Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
О покровительствовании верующим и отвержении всех прочих с отказом от обязательств перед ними
Содержание книги
- Декларация о вере, исламе, ихсане и обязательности веры, подтверждающей истину судьбы от Аллаха, Преславен Он и Превелик.
- Декларация о вере, с которой дано войти в Сад и о том, что тот, кто будет держаться того, что ему было повелено, войдет в Сад
- Доказательство на то, что умерший с верою в то, что бог есть только Один, войдет в Сад неизбежно
- Доказательство на то, что удовлетворенный аллахом как господом,
- О признаках мунафика - притворяющегося мусульманином
- О том, что умерший не придавая аллаху сотоварищей ни в чем, войдет в Сад, а умерший многобожником, войдет в огонь
- О сказанном Пророком: «кто понес на нас оружие, тот не из нас»
- О жесткости запрета самоубийства, и о том, что, кто убил себя чем-то, истинно, этим же он наказан в огне, и о том, что в Сад входит только
- Декларация о том, что Примирение (Ислам) началось чуждым и станет вновь чуждым и что Ислам примыкается к обеим мечетям
- О начале откровения Послу Аллаха
- О вознесении Посланника Аллаха, на небеса и об установлении молитв в обязанность
- Хадисы, упоминающие о помазаннике, сыне марйам, и о помазаннике даджале
- Хадисы, упоминающие о Сидратуль-Мунтаха, Лотосе Крайнего Предела
- Хадисы относительно качества лицезрения Аллаха верующими в Саду
- О выходящих последними жителях Огня
- О нижайших положением жителях Сада
- О покровительствовании верующим и отвержении всех прочих с отказом от обязательств перед ними
- О значимости малого омовения и молитвы, исполняемой сразу после него
- О том, что при совершении малого омовения включительная помывка участков кожи выше локтей и выше голеностопных суставов является желательной
- О мерах по устранению дурного запаха тела
- О протирании челки волос и чалмы
- О загрязнении кровью и порядке ее смывания
- Описание порядка полного омовения при джунубе
- О способах закрыться при отправлении естественных нужд
- Об очищении песком – таяммуме
- О значимости азана и о бегстве сатаны прочь, услышав его
- Каждого движения вверх и вниз в молитве, за исключением
- О воспрещении стоящему за имамом читать вслух
- О свидетельствовании в молитве – ташаххуде
- Молящемуся за сидящим из-за немощности имамом нужно стоять, если он может. Об отмене разрешения сидеть за сидящим (имамом) для способного стоять
- О временном выдвижении собранием имама, который возглавит молитву, когда официально назначенный имам опоздал, если при этом они не опасаются, что из-за этого может возникнуть конфликт
- О запрещении опережать движения имама при рукуге, суджуде и во время исполнения прочих элементов молитвы
- О выходе женщины на молитву в Мечеть при условии, что это не приведет к какому-либо злу и о том, что она не может выйти на улицу, умастившись благовониями (Т. Е. Использовав парфюм - П. П. )
- О чтении Корана вслух при исполнении утренней молитвы и о прочтении книги Аллаха перед джиннами
- О словах, произносимых в рукуге и суджуде
- О значимости суджуда и о побуждении к его исполнению
- Об установке какого-либо предмета непосредственно перед молящимся
- О препятствовании прохождению кого-, чего-либо непосредственно
- О неподвижном нахождении одухотворенного существа непосредственно перед молящимся
- О возведении посторонних разговоров при исполнении молитвы в статус харама и об отмене предшествующей этому позволительности таких разговоров
- О воспрещении есть чеснок, лук, лук-порей и тому подобную пищу
- О рассеянности в молитве и об исполнении суджудов за эту рассеянность
- О том, от чего положено просить защиты у Аллаха во время молитвы
- О временном расписании исполнения пяти молитв
- О времени ночной молитвы и об откладывании ее исполнения на более позднее время
- Тоев божественного проведения
- О позволительности исполнения совместной дополнительной молит-
- О ценности большого количества шагов, пройденных к мечетям
- О том, кто имеет больше прав на место имама
- О восполнении пропущенной молитвы и о предпочтительности ее восполнения как можно скорее
215. Амра Ибн Аль-Ас сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха, не в тайне, а открыто произнес: "О, да! Члены рода моего отца мне не покровители! Мой покровитель - Аллах и годные верующие."
О доказательстве истинности вхождения в Сад отдельных групп среди верующих без предварительного расчета и без наказания
216. Абу Хурайра сообщил: "Я слышал, как Посланник Аллаха, произнес: "Группа в семьдесят тысяч из моей общины войдут (в Сад) с лицами, светящимися как луна в ночь полнолуния." Абу Хурайра сказал: "Тогда встал Укяша Ибн Мухсын Ибн Аль-Асадий, поправляя на себе пантеру, и сказал: "Посланник Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он сделал меня одним из них!" И Посланник Аллаха, произнес: "Боже, сделай его одним из них!" Затем встал мужчина, один из ансаров, и сказал: "Посланник Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он сделал меня одним из них." Тогда Посланник Аллаха, произнес: "Тебя уже опередил Укяша."
217. Передают со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, произнес: "В Сад из моей общины войдет семьдесят тысяч, и среди них некая группа будет в образе луны."
218. Имран сказал: "Пророк Аллаха, произнес: "Семьдесят тысяч из моей общины войдут в Сад без расчета." (Люди) спросили: "И кто они, Посланник Аллаха?" Он ответил: "Это те, кто не прижигаются, не подслушивают и на Господа их полагаются." (Т.е. те, которые в случае болезни добровольно отказываются от прижиганий, кровопусканий и даже от лечебных заклинаний а также от любых других видов лечения и лекарств, полагаясь на Аллаха - п.п.) Тогда встал Укяша и сказал: "Попроси Аллаха, пусть Он сделает меня одним из них." Он сказал: "Ты один из них." Он сказал: "Тогда встал мужчина и сказал: "Пророк Аллаха, попроси Аллаха, пусть Он сделает меня одним из них." Он ответил: "Тебя уже опередил Укяша."
219. Передают со слов Сахля Ибн Сада, что Посланник Аллаха, произнес: "В Сад обязательно войдет семьдесят тысяч, - или "...семьсот тысяч...", Абу Хазим не знал, которое (число) из этих (верно), и продолжил, - взявшись друг за друга: первый из них не войдет, пока не войдет последний из них. Их лица (будут) по образу луны в ночь полнолуния."
220. Хасын Ибн Абдуррахман сказал: "Я был у Сайда Ибн Джубайра и он спросил: "Кто из вас вчера видел соскочившую звезду?" Я ответил: "Я." А затем я сказал: "Просто, я не был на молитве, был укушен." Он спросил: "И как ты поступил?" Я ответил: "Прочитал заклинание." Он спросил: "И что толкнуло тебя на это?" Я ответил: "Хадис, который нам передал Аль-Шабий." Он спросил: "Что же Аль-Шабий передал вам?" Я ответил: "Он передал нам от Бурайды Ибн Хасыба Аль-Аслямия, что он сказал: "Нет заклинаниям! Разве только от сглаза или лихорадки." И он сказал: "Стоящий до конца (стоит) на том, что слышал поступает прекрасно. Однако, Ибн Аббас передал нам от Пророка, сказавшего: "Мне были показаны общины. Я видел пророка, с которым было небольшое племя, другого (пророка) с одним двумя мужчинами, а с (иным) пророком не было вообще никого. Но вдруг, передо мной предстала великая тьма (народа) и я подумал, что это моя община, но мне было сказано: "Это Муса, и его народ. Но посмотри на другой горизонт!" А там - великая тьма (народа). Мне было сказано: "Это твоя община и с, ним семьдесят тысяч войдущих в Сад без расчета и без наказания." Затем он вскочил (на ноги) и зашел к себе домой. И тут же люди погрузились (в пересуды) об этих, которые войдут в Сад без расчета и без наказания. Некоторые из них говорили: "Наверное, это бывшие спутниками Посланника Аллаха." Другие говорили: "Наверное, это родившиеся в Исламе и не придававшие Аллаху сотоварищей." Упоминались (также другие) вещи. И к ним вышел Посланник Аллаха, спросив: "Что за пересуды вы ведете?* Они сообщили ему и он сказал (успокоив их): "Это те, которые не читают заклинаний, не подслушивают, не гадают по приметам, а на Господа их полагаются.* Тогда встал Укяша Ибн Мухсын и сказал: "Помоли Аллаха, чтобы Он сделал меня одним из них." И он ответил: "Ты один из них." Затем встал другой мужчина и сказал: "Помоли Аллаха, чтобы Он сделал меня одним из них." Но он ответил: "Тебя уже опередил Укяша."
|