Необходимость Присяги для епископата, духовенства и мирских. Текст Присяги.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 17 из 17

Необходимым Деянием нашего Освященного Собора было бы принятие и подписание Присяги для духовенства и мирских. Еще в 1987 году в своем письме от 19 октября / 1ноября к Блаженнейшему Митрополиту Виталию священник Серафим Джонсон писал: "...я прилагаю текст присяги, которую все священники должны подписывать при присоединении к архиепископу Авксентию. Если бы только Русская Зарубежная Церковь имела такую присягу и держалась ее! Тогда не стоял бы вопрос о противостоянии экуменизму...". Сейчас мы воочию видим правоту этих слов и насущную необходимость Присяги не только для духовенства, но и для мирян.

Предлагается использовать текст Исповедания веры в качестве Присяги, чтобы мы были единомысленны в вере, чтобы в нашей среде не оказались лицемерные предатели и люди двуличные.

Предлагается принять Постановление Собора, согласно которому все Архиереи — участники Собора и приглашенные на него клирики и миряне подписывают Исповедание веры (Омологию) в трех экземплярах.

Архиереи оставляют один экземпляр в архиве Синода, второй увозят в свою епархию и дают подписать Омологию своим клирикам. Клирики подписывают Исповедание веры в двух экземплярах и оставляют один экземпляр своему правящему Архиерею, а второй оставляют себе. Клирики дают подписать Исповедание веры своим прихожанам в двух экземплярах. Один остается у священника в архиве прихода, другой остается у прихожанина. Приглашенные на Собор клирики и мирские подписывают два экземпляра Исповедания веры, один из которых остается в архиве Синода.

Те, кто не пожелает принять решения Собора и подписать Исповедание веры, поставят себя вне Церкви, и с ними у нас не будет никакого общения. Таким образом будет проявлена подлинная соборность нашей Церкви в вопросе вероучения, что жизненно необходимо в сегодняшней тяжелой ситуации для нашей многострадальной РПЦЗ.

За младенцев Присягу подписывают их восприемники или родители.

Все присоединяющиеся к нашей Церкви должны будут подписать Исповедание Православной Веры.

Предлагается принять "Постановление Собора о Присяге для епископата, духовенства и мирских."

Опубликовано: 03.12.2019 в 15:22

[1] Здесь уважаемый о. Михаил ошибается, т.к. практика вселенской церкви в случае необходимости, крещение обливанием, принимало как полноценное крещение и сейчас в больницах, тюрьмах и т.п. разрешается по необходимости подобный вид крещения. Кроме того, в 80-90 годы при отсутствии баптистериев 99 процентов русских людей было крещено в МП обливанием и что же, считать их не крещенными и идущими после смерти в ад? Только из-за невозможности быть крещеными погружением? Абсурд. Искренне верующий и живущий по заповедям Христа был всегда угоден Богу к какой бы он канонической православной церкви не принадлежал. До 2016 г., пока МП не приняла ересь экуменизма и папизма как норму жизни Церкви, отдельные искренне верующие миряне и клирики МП, не знавшие РПЦЗ, не обделялись благодатию и милостью Божией, что и ощущалось при их служение и причастии. Отрицать этот личный опыт клириков и мирян, исходя из личных теоретических представлений – не правильно!

[2] Также ошибочная, на наш взгляд, установка. И в МП были отдельные искренне верующие рядовые клирики. И Бог по милости Своей, из-за любви к страждущему русскому народу, изливал на верующих свои Таинства. Другое дело, что их были единицы. И хиротесия над ними абсолютна бессмысленна. Хиротесия совершается при постановке в чтеца и никакого отношения к таинству священства не имеет. Поэтому если мы признаем форму, которая наполняется благодатным содержанием при присоединение к Церкви, то никакая хиротесия не нужна. Если не признаем, то нужно рукополагать!

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии