Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Hethitische Texte in Transkription KBo 39. DBH 11 , Dresden.
Содержание книги
- Тахурпа, после чего он вернулся в столицу через нирфеанту и типпуву. На
- Новый тип царской молитвы периода Империи упоминается хеттским
- О вавилонских “заклинаниях умиротворения разгневанного бога” 830 автор одного из
- Молния ударила в арзаву. Он поразил апасу, город ухбазити (вероятно, эпе
- A: 41; Тарача 2000: 220. Сравните также намек на лунное предзнаменование в ритуале питтея,
- Одни (обычно абстрактные Идеи положительного или отрицательного значения) и передали их
- Умирают сильно хуррианизированные общины в Южной Анатолии и северной Сирии, это
- Помощь любых специализированных практиков. Такие заклинания могли быть выполнены
- Выделения тела, ногти, волосы и любой предмет, животное или статуэтка могли действовать как
- Ван Брок 1959; Гумой 1977: 52 дюйма; Хаас 1994а: 895 футов; Тарача 2000: 207 футов; Хаас 2003а: 40111,
- Разные авторы предполагают, что в этот период он начал постепенно превращаться в
- Компонент, душа (хеттский иста.нза(н)-, ЗИ). Душа была вместилищем рационального
- S48 О тени преисподней в индоевропейском фрадитлоне см. Пухвель 1989.
- Ритуал королевских похорон в день подростка: “h Великое бедствие происходит в Хаттусе: либо
- Однажды интегрировавшись в невидимый мир, предок стал новой сущностью, спири
- Королеву доставили туда после того, как ее забрали с погребального костра (см. Выше). Условия
- Территория Тарфьюниасса, упомянутая в Бронзовом табиете эпохи Туталии IV в.
- Наблюдался на кладбищах в паназтепе близ измира и бектепе в троасе. Покойный
- Официальное лицо в хеттском культе: таццелли-/ в Fs Косак, 33-58.
- Источники в переводе. Книги источников черного колодца по древней истории, Мэйден. Оксфорд -
- Das Palaische, Texte , Grammatik, Lexikon . StBoT 10, Wiesbaden.
- In Egitto e nel Vicino Oriente aniico. Atti delle Giornate di Studio degli Egittologi
- Des 2. bis zur Mitte des 1 . Jahrtausends v. Chr . ” (Bonn, 20.-22 . Februar 2003). АОАТ
- Atlante Storico del Vicino Oriente Antico. Fase. 4,3: Anatolia: ITmpero Hittita , Roma.
- Гистика, Франкфурт — на-Майне- Берн — Нью-Йорк.
- Hethitische Texte in Transkription KBo 39. DBH 11 , Dresden.
- Der Kult von Nerik. Ein Beitrag zur hethitischen Relgionsgeschichte . Studia Pohl 4, Rome.
- Dien II, AOAT 31, Neukirchen-Vluyn.
- Die Prinzen- und Beamtensiegel der hethitisehen Grossreichszeit. BoHa XIX, Berlin.
- На Древнем Ближнем Востоке амстердам-оксфорд-нью-йорк-токио, 83-148.
- Индоевропейский разум во время молитвы в Хаттусе, Королевское использование мугавара” в: Fs
- B. “Reinigungsriten und Abwehrzauber. Funktion und Rolle magischer Rituale bei den He
- B. Textes mythoiogiqu.es hittites en transcription. Париж.
- Construiamo la regia, fondiamo la regalita: Note intorno ad un rituale antico-ittita
- Мастерская налера, Стамбул. 26. -27. Ноябрь 2004 года. Byzas 4, Istanbul, 251-276.
- Textensemble aus Hattusa. StBoT 32, Wiesbaden. : fj
- Reichischen Akademie der Wissenschaften, 123. Jahrgang, .1986, So. 2, Wien, 21-34.
- Лейтеры от ассирийских шиаров до царей Эсархаддона и Ашшурбанипала. Часть II: Com-
- Kuliobjekte in der hethitischen Religion (nach keilschriftlichen Quellen), Warszawa.
- Иг87. “музыкальная терминология в хеттских клинописных текстах”, в: М. Мейор - М. Попко - Б. Ския-
- B. “Ein akadischer Liebeszauber aus Hattusa ” ZA 94, 59-79,
- Судьба Хаттузы в период господства Тархунтассы ” в: Ф. С. Хаас, 395-403.
- Reinigungsrituale aus Kizzuwatna: Ein Beitrag zur Erforschung hethitischer Ritualtra
- LelwanL 11 culto di una dea ittita, VOQ 2. Roma.
- Египет, Анатолия, Классический, Библейский и арабо-исламский мир , Амстердам, 37-75.
- Ч. “Der Name der Sa(w)uska,” in: Gs Porada, 117-120.
- Свет репрезентативного искусства хеттов ” в: Деяния VI ICH, т. II, 837-850.
- Пин-Каммамма, смотри Кам(м)ам(м)а
- Кейнс, Неса (см. также Кюльтепе) 18, 25-34, 37, 42.
- Древний Ближний Восток 1, 2, 9, 1.6, 33, 48, 62, 63, 71,
“Ein Text aus dem Huwassanna-Kult mit luwischem Sprachgufc,” in: Fs Lebrun. vol. 1,
325-336.
Hethitische 'Texte in ‘Transkription KUB 20. DBH 13, Dresden.
“Вариа мифологика”, в: Ф. С. Косак, 313-340.
“Зимри-Лим э Нагар", МАРИ 8, 329-337.
“Два текста договора, найденные в Кюльтепе”, в: Ф. С. Тролле Ларсен, 249-268.
“Список эпонимов (KEL G) из Кюльтепе”, в: Fs Hecker, том 1, 103-132.
Хиттьюс, Мельбурн-Лондон-Балтимор (позднее переработано, последнее издание 1990 года).
Царствование хеттов, в: С. Х. Гук (ред.), Миф, ритуал и царствование. Очерки по теории
И практика царствования на Древнем Ближнем Востоке и в Израиле, Оксфорд, 105-121.
Некоторые аспекты религии хеттов. Лекции Швейха 1976 года. Оксфорд.
“Хеттские имена Керкенес Даг и Кугакли Хойюк”, AnSt 45, 69-71.
Kumarbi: Mythen vom ehurriiischen Kronos, Zürich,
Хеттская версия хурритских мифов Кумарби: Восточные предтечи Хес:
Bibliogräphy 183
AJA 52, 123-134 (перепечатка в: Х. А. Хоффнер - младший (ред.), Перспективы хеттской цивилизации:
Избранные труды Ганса Густава Гютербока. AS 26, Чикаго 1997, 39-48).
1950. “Религия хеттов", в: В. Ферм (ред.), Забытые религии, Нью-Йорк, 83-119.
Песня Улликумми. Пересмотренный текст хеттской версии хурритского мифа”, JCS 6, 8-42.
1953. “Язиликая", МДОГ 86, 65-76.
Власть и закон в Хеттском царстве“, в: ЯОС, дополнение 17, 16-24 (перепечатка в:
Х. А. Хоффнер - младший (ред.). Перспективы хеттской цивилизации; Избранные труды Ганса
Gustav Güterbock. КАК 26. Чикаго 1997, 229-232).
Композиция хеттских молитв Солнцу”, ЯОС 78, 237-245.
1959. “Gedanken über das Wesen des Gottes Telipinu,” in: Fs Friedrich, 207-211.
1960. “Очерк хеттского фестиваля АН.ТАХ.СУМ", JNES 19, 80-89 (перепечатка в: Х. А. Хоффнер,
Младший (ред.), Перспективы хеттской цивилизации: Избранные труды Ганса Густава Гютербока.
AS 26, Чикаго 1997, 91-98).
1961а. “Бог Сувалият Передумал". EHA XIX/68, 1-18.
B. “Хеттская мифология ” в: С. Н., Крамер (ред.), Мифологии Древнего мира. Сад
Сити, Нью-Йорк, 139-179.
1962. “Rituale für die Göttin Huwassanna” Orions 15, 345-351.
1964а. “Лексикографические заметки II", RHA XXII, 95-113.
1964b. “Religion und Kultus der Hethiter," in: G. Walser (ed.), Neuere Hethiterforschung.
Historia Einzelschriften 7, Wiesbaden, 54-73.
1967. “Хеттское завоевание Кипра было пересмотрено", JNES 26, 73-81.
1970. “Некоторые аспекты хеттских фестивалей", в: А. Фине (ред.), Акты XVIP Rencontre
Assyriologique Internationale, Bruxelles, 30 juin - 3 juillet 1969, Bruxelles, 175-180.
А. “Хеттский дворец”, в: П. Гарелли (ред.), Le palais et la royaute. XIX е Встреча с Ассирио
Международная логика, Париж, 305-314 (перепечатка в: Х. А. Хоффнер - младший (ред.), Перспективы
О хеттской цивилизации: Избранные труды Ганса Густава Гютербока. КАК 26. Чикаго
I. 997, 75-79).
1974b. “Приложение (к Ламберту, 1974): Хеттская параллель", JNES 33, 323-327.
1975a. “Языкая: предлагает новую интерпретацию", JNES 34. 273-277..
B. “Die Inschriften,” in: Sittel (ed.) 1975, 167-187.
А. “Сорае аспекты хеттских молитв”, в: Т. Р. Сегерштедт (ред.), Границы человеческого
Язык. Acta Universitatis Upsaliensis, Уппсала, 125-139.
B. “Hethitische Literatur,” in: W. Rollig (ed.), Altorientalische Literaturen. Neues Handbuch,
Der Literatur-Wissenschaft 1, Wiesbaden, 211-253.
1980- 1983. “Кумарби", в: РИА 7, 324-330.
1981- 1983. “Заметка на фризе Оленьего Ритона в коллекции Шиммеля", в: Ф. С. Акургал,
Том 2. 1-5.
1982. Les hieroglyphes de Yazilikaya. A propos dün travail reeent, Paris.
1983. “Hethitische Götterbilder und Kultobjekte,” in: Fs Bitte! 2, 203-217.
Модели печени хеттов”, в: Ф. С. Райнер, 147-153,
Двуязычные лунные знамения из Богазкея”, в: Gs Sachs, 161-173.
1989а. “Хеттский курс ‘Охотничья сумка’ в: Ф. С. Кантор, 113-123.
B. “Примечания на полях к редким хеттологическим публикациям”, JNES 48, 307-311,
1993. “Бог солнца или король?", в: Fs Nözgüc, 225-226.
Размышления о музыкальных инструментах аркамми, гальгалтури и хухупал на хеттском языке”,
В: Фс Хоувинк тен Кейт, 57-72.
1998. “Пить Бога", в: Х. Эрканал - В. Донбаз - А. Угуроглу (ред.), XXXlV ime Rencontre
Международная ассириология / XXXIV. Uluslararasi Assiriyoloji Kongresi: 6-10/VW
Istanbul: Kongreye Siwulan Bildirileri. TTKY XXVI/3, Анкара, 121-129.
Библиография
184
Прыжки быка в хеттском тексте?” в: Ф. С. Хоффнер, 127-130.
Güterbock, H.G. - T, Kendall
Хеттский сосуд Сивера в форме Кулака”, в: Ф. С. Таунсенд Вермейде, 45-60.
Хаас, В.
|