Memories, Dreams, Reflections, p. 325.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 15 из 28Следующая ⇒

Глава 2

шим предкам и сегодня должно было бы послужить некой ком­пенсацией пустоты современных идеологий. Такие мистические представления активизируют психическую энергию и ориентиру­ют душу на исцеление. Мы не можем исцелиться только усилием воли, интеллекта или с помощью правильного поведения, однако можем почувствовать исцеление, гармонизируясь с неким вели­ким ритмом. Это значит, что мы живем символической жизнью и устанавливаем связь со вселенной, а не с пустотой.

Индийский отшельник принц Гаутама совершил такое стран­ствие и в конце концов оказался под другим священным деревом, чтобы получить видение; получив его, он стал буддой (на санскри­те buddh - видеть). Он увидел, что вся жизнь представляет собой страдание и что причина страдания заключается в желании Эго управлять жизнью, а в первую очередь - своей собственной смер­тью. Согласно всем мифологическим системам, тайна источника жизни заключается в том, чтобы жить в соответствии с волей бо­гов, в гармонии с Дао. Поступая таким образом, мы приходим к согласию с мудростью, превосходящей наш интеллект, и ритмами, гораздо более важными, чем наши мимолетные изменения.

Мы, современные люди, зачастую видим цель жизни в при­обретении, а потому испытываем более глубокие страдания от не­избежности потерь. Если мы будем жить достаточно долго, все, о ком мы заботимся, покинут нас. Если же наша жизнь не будет слишком долгой, нам придется покинуть их. Трансформация по­терь в представление о том, что «так и должно быть», идентифи­кация с «великим приходом и уходом», способность отказаться от приобретения означает умение разделять таинство мудрости Ве­ликой Матери. Ее истина - самая древняя, это таинство, с кото­рым мы соприкасаемся в священном лоне матери, мифе и чуде.

В автобиографии Юнг предлагает ключевой вопрос для па­циента и для всех нас:

«Связан ли он с чем-то бесконечным или нет? Это вопрос, постоянно звучащий в его жизни... Если мы понимаем и чув­ствуем, что здесь, в его жизни, мы уже соприкоснулись с бес­конечностью, тогда изменяются его желания и установки. В конечном счете если мы чего-то заслуживаем, то лишь вслед­ствие той сущности, которую воплощаем в себе, а если мы ее не воплощаем, значит, наша жизнь прошла впустую»¹⁰⁴.

Вечное возвращение и странствие героя

Обладать способностью вступать в контакт с чем-то более глубоким, чем наше сознание, с чем-то более продолжительным, чем наша жизнь, значит чувствовать силу и зрелость своей души. Юнг как-то заметил, что жизнь - это «короткий эпизод между двумя великими таинствами, которые в действительности суть одно»¹⁰⁵.

Сохранить это обстоятельство настолько светлым, насколько это вообще возможно, - значит заново открыть для себя присут­ствие богов во всех движениях души, во всех ощущениях тела, во всевозможных образах наших сновидений. Мы содержим их в себе и вместе с тем мы сами в них содержимся. Цикл жертвоприноше­ний, который приводит в ужас Эго, поддерживает и исцеляет душу.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры