Освобождение и уничтожение грехов — это побочный результат повторения святого имени Господа. Это видно на примере света утренней зари».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 163 из 820Следующая ⇒

На это Харидас Тхакур возразил: «Эти два благословения не являются истинным плодом повторения святого имени. В действительности повторение святого имени Господа без оскорблений пробуждает в человеке экстатическую любовь к лотосным стопам Кришны».

Стих179

эвам-вратах сва-прийа-нама-кйртйа

джатанураго друта-нитта уччаих хасатй атхо родити раути гайатй

унмада-ван нртйати лока-бахйах

эвам-вратах — тот, кто следует обету петь святое имя и танцевать; сва — себе; прийа — очень дорогого; нама — имени; кйртйа — восславлением; джата — развита; анурагах — тот, чья привязанность; друтачиттах — проявляющий большое рвение; уччаих — громко; хасати — смеется; атхо — также; родити — плачет; раути — приходит в возбуждение; гайати — поет; унмада-ват — как безумный; нртйати — танцует; лока-бахйах — не обращающий внимания на окружающих.

„Человек, достигший подлинных высот в духовной жизни, черпает радость в повторении святого имени Господа, который очень дорог ему. Эта радость приводит его в такое волнение, что он начинает громко петь святое имя. Такой человек плачет, смеется, неистовствует и поет, как безумный, не обращая внимания на посторонних*4.

КОММЕНТАРИЙ: Объяснение к этому стиху (Бхаг., 11.2.40) приводится в седьмой главе Ади-лилы, начиная с текста 94.

Стих180

анушангика пхала намера — ‘мукти7, ‘папа-нашаУ тахара дрштанта йаичхе сурйера пракаша

анушангика — побочный; пхала — результат; намера — повторения святого имени; мукти — освобождение; папа-наша — избавление от грехов; тахара — того; дрштанта — пример; йаичхе — как; сурйера пракаша — свет солнца.

Стих181

амхах самхарад акхилам сакрд удайад эва сакала-локасйа таранир ива тимира-джаладхим

джайати джаган-мангалам харер нама

амхах — грехи, приводящие к материальному рабству; самхарат — полностью изживая; акхилам — все; сакрт — только один раз; удайат — поднявшись; эва — поистине; сакала — всех; локасйа — людей мира; тараних — солнце; ива — как; тимира — тьмы; джала-дхим — океан; джайати — слава; джагат-мангалам — благому для всего мира; харех нама — святому имени Господа.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности