Zwiebeln und Salat,”
ZA 81, 234-242.
Фарид, С.
Уровень VIII: Пространство 161, Пространство 162. Корпус 4, Помещение 115, Корпуса 21 и 7, Корпус 6
И. Относительные высоты уровня VIII.” в: Ходдер (ред.) 2007, 227-282.
Feliu, L.
Бог Даган в Сирии бронзового века. ЧЕЙН 19, Лейден—Бостон.
Ферембах, Д. - М. Лечевалье
1973. “Decouverte de deux cranes surmodeles dans une habitation du VII 8 millenaire. ä Bei-
Самун, Израиль”, Палеориент 1, 223-230.
BiBLIOGRÄPIFf 17 9
Фик, С. М. Е.
2004. “Zur Bedeutung der Baityloi in der Hoch- und Volksreligion. Ausgewählte Zeugnisse
Des syrischen und kleinasiatischen Raumes.” в: М., Хаттер — С. Хаттер-Браунсар (ред.),
Offizielle Religion, lokale Kulte und individuelle Religiosität: Akten des religionsgeschicht
lichen Symposiums „Kleinasien und angrenzende Gebiete vom Beginn des 2. bis zur Mitte
des 1. Jahrtausends v. Chr.” (Bonn, 20.-22. Februar 2003). AOAT 318, Münster, 1.57-171.
Finkeistein, J.J.
Генеалогия династии Хаммурапи”, JCS 20, 95-118.
Форланини, М.
1984. “Die “Götter von. Zalpa”: Hefchitische Götter und Städte am Schwarzen Meer,” ZA 74,
245-266.
1987. "Ле мон Сарпа", Гетита 7, 73-87.
1995. “Цари Каниса", в: Деяния II ICH, 123-132.
2002. “Tapikka: una marca di frontiera. Note sulla struttura territoriale ed econömica,” in:
Gs Imparafci, 255-278.
La nascita di un impero. Considerazioni sulla prima fase della storia hittita: da Kants
Хаттуса”, в: Ф. С. Карруба, 363-389.
2007а. “Диахроническая география": Ф. С. Косак, 263-270.
B. “Список предложений KBo 4.13 (I 17’-48”) местным богам королевства», известный как
“Список Жертв5.ce”, а также история формирования раннего хеттского государства и его в
Он растет за пределами центральной Анатолии”, в: Деяния VI ICH, том I, 259-280,
Форланини, М. - М. Марацци
|
