Тут же из воды появились красные лотосы рук гопи, чтобы помешать голубым лотосам похитить белых птиц чакравака. Так между красными и голубыми лотосами завязалась схватка».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 753 из 820Следующая ⇒

«Тут же из воды появились красные лотосы рук гопи, чтобы помешать голубым лотосам похитить белых птиц чакравака. Так между красными и голубыми лотосами завязалась схватка».

Стих97

падмотпала — анетана, накравака — санетанау накраваке падма асвадайа ихан дунхара улта стхити, дхарма хайла випарйти, кршнера раджйе аинхе нйайа хайа

падма-утпала — голубые лотосы и красные лотосы; анетана — не обладающие сознанием; накравака — птицы накраваки; са-нетана — обладающие сознанием; накраваке — птиц накравак; падма — голубые лотосы; асвадайа — пробуют; ихан — здесь; дунхара — и тех и других; улта стхити — наоборот; дхарма — природа; хайла — стала; випарйти — противоположной; кршнера — Господа Кришны; раджйе — в царстве; аинхе — такой; нйайа — закон; хайа — есть.

«Голубые и красные лотосы не обладают сознанием, тогда как птицы чакравака наделены сознанием и жизнью. Но, несмотря на это, охваченные экстазом любви, голубые лотосы вопреки своей природе принялись наслаждаться чакраваками. Впрочем, в царстве Господа Кришны такие чудеса — обычное дело».

КОММЕНТАРИЙ: Как правило, накраваки наслаждаются лотосами, но в играх Кришны лотос, который не обладает сознанием, наслаждается птицей накравака.

Стих98

мишрера мишра саха-васйу накраваке лугпе асиу кршнера раджйе аинхе вйавахара апариниша шашрура мишра, ракхе ушпалау — э бада нишрау эи бада ‘виродха-аланкара’

мишрера — бога солнца; мишра — друзья; саха-васй — жившие вместе с накраваками; накраваке — накравак; луте — похищают; аси’ — придя; кршнера раджйе — в царстве Кришны; аинхе — такое; вйавахара — поведение; апариниша — незнакомое; шашрура мишра — друг врага; ракхе — защищает; ушпала — красный лотос; э — это; бада нишра — поразительно; эи — это; бада — великая; виродха-аланкара — метафора, основанная на противоречии.

«Голубые лотосы дружат с богом солнца и потому, казалось бы, должны жить в согласии с чакраваками. Но они решили похитить чакравак. И наоборот, красные лотосы распускаются ночью и потому вроде должны враждовать с чакраваками. Но в играх Кришны красные лотосы (руки гопи) встали на защиту чакравак (их груди). Это метафора, основанная на противоречии».

КОММЕНТАРИЙ: Поскольку голубые лотосы расцветают с восходом солнца, солнце называют другом голубых лотосов. Птица накравака тоже просыпается на рассвете, и это роднит ее с голубым лотосом. Но, хотя голубой лотос дружит с солнцем, в играх Кришны он нападает на своего товарища — накраваку. Обычно накраваки передвигаются с места на место, тогда как голубые лотосы неподвижны, но здесь руки Кришны, которых сравнивают с голубыми лотосами, нападают на груди гопиу которых сравнивают с накраваками. Такой прием называется обратным уподоблением. Розовые же лотосы, наоборот, ночью цветут, а с восходом солнца закрываются. Поэтому розовый лотос считается врагом солнца, и друг солнца — накравака — не водит с ним знакомства. Однако здесь груди гопиу которые сравниваются с накраваками, защищаются их руками, которые сравнивают с розовыми лотосами. Так возникает очень красивое обратное уподобление.

Стих99

атишайокти, виродхабхаса, дуй аланкара пракаша, кари’ кршна праката декхаила йаха кари’ асвадана, анандита мора мана., нетра-карна-йугма джудаила

атишайа-укти — преувеличение; виродха-абхаса — несообразная аналогия; дуй аланкара — два поэтических приема; пракаша — проявление; кари — сделав; кршна — Господь Кришна; праката — явил; декхаила — показал; йаха — которых; кари’ асвадана — смакование; анандита — порадовало; мора мана — Мой ум; нетра-карна — глаз и ушей; йугма — пары; джудаила — обрели удовлетворение.

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов