Слава его ширилась, и все больше слуг Кришны стали посещать его дом.
Содержание книги
- Расики. Я припадаю к стопам Расамайи, его супруги и их пяти
- Принимая прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с радостью
- Святого места, он сразу отправлялся туда.
- Услышьте же историю явления Расики в Маллабхуми, одном из мест
- Разных частях Уткалы пришли и его спутники. Услышьте же, как Расика
- Представители всех сословий -- брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры.
- Ждать решения брахманов. Изучив гороскоп, астрологи заключили, что
- Вашего позволения я хотел бы провести церемонию предложения риса
- Пришла пора прокалывать Расике уши. В благоприятный день на
- Случае, как он мог стать столь разумным. Он постоянно медитирует на
- Поведав им о желании Расики, он попросил их ежедневно читать у него
- Местные жители дивились поведению ребенка. Они переговаривались между
- Мишры, автора поэтической версии этого произведения. Сын Ачьюты
- Многочисленных диких обитателей. Углубившись в джунгли, Расика упал
- Привлекала. Исполненный любви к Кришне, он предпочитал бродить по
- Воистину, он выглядит как сам Нараяна. Он исполнен добродетелей, а
- Золотое ожерелье, а на груди сиял чудесный медальон. Длинные руки
- Рядом с Нараяной. Затем Садашива в качестве приданого стал предлагать
- Собою господина своей жизни, Шри Кришну. Увидев верховную личность,
- Собой некоторые богооткровенные писания. Его сопровождали трое
- Обсуждали философию мимамсы, Патанджали, санкхьи, а также
- Повествование нейтрализует пагубное влияние века Кали.
- Дамодары даса. Дамодара даса практиковал йогу и всегда был поглощен
- Пошел в Айодхью. Оттуда он дошел до Враджи. Сперва он посетил
- Аспекта преданного служения.
- Слава его ширилась, и все больше слуг Кришны стали посещать его дом.
- Ароматизированной водой. Затем эту воду испили все члены семьи.
- Расика продолжал широко проповедовать. Каждый день люди приходили к
- Необходимость отказа от чувственных удовольствий ради служения
- Вскоре Слава о Расике разнеслась по всей земле. Воистину, его любили
- Вернулся домой служить вайшнавам. Через несколько дней могол лишился
- К тому же, -- брат харичанданы. Если он станет Твоим учеником, он
- Нас бесстрашными. Находясь рядом с ним, мы позабыли о невзгодах,
- Вспомогательные писания и даже анализировал грамматические корни
- Поклоняться Кришне, оно полностью посвящает себя мирскому
- Страдания и адские условия существования. Тот, кто не поклоняется
- Неразлучны. Вриндаван опоясывают прохладные воды Ямуны. Пруды покрыты
- Кришне, но Я позволил своему вниманию отвлечься. Все богооткровенные
- Кустарника и воздвигли большой шатер. Поручив решать организационные
- Было неотъемлимой частью игр Расики.
- Стопам, они не в силах достичь тебя. Нам выпала огромная удача
- Вриндаваном и что сын Ачьюты -- не кто иной, как сам Нараяна.
- Учеников, учеников своих учеников, слуг и других, Расика омылся в
- Поручил всем своим ученикам распространять святое имя, не делая
- Сможет дать этому слону хари-наму? Индусы считают Расику Нараяной.
- Вселенной. Сбитый с толку твоей майей, Я не увидел твоего величия и
- Сердце гуру, а также в сердцах всех преданных. Поэтому к Кришне, гуру
- Священные места паломничества.
- Скульптора и отправляйся в Гопиваллабхапур. Установи там Божество,
- Воздушных потоков и что единственное лекарство -- масло Хемасагара,
Однажды к нему пришел сам Шьямананда. Радости Расики не было предела.
Он припал к стопам своего учителя и служил ему даже лучше, чем Самому
Верховному Господу Кришне. Шьямадаси Тхакурани готовила для своего
Гуру, все ее блюда были подобны нектару. Удовлетворив Шьямананду, они
Насладились остатками его трапезы. Они служили Шьямананде со всем
Тщанием и почтением и старались исполнять все его наставления. Даже
Если пожелания Шьямананды были невыполнимыми, Расика от всей души
Старался их выполнить. Он служил Шьямананде, не думая о себе. Даже во
Сне он был рядом со Шьяманандой. Преданность Расики Шьямананде
Сравнима лишь с преданностью Кришны и Баларамы Своему гуру. Расика
Был тверд в служении гуру, Кришне и вайшнавам. Так он получил от
Шьямананды особую милость.
Однажды Расика рассказал Шьямананде о семейном Божестве и попросил
дать Ему имя. Шьямананда отвечал с улыбкой: "Его будут звать
Гопиваллабха Рая, а эта деревня будет именоваться Шри
Гопиваллабхапуром. Здесь будет процветать служение Господу Кришне и
Его преданным, и это селение станет таким же известным, как Вриндаван.
Говинда явит Себя здесь в той форме, которую я лицезрею, погрузившись
В медитацию. Эта деревня будет принадлежать Шьямадаси, которая
Посвятит себя служению Божеству. Равнодушный к семейной жизни Расика
станет путешествовать со мной, даруя освобождение всем и каждому". С
Того дня это место стало известно как обитель служения Кришне и Его
Преданным.
Принимая прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с радостью
рассказывает "Расика-мангалу".
Глава семнадцатая
Расика -- паривраджакачарья
Слава Шьямананде! Я склоняюсь к его лотосным стопам и молю о милости,
Чтобы воспеть его славу.
Однажды Шьямананда сказал Расике: "Пожалуйста, освобождай всех и
Каждого и даруй всем святое имя. Раздавай любовь и преданность к
Кришне всем живым существам, не делая различий. Не пренебрегай
Правителями и их поддаными, святыми, детьми, стариками и женщинами.
Помогай всем начать повторять святое имя".
Расика принял наказ гуру с великим почтением. Шьямананда приказал
Дамодаре встречать каждого звуками святого имени.
С этого времени сын Ачьюты стал распространять сокровище сознания
Кришны и принимать учеников. Общаясь с Расикой, брахманы, кшатрии,
Вайшьи, шудры и люди других сословий становились великими преданными
Кришны. С того момента, как в Уткале взошла луна по имени Расика, в
Каждом доме стали проводить санкиртану и служить вайшнавам. Первыми
Учениками Расики были: Каланди Бхакта дас Явана, Шьяма Гопала, Дина
Шьяма, Нараяна, Рамакришна, Парамананда, Бхудара, Гаура Гопала,
Гопинатха и Шри Гокула. Его последующим ученикам нет числа.
Я кратко опишу, как Расика стал принимать учеников. Сначала он
Отправился в прекрасную святую обитель под названием Дхаранда,
Которая принадлежала Бхиме и Ширикаре, членам почтенной династии
Гопа, владевшей обширными землями. Они установили много божеств и
Устраивали жертвоприношения животных. Они ничего не ведали о
Кришне. Они плохо ладили с родственниками и посмеивались над
Вайшнавами. И преданные, и обычные подданные считали их
Воплощением греха и страшно их боялись. Во избежание наказания братья
Давали царю взятки в сотни тысяч рупий. В своем безумии они
предавались греховным деяниям, например, срубали священные деревья.
Воистину, они были греховнее Аджамилы или Джагая и Мадхая.
У дочери Бхимы было три сына: Расамая, Вамши и Матхура. Шри
Расамая принадлежал к последователям Шьямананды. Он жил в селении со
Своими родственниками. Два других брата приняли посвящение у
Дамодары. Когда Расика пришел к ним, они были рады принять его у
Себя. Выразив ему почтение, они усадили его и омыли ему стопы
|