Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
The Oxford Dictionary of Quotations, p. 20.
Содержание книги
- Предисловие к русскому изданию
- Введение. Ибо здешнее значит так много
- Введение. Введение. Введение. Что дает миф. Космологический вопрос. Введение. Введение. Введение. Разные подходы к мифу. Введение. Антикварное. Социологическое. Историческое. Протонаучное. Введение. Антропологическое. Лингвистическое. Психологическое. Арх
- См.: Basil Willey, Nineteenth Century Studies: Coleridge to Matthew Arnold, p. 87.
- The Burning Fountain: A Study in the Language of Symbolism, p. 96.
- Современная восприимчивость. Selections, Р. 106. . Как Фауст стал «фаустианцем»
- Philosophy and the World, p. 8.
- Language and Silence: Essays on Language, Literature and the Inhuman, p. 5.
- The Oxford Dictionary of Quotations, p. 20.
- Memories, Dreams, Reflections, p. 325.
- Достоевский Ф.М. Записки из подполья, Собр. соч., т. 4, с. 466.
- Вечное возвращение и странствие героя
- Вечное возвращение: жертвоприношение, смерть и возрождение
- Memories, Dreams, Reflections, p. 140.
- Memories, Dreams, Reflections, p. 325.
- Психологический смысл странствия
- В поисках божественной обители
- Таинство, которое мы называем Богом
- На просторах космического океана
- О том, как боги живут среди нас
- Вариации на тему любовь-смерть
- gt; Самые прекрасные ангелы, живущие в нашей душе
- Индивидуация и отношения с окружающими
- Работа души над всеми образами
- Послесловие. Послесловие. Библиография. Библиография. Библиография. Глоссарий юнгианских терминов
- Глоссарий юнгианских терминов
- Глоссарий юнгианских терминов
- Предисловие к русскому изданию
Лавка старьевщика с залежалым сердечным товаром
жен нести ответственность за свою индивидуацию. Индивидуа-ция - это не только внутренний природный импульс, побуждающий человека выполнить свое предназначение. Индивидуация к тому же становится нравственным императивом сознания к единению с различными природными таинствами через особенности отдельной личности.
Вся природа, без исключения: от мошки до жирафа, от моллюсков до млекопитающих - зависит от индивидуального развития. Этого требует таинство, и мы должны взять на себя ответственность за то, чтобы в нашей жизни был смысл (независимо от наличия или отсутствия метафизических гарантий). Нам нужно спросить себя, как это сделал Юнг, есть ли у нас связь с чем-то вневременным и бесконечным или нет40. Независимо от ответа, мы уже взяли на себя ответственность за формирование смысла своей жизни. Мы приговорены к свободе, хотя малейшего дуновения экзистенциального страха для многих людей оказывается вполне достаточно, чтобы столкнуть их назад, на те или иные безопасные идеологические небеса.
Фауст Гете сделал отважный шаг в пустоту, лишенную богов.
«Я сын земли. Отрады и кручины Испытываю я на ней единой. В тот горький час, когда ее покину, Мне все равно, хоть не расти трава», -
говорит он Мефистофелю, который пытается ввести его в искушение, намекая на бессмертие41. Фауст ставит на кон свою душу. По существу, он держит пари с Мефистофелем, утверждая: глубина страданий человеческой души так велика, что ни чудесного путешествия, ни дворца, полного наслаждений, ни иссушающих соблазнов тела не хватит, чтобы заполнить ее целиком.
И если я предамся лени или сну Или себя дурачить страсти дам, -Пускай тогда в разгаре наслаждений Мне смерть придет!42
ибо
|
