Кришне, но Я позволил своему вниманию отвлечься. Все богооткровенные
Содержание книги
- Мишры, автора поэтической версии этого произведения. Сын Ачьюты
- Многочисленных диких обитателей. Углубившись в джунгли, Расика упал
- Привлекала. Исполненный любви к Кришне, он предпочитал бродить по
- Воистину, он выглядит как сам Нараяна. Он исполнен добродетелей, а
- Золотое ожерелье, а на груди сиял чудесный медальон. Длинные руки
- Рядом с Нараяной. Затем Садашива в качестве приданого стал предлагать
- Собою господина своей жизни, Шри Кришну. Увидев верховную личность,
- Собой некоторые богооткровенные писания. Его сопровождали трое
- Обсуждали философию мимамсы, Патанджали, санкхьи, а также
- Повествование нейтрализует пагубное влияние века Кали.
- Дамодары даса. Дамодара даса практиковал йогу и всегда был поглощен
- Пошел в Айодхью. Оттуда он дошел до Враджи. Сперва он посетил
- Аспекта преданного служения.
- Слава его ширилась, и все больше слуг Кришны стали посещать его дом.
- Ароматизированной водой. Затем эту воду испили все члены семьи.
- Расика продолжал широко проповедовать. Каждый день люди приходили к
- Необходимость отказа от чувственных удовольствий ради служения
- Вскоре Слава о Расике разнеслась по всей земле. Воистину, его любили
- Вернулся домой служить вайшнавам. Через несколько дней могол лишился
- К тому же, -- брат харичанданы. Если он станет Твоим учеником, он
- Нас бесстрашными. Находясь рядом с ним, мы позабыли о невзгодах,
- Вспомогательные писания и даже анализировал грамматические корни
- Поклоняться Кришне, оно полностью посвящает себя мирскому
- Страдания и адские условия существования. Тот, кто не поклоняется
- Неразлучны. Вриндаван опоясывают прохладные воды Ямуны. Пруды покрыты
- Кришне, но Я позволил своему вниманию отвлечься. Все богооткровенные
- Кустарника и воздвигли большой шатер. Поручив решать организационные
- Было неотъемлимой частью игр Расики.
- Стопам, они не в силах достичь тебя. Нам выпала огромная удача
- Вриндаваном и что сын Ачьюты -- не кто иной, как сам Нараяна.
- Учеников, учеников своих учеников, слуг и других, Расика омылся в
- Поручил всем своим ученикам распространять святое имя, не делая
- Сможет дать этому слону хари-наму? Индусы считают Расику Нараяной.
- Вселенной. Сбитый с толку твоей майей, Я не увидел твоего величия и
- Сердце гуру, а также в сердцах всех преданных. Поэтому к Кришне, гуру
- Священные места паломничества.
- Скульптора и отправляйся в Гопиваллабхапур. Установи там Божество,
- Воздушных потоков и что единственное лекарство -- масло Хемасагара,
- Приходили самые сведущие лекари. Хотя Расика целыми днями ухаживал за
- Приглашенным на праздник. Служить Шри Говинде и организовать этот
- По всей Уткале. Он бесстрашно восседал на спинах тигров и крокодилов.
- Моханананда, Манохара, Шри Радхавинода, Кришнананда, Бхудхара, Шри
- Вамши, Манохара, Мукунда и другие были учениками Шьямананды. Среди их
- Заготовлены всевозможные сосуды и емкости. Для гостей были выстроены
- Инструментов. Гостям были предложены сотни глиняных горшков с
- Кришны. Вскоре после этого отмечали Радхаштами. Еще один праздник
- Видя такое непочтение к наказу Шьямананды, Расика пришел в ярость.
- После того как три Тхакурани стали жить вместе, они начали
- Объяснялось значение Ведических писаний. За этим шли стихи
- Сборы на Первый фестиваль. На этот праздник Расика пригласил
Писания говорят о том, что любые темы, не затрагивающие Господа
Кришну, подобны яду. Тот, кто позволяет своему вниманию отвлекаться с
Повествований о Кришне, -- великий грешник. Он подобен псу или
Свинье, которые питаются падалью. Рамакришна справедливо
меня поправил. Он спас меня и доказал мне свою любовь".
Затем царь обнял Рамакришну и ко всеобщему удивлению заплакал. Он
взял Рамакришну за руку и сказал: "Должно быть, ты ушиб руку, ударив
по моему грубому телу". Рамакришна усадил царя подле себя, и они
Продолжили внимать повестваваниям о Кришне.
После того как царь и его братья полностью предались Расике, их
примеру последовали все местные жители. Пробыв в Уткале в течение
Длительного времени, Расика стал собираться в Говиндапур к
Шьямананде. Увидев, что Расика оставляет город, царь опечалился. Он
Преподнес Расике множество даров, которые Расика взял с собой и затем
Предложил Шьямананде. Шьямананда был рад встрече с Расикой. Он
сказал: "Послушай, Расика. Правитель Нрисимхапура, Удданда Рая,
Притесняет вайшнавов. Если такой закоренелый негодяй изменится к
лучшему, это будет великолепно. Давай отправимся к нему".
Они прибыли в Нрисимхапур вечером. Удданда Рая лежал на постели. Он
Не спал. Вдруг он заметил, как кто-то вошел в его комнаты и предстал
перед ним. Низким голосом гость проговорил: "Посвяти себя служению
Шьямананде Раю". Сказав эти слова, гость исчез. И хотя царь никого не
Видел, он явственно слышал чей-то голос. Он подумал, что это был
Голос с небес, и начал размышлять о том, когда произойдет его встреча
Со Шьяманандой.
Именно в эту минуту Шьямананда и Расика вошли в дом Удданды Рая. Царь
Обрадовался, увидев пред собой Шьямананду. Он выразил ему почтение и
Стал ему служить. Шьямананда одарил царя милостью в форме
Божественной любви и преданности. Прибежище у Шьямананды приняли и
Все родственники царя. Раньше этот царь был демоничным и жестоким
Правителем, но вскоре он стал святым. Подданные дивились, видя,
Что их повелитель всего себя посвятил служению гуру и Кришне. Они
также последовали его примеру.
Славу Расики невозможно описать и миллионами уст. Принимая
Прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с радостью рассказывает
"Расика-мангалу".
Глава двадцать вторая
Раса-ятра
Слава Шьямананде, дарующему освобождение грешникам! Он --
Бесценное сокровище Расики Дева.
Далее Шьямананда отправился в город Кашияди, где по его указанию
У Божества Шьямы Рая появилась спутница -- Божество Радхарани. По
Случаю свадьбы Божественной Четы Шьямананда устроил три празднования,
Которые стали источником радости и веселья для местных жителей. В
Это время учениками Шьямананды стали: Шри Пурушоттама, Дамодара,
Матхура даса, Хара Гхоша, Махапатра и Двиджа Харидаса. Они
Полностью посвятили себя служению Шьямананде. Затем Шьямананда принес
Шьяма Рая в Дхаранду. Там он обратился к своим последователям, среди
Которых были Расика, Дамодара, Нетрананда, Кишора, Тхакур Харидаса,
Бхима, Ширикара, Расамая и Вамши дас, со следующей просьбой:
"Наступил месяц Вайшакха. В полнолуние луна будет такой яркой, что
Ночь уподобится дню. Давайте же устроим празднование раса-ятры и
Пригласим на него всех и каждого. Вы должны начать собирать все
Необходимое для проведения праздника. Просите правителей и их
подданных внести посильную лепту".
Шьямананда предложил провести фестиваль в доме Расамайи. Следуя
Указанию Шьямананды, Расика отправился собирать пожертвования. Сам
Шьямананда отправился в Говиндапур.
Празднование раса-ятры должно было состояться в Шри Гопиваллабхапуре.
Прибыв туда, Расика занял сотни своих последователей обустройством
Площадки под павильон. Преданные расчистили землю от колючего
|