Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
О воспрещении стоящему за имамом читать вслух
Содержание книги
- Доказательство на то, что умерший с верою в то, что бог есть только Один, войдет в Сад неизбежно
- Доказательство на то, что удовлетворенный аллахом как господом,
- О признаках мунафика - притворяющегося мусульманином
- О том, что умерший не придавая аллаху сотоварищей ни в чем, войдет в Сад, а умерший многобожником, войдет в огонь
- О сказанном Пророком: «кто понес на нас оружие, тот не из нас»
- О жесткости запрета самоубийства, и о том, что, кто убил себя чем-то, истинно, этим же он наказан в огне, и о том, что в Сад входит только
- Декларация о том, что Примирение (Ислам) началось чуждым и станет вновь чуждым и что Ислам примыкается к обеим мечетям
- О начале откровения Послу Аллаха
- О вознесении Посланника Аллаха, на небеса и об установлении молитв в обязанность
- Хадисы, упоминающие о помазаннике, сыне марйам, и о помазаннике даджале
- Хадисы, упоминающие о Сидратуль-Мунтаха, Лотосе Крайнего Предела
- Хадисы относительно качества лицезрения Аллаха верующими в Саду
- О выходящих последними жителях Огня
- О нижайших положением жителях Сада
- О покровительствовании верующим и отвержении всех прочих с отказом от обязательств перед ними
- О значимости малого омовения и молитвы, исполняемой сразу после него
- О том, что при совершении малого омовения включительная помывка участков кожи выше локтей и выше голеностопных суставов является желательной
- О мерах по устранению дурного запаха тела
- О протирании челки волос и чалмы
- О загрязнении кровью и порядке ее смывания
- Описание порядка полного омовения при джунубе
- О способах закрыться при отправлении естественных нужд
- Об очищении песком – таяммуме
- О значимости азана и о бегстве сатаны прочь, услышав его
- Каждого движения вверх и вниз в молитве, за исключением
- О воспрещении стоящему за имамом читать вслух
- О свидетельствовании в молитве – ташаххуде
- Молящемуся за сидящим из-за немощности имамом нужно стоять, если он может. Об отмене разрешения сидеть за сидящим (имамом) для способного стоять
- О временном выдвижении собранием имама, который возглавит молитву, когда официально назначенный имам опоздал, если при этом они не опасаются, что из-за этого может возникнуть конфликт
- О запрещении опережать движения имама при рукуге, суджуде и во время исполнения прочих элементов молитвы
- О выходе женщины на молитву в Мечеть при условии, что это не приведет к какому-либо злу и о том, что она не может выйти на улицу, умастившись благовониями (Т. Е. Использовав парфюм - П. П. )
- О чтении Корана вслух при исполнении утренней молитвы и о прочтении книги Аллаха перед джиннами
- О словах, произносимых в рукуге и суджуде
- О значимости суджуда и о побуждении к его исполнению
- Об установке какого-либо предмета непосредственно перед молящимся
- О препятствовании прохождению кого-, чего-либо непосредственно
- О неподвижном нахождении одухотворенного существа непосредственно перед молящимся
- О возведении посторонних разговоров при исполнении молитвы в статус харама и об отмене предшествующей этому позволительности таких разговоров
- О воспрещении есть чеснок, лук, лук-порей и тому подобную пищу
- О рассеянности в молитве и об исполнении суджудов за эту рассеянность
- О том, от чего положено просить защиты у Аллаха во время молитвы
- О временном расписании исполнения пяти молитв
- О времени ночной молитвы и об откладывании ее исполнения на более позднее время
- Тоев божественного проведения
- О позволительности исполнения совместной дополнительной молит-
- О ценности большого количества шагов, пройденных к мечетям
- О том, кто имеет больше прав на место имама
- О восполнении пропущенной молитвы и о предпочтительности ее восполнения как можно скорее
- О молитве путешественников и ее сокращении
- О позволительности исполнения дополнительной молитвы верхом на ездовом животном, куда бы оно ни повернулось
398 - 0. Имран Ибн Хасын сказал: "Посланник Аллаха, исполнил с нами послеполуденную или предвечернюю молитву и спросил: "Кто из вас позади меня читал "Восславь имя Господа твоего Высочайшего!"?" Некий мужчина ответил: "Я. Но я хотел только добра", он сказал: "Я знал, что кто-то из вас читает ее вместе со мной".
398 - 1. Имран Ибн Хасын сообщил, что когда Посланник Аллаха, исполнял послеполуденную молитву, некий мужчина позади него принялся читать "Восславь имя Господа твоего Высочайшего!" Когда он вышел из молитвы, спросил: "Кто из вас читал?" Или: "Который из вас этот чтец?" Некий мужчина ответил: "Я." И он сказал: "Я предполагал, что некоторые среди вас читают ее вместе со мной".
398 - 2. Далее оба замыкающих цепочки продолжили на Ибн Абу Арубе, от Катады, передав аналогичное продолжение иснада и хадис о том, что Посланник Аллаха, исполнил послеполуденную молитву и сказал: "Я знаю, что кто-то из вас читал ее вместе со мной".
О доводе тех, кто настаивает на том, что "бисмилах"не следует читать
Вслух
399 - 0. Анас сказал: "Я совершал молитву вместе с Посланником Аллаха, а также с Абу Бакром, Умаром и Усманом и не слышал, чтобы кто-либо из них читал "с именем Аллаха Милостивого, Милующего".
399 - 1. Далее следует аналогичное продолжение иснада и аналогичный хадис, в котором, однако, добавляется: "Шуба сказал: "Я спросил Катаду: "Ты слышал это от Анаса?" Он ответил: "Да, мы спрашивали его об этом".
399 - 2. Передают от Абды, что Умар Ибн Аль-Хаттаб следующие слова читал вслух: "Преславен Ты, Боже, и хвала Тебе, благодатно имя Твое, Твое величие выше прочих и нет божества, кроме Тебя". От Катады также передается, что он написал к нему, сообщив ему это от Анаса Ибн Малика, что тот передал ему, сказав: "Я исполнял молитву за Пророком, за Абу Бакром, Умаром и Усманом. Все они начинали чтение сразу с "хвала Аллаху Господу миров", и не произносили "с именем Аллаха Милостивого, Милующего" ни в начале чтения, ни в его конце".
О доводе тех, кто настаивает на том, что "бисмилах" является первым аятом всех сур, кроме суры "Непричастность". (Аль-Бара-ат)
400 - 0. Сообщается от Анаса, сказавшего: "Однажды, Посланник Аллаха, находился между нашими спинами. Он задремал на какое-то время, а потом, улыбаясь, поднял голову. Поэтому мы спросили: "Что доставило тебе радость, Посланник Аллаха?" Он ответил: "Только что на меня снизошла сура". И он прочитал ее: "С именем Аллаха Милостивого, Милующего. Истинно, Мы дали тебе Аль-Кяусар. Так, помолись же Господу твоему и заколи. Истинно, ненавистник твой, это он без продолжения рода". Затем он спросил: "А знаете ли вы, что такое Аль-Кяусар?" Мы ответили: "Аллах и Его Посланник знают лучше". Он сказал: "Это река, которую мне обещал мой Господь, Всепочитаем Он и Всеславен, многие блага. Она стекается в запруду и из нее будет поиться моя община в День Представания. Чаш вокруг него - на число звезд. Когда раб являющийся одним из них, затесавшись (между мусульманами, проникнет к ней), тогда я скажу: "Господи, он из моей общины!" Но Он ответит: "Ты не знаешь что она натворила после тебя". Ибн Хаджар добавляет в своем хадисе: "...между нашими спинами в мечети..." А также: "...что он натворил после тебя".
400 - 1. Мухтар Ибн Фульфуль сказал: "Я слышал, как Анас Ибн Малик говорил: "Посланник Аллаха, ненадолго задремал..." Далее приводится хадис, похожий на хадис Ибн Мусхира, однако, с небольшим отличием: "Это река, которую мне обещал мой Господь, Всепочитаем Он и Всеславен, в Саду, а на ней запруда..." Он не упоминал о том, что "чаш вокруг него - на число звезд".
О наложении правой руки на левую после такбира "аль-ихрам"
|