Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
О протирании челки волос и чалмы
Содержание книги
- Декларация о вере, исламе, ихсане и обязательности веры, подтверждающей истину судьбы от Аллаха, Преславен Он и Превелик.
- Декларация о вере, с которой дано войти в Сад и о том, что тот, кто будет держаться того, что ему было повелено, войдет в Сад
- Доказательство на то, что умерший с верою в то, что бог есть только Один, войдет в Сад неизбежно
- Доказательство на то, что удовлетворенный аллахом как господом,
- О признаках мунафика - притворяющегося мусульманином
- О том, что умерший не придавая аллаху сотоварищей ни в чем, войдет в Сад, а умерший многобожником, войдет в огонь
- О сказанном Пророком: «кто понес на нас оружие, тот не из нас»
- О жесткости запрета самоубийства, и о том, что, кто убил себя чем-то, истинно, этим же он наказан в огне, и о том, что в Сад входит только
- Декларация о том, что Примирение (Ислам) началось чуждым и станет вновь чуждым и что Ислам примыкается к обеим мечетям
- О начале откровения Послу Аллаха
- О вознесении Посланника Аллаха, на небеса и об установлении молитв в обязанность
- Хадисы, упоминающие о помазаннике, сыне марйам, и о помазаннике даджале
- Хадисы, упоминающие о Сидратуль-Мунтаха, Лотосе Крайнего Предела
- Хадисы относительно качества лицезрения Аллаха верующими в Саду
- О выходящих последними жителях Огня
- О нижайших положением жителях Сада
- О покровительствовании верующим и отвержении всех прочих с отказом от обязательств перед ними
- О значимости малого омовения и молитвы, исполняемой сразу после него
- О том, что при совершении малого омовения включительная помывка участков кожи выше локтей и выше голеностопных суставов является желательной
- О мерах по устранению дурного запаха тела
- О протирании челки волос и чалмы
- О загрязнении кровью и порядке ее смывания
- Описание порядка полного омовения при джунубе
- О способах закрыться при отправлении естественных нужд
- Об очищении песком – таяммуме
- О значимости азана и о бегстве сатаны прочь, услышав его
- Каждого движения вверх и вниз в молитве, за исключением
- О воспрещении стоящему за имамом читать вслух
- О свидетельствовании в молитве – ташаххуде
- Молящемуся за сидящим из-за немощности имамом нужно стоять, если он может. Об отмене разрешения сидеть за сидящим (имамом) для способного стоять
- О временном выдвижении собранием имама, который возглавит молитву, когда официально назначенный имам опоздал, если при этом они не опасаются, что из-за этого может возникнуть конфликт
- О запрещении опережать движения имама при рукуге, суджуде и во время исполнения прочих элементов молитвы
- О выходе женщины на молитву в Мечеть при условии, что это не приведет к какому-либо злу и о том, что она не может выйти на улицу, умастившись благовониями (Т. Е. Использовав парфюм - П. П. )
- О чтении Корана вслух при исполнении утренней молитвы и о прочтении книги Аллаха перед джиннами
- О словах, произносимых в рукуге и суджуде
- О значимости суджуда и о побуждении к его исполнению
- Об установке какого-либо предмета непосредственно перед молящимся
- О препятствовании прохождению кого-, чего-либо непосредственно
- О неподвижном нахождении одухотворенного существа непосредственно перед молящимся
- О возведении посторонних разговоров при исполнении молитвы в статус харама и об отмене предшествующей этому позволительности таких разговоров
- О воспрещении есть чеснок, лук, лук-порей и тому подобную пищу
- О рассеянности в молитве и об исполнении суджудов за эту рассеянность
- О том, от чего положено просить защиты у Аллаха во время молитвы
- О временном расписании исполнения пяти молитв
- О времени ночной молитвы и об откладывании ее исполнения на более позднее время
- Тоев божественного проведения
- О позволительности исполнения совместной дополнительной молит-
- О ценности большого количества шагов, пройденных к мечетям
- О том, кто имеет больше прав на место имама
- О восполнении пропущенной молитвы и о предпочтительности ее восполнения как можно скорее
275 - 0. Урва Ибн Аль-Мугыр Ибн Шуба сказал: "Посланник Аллаха, отстал и тогда я, следуя за ним, отстал тоже. Справив нужду, он спросил меня: "У тебя вода есть?" Я пришел к нему с сосудом для умывания. Он вымыл кисти рук, лицо, а потом попытался вытащить локти, но рукава платья оказались узкими и поэтому он просунул руки из-под низа платья, которое закинул себе на плечи. Так он помыл свои локти, протер (себе) челку, чалму и кожаные носки. Затем он оседлал (перевозившее его животное) и я тоже сел верхом, а потом мы присоединились к остальному народу, когда все уже стояли и молились, а возглавлял их Абдуррахман Ибн Ауф. Он начал было с ними поясной поклон, но почувствовал Пророка, и попытался отступить назад, но он остановил его жестом руки и тот домолился во главе их, а когда исполнил таслим, Пророк, встал и я вместе с ним, совершив ракаат, на который мы не успели."
275 - 1. Передают со слов Биляля, что Посланник Аллаха, протирал кожаные носки и ткань, в которую бывало укутано его лицо."
О максимальных сроках ношения кожаных носков не снимая их для помывки ног
276. Шарих Ибн Хани-а сказал: "Я пришел к Аише спросить ее о протирании кожаных носков и она ответила: "Тебе нужен Ибн Абу Талиб, его спроси, потому что он путешествовал вместе с Посланником Аллаха." Мы спросили его и он ответил: "Посланник Аллаха, дал срок путнику в трое суток, а не путнику в одни сутки." Он сказал: "Суфьян, вспоминая Умара, хвалил его."
О позволительности исполнения молитв, совершая малое омовение только один раз в день
277. Сулейман Ибн Бурайд сообщил, что Пророк, в день взятия Мекки все молитвы исполнил, совершив только одно малое омовение, с протиранием кожаных носков и Умар сказал ему: "Сегодня ты сделал то, чего еще не делал." Он ответил: "Я это сделал пред намеренно, Умар."
О нежелательности опущения совершающим малое омовение своей руки, при сомнении в ее чистоте, в сосуд с водой, без предварительной троекратной ее помывки
278. Абу Хурайра сообщил, что Пророк, сказал: "Проснувшись ото сна, не отпускайте свою руку в сосуд, не помыв ее трижды (предварительно), потому что не знаете, где эта рука ночевала."
О действиях в случае, если собака залезла мордой в какую-либо емкость
279 - 0. Передают от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, произнес: "Если собака полакает из вашей посуды, то помойте ее семь раз."
279 - 1. Абу Хурайра сказал: "Посланник Аллаха, произнес: "Ваша посуда, если из нее полакала собака, станет чистой, если ее помыть семь раз, а сначала протереть песком."
280. Ибн Аль-Мугаффаль сказал: "Посланник Аллаха, приказал перебить собак, а потом сказал: "Что они нашли в собаках?" Затем он сделал исключение для охотничьих и пастушьих собак, а также сказал: "Если собака полакает из посуды, то вымойте ее семь раз, а на восьмой - посыпьте ее песком."
О воспрещении мочеиспускания в стоячую воду
281. Передают от Джабира, от Посланника Аллаха, что он воспретил мочиться в стоячую воду."
282. Передают от Абу Хурайры, от Пророка, сказавшего: "Да не посмеет ни один из вас мочиться в стоячую воду, а потом и мыться ею!"
О воспрещении мыться в стоячей воде
283. Абу Хурайра говорил: "Посланник Аллаха, произнес: "Да не совершает ни один из вас полного омовения в стоячей воде, будучи в состоянии джунуба." Тот спросил: "Абу Хурайра, как тогда поступить?" Он ответил: "Зачерпывать понемногу."
О необходимости водного очищения от мочи и других видов нечистот, если ими оказалась загрязнена мечеть и о том, что после обильного поливания водой запачканная нечистотами земля становится чистой и закапывать ее не надо
284. Передают от Анаса, что бедуин помочился в мечети и некоторые люди подошли к нему, но Посланник Аллаха, произнес: "Оставьте его, не прерывайте его!" Он сказал: "А когда тот опорожнился, он попросил принести ведро воды и вылил на это место."
285. Анас Ибн Малик сказал: "Мы находились в мечети вместе с Посланником Аллаха, когда пришел какой-то бедуин и, встав, принялся испускать мочу прямо в мечети. Тогда спутники Посланника Аллаха, сказали: "Нельзя! Нельзя!" Он сказал: "Посланник Аллаха, "Не прерывайте его. Оставьте его." Они отошли от него и тот опорожнился до конца, а потом, истинно, Посланник Аллаха, подозвал его и сказал: "Вот эти храмы не годятся ни для мочеиспускания в них, ни для оставления в них прочих нечистот. Они (предназначены) только для вспоминания об Аллахе, Всепочитаем Он и Всеславен, молитвы, чтения Корана." - Возможно, Посланник Аллаха, сказал это как-то иначе. Затем он отдал распоряжение одному из мужчин и тот принес ведро воды и вылил на то место."
|