Образование как формирование Образа.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 21 из 59Следующая ⇒

Эмпирический срез

Много лет назад мне посчастливилось познакомиться с удивительным человеком-Михаилом Петровичем Щетининым, одним из тех педагогов-новаторов, чьи имена были на слуху у всего отечественного учительства.

Это случилось на знаменательном Всесоюзном съезде работников образования , который провозгласив принципы гуманизации, гуманитаризации, дифференциации и демократизации образования качнул громадный инерционный маховик отечественной школы совсем в другую сторону. Именно педагоги-новаторы (М.Щетинин, Ш Амонашвили,В Шаталов,Е Ильин.., вместе молодыми учеными -реформаторами в главе с будущим министром образования Э.Днепровым тогда стояли у «штурвала» этих перемен.

 Мы встретились со Щетининым в холле гостиницы Москва поздно вечером, недолго поговорили и прощаясь я его спросил: «Михаил Петрович, что вас больше всего беспокоит в сегодняшней школе?»

 Он задумался, а потом ответил: «Мир разрывается в голове ребенка!»

 И мы проговорили до утра.

ознательно,но чаще всегоона и поплывет.

До этой встречи я считал себя успешным учителем, потому что знания, которые получали мои ученики, по предметам, которые я у них вел более чем удовлетворяли и их самих, и их родителей и мое профессиональное самолюбие. А что происходит с ними на других уроках меня как – то слабо волновало. Да, и волновало ли вообще? После ночного разговора с этим удивительным человеком мое отношение к профессии поменялось кардинально.

… Вы задумывались когда-нибудь, коллеги, о том, что маленький “дошкольный” ребенок обладает целостным…нет, еще не мировоззрением, а скорее миропредставлением, мироощущением. Для него мир един, целостен : и цветок на клумбе, и бабочка на цветке, и мама, вместе с ним склонившаяся над цветком и бабочкой и дождь, вдруг, спугнувший их всех – и его ,и маму и бабочку – все это один огромный, звенящий, цветной и пахнущий мир.

И в своей многоликости это мир не просто целостен, но и значим, ценностен для него. Этот мир может быть добрым и злым, закрытым, полным тайн и открытым, познаваемым, цветным и черно – белым…

        И когда такой ребенок попадает в школу, точнее переходит в пятый класс, то этот единый мир распадается в его сознании на отдельные факты, понятия, теории, законы, гипотезы, предметы, кружки, факультативы… Оказывается дождь, молния, град - это “физика”, а цветок - “ботаника”, а бабочка – “зоология”, а мама – вообще неизвестно где. Она вообще не из школьной жизни.

И, хотя все программные документы о школе полны восхитительными сентенциями о единой научной картине мира и о ценностном отношении к нему,

наш выпускник при таком обучении получает не только фрагментарное, но еще и искаженное представление, о том мире, в который он выходит из школы.

В этом отношении сегодняшний образованный старшеклассник гораздо более ограничен и уязвим в своих естественных устремлениях понять(принять) этот Мир и свое предназначение в нем, по сравнению с полуграмотной старушкой, которая каждый день читает Библию. Вот у кого в голове целостная картина Мира! И пусть эта картина далека от научности, зато с ней жить легче, а особенно помирать!

У современного школьника, начиная с пятого класса Мир буквально «разрывается» в сознании на громаду малосвязанных фактов, понятий и теорий. И это тот Мир, который еще недавно в восприятии дошкольника был целостен, эмоционально и ценностно значим!

Декларации о том, что сегодня «вовсе не обязательно все это усваивать», что «опыт познания важнее знания», и что главное это «научить учиться» для жизни в информационном обществе, конечно, весьма актуальны, но в контексте обсуждаемой проблемы не выдерживают никакой критики, если заглянуть в школьные учебники и оценить через ученические дневники объем домашних заданий.

Второй компонент содержания образования как педагогического адаптированного социокультурного опыта - «деятельностный» - направлен на усвоение школьника множества предметных умений, начиная от умения делать микропрепарат и кончая решением квадратных уравнений. И сегодняшний школьник вполне логично задается вопросом, для чего ему нужно это уметь делать, если никогда в жизни потом этими умениями он воспользуется. («Зачем мне «Ваши» квадратные уравнения, если я собираюсь стать юристом?»

Такому школьнику было бы легче установить в своем сознании корреляцию между академической и будущей жизненной успешностью, а значит и более осмысленно подойти к овладению этими умениями, если бы ему объяснили, что, делая лабораторную работу по химии или математике, он овладевает не только предметными, но и метапредметными умениями, которые нужны любому образованному человеку независимо от профессии.

§ Если до того как приступить к выполнению лабораторной и практической работы по физике, химии или биологии поговорить с ребятами о том, что,  собирая электрическую цепь, делая микропрепарат, или получая веществе в лаборатории , они на самом деле овладевает универсальными навыками исследовательской деятельности (выявлять противоречия, находить и формулировать проблему исследования, определять его предмет и объект, формулировать гипотезу, разрабатывать (самостоятельно!) план эксперимента для ее проверки).

Это умения, которые необходимы каждому образованному человеку, тем более тому, кто собирается продолжать образование.

§ Занимаясь математикой, не забывать напоминать ребятам на каждом уроке, что таким образом они, что называется, «ум в порядок приводят» (развивают умения анализировать, сравнивать , обобщать , делать выводы и умозаключения, выстраивать систему доказательств)

§ Групповая работа при изучении исторического событияили литературного произведения развивает

- способности работы в команде

-выстраивания системы доказательств для , отстаивания своей точки зрения,

- восприятие иной точки зрения и коррекция собственной,

- выполнение в группе разных социальных ролей,

- предупреждение и регулирование конфликтов.

Если после такого «введения» в урок, задать ученикам полушутливый-полусерьезный вопрос «Кто считает, что такие умения не нужны будущему инженеру, юристу, экономисту или социологу, то вопрос «зачем?» снимается сам собой.

Но чаще всего от ученика требуют выполнить предложенное задание, не давая возможности определиться с собственными мотивами, смыслами и целями учебной деятельности, т.е. стать полноценным субъектом собственного учения, а оставляя объектом управления со стороны учителя.

И, наконец, то, что касается третьего компонента содержания образования – опыта эмоционально-ценностных отношений, опыта сочувствия и сопереживанияпри изучении нового учебного материала… Вроде бы, все понимают необходимость трансляции этого опыта в содержание образования на уровне учебного предмета (если даже не ставить специальных задач воспитания, то хотя для более эффективного усвоения тех же знаний).

Однако ограниченный образовательный потенциал урока (как, впрочем, и любой образовательной системы), не позволяет учителю (как он полагает!) расходовать драгоценное время на создание особых нравственно-этических и проблемных ситуаций на уроке, для актуализации жизненного, доучебного опыта, для рассказа о трудной судьбе ученого, о драматической судьбе открытия.

А , приемами и техниками, позволяющими это делать даже в условиях ограничения времени подавляющее большинство молодых учителей ,не то чтобы не владеют… Они просто не считают нужным этого делать!

 О применении в массовой практике целостных технологий, ориентированных на личностные и надпредметные результаты обучения (развитие критического мышления, эвристическое обучение, педагогические мастерские…) обучения многие просто не имеют ни малейшего представления!

Ну, а те кто обучены…

 Информация к размышлению

После завершения курса «Современные образовательные технологии» в Институте повышения квалификации, одна из слушальниц мне доверительно сообщила: «Знаете, Дмитрий Григорьевич, эти «ваши» педагогические, личностно-ориентированные технологии в нашей школе сегодня не «работают». Они (наши школы) сегодня живут по другой «конституции» -по информационной! Мы учим детей на уроках с помощью своих гаджетов самостоятельно добывать информацию из поисковых систем!»

И видели бы вы с какой важной снисходительностью это было сказано! 

Таковы основные дидактические основания трактовать трансляционную модель функционирования школы в рамках традиционной предметно-дисциплинарной модели обучения как критически опасную и для школьника , так и для социума.

 Современные попытки ее модернизации в логике системно-деятельностного подхода, который стал методологическим основания для создания Федеральных государственных образовательных стандартов, ориентирующих на достижение личностных, предметных и метапредметных результатов обучения ,к сожалению, не дают тех личностных и социальных эффектов образования, на которые они были рассчитаны. И в настоящее время вновь поднимается вопрос об изменении ФОГС общего образования

В истории педагогики и философии образования неоднократно предпринимались попытки осмысления и реализации в различных образовательных практиках и иного подхода как феномену «образование»: образование , как становление Образа («ОБРАЗ-ование») человеческого в человеке

Образ этот, будь то Образ Божий в средневековой христианской традиции , образ                                                                        воина в школе Древней Спарты или образ гражданина и патриота в советской школе, и был тем общественно-педагогическим идеалом, , который определял миссию школы в государстве..

Таким образом , трансляция социокультурного опыта становилась не смыслом, не сущностью Образования и не целью функционирования системы образования. а лишь механизмом реализации и средством для достижения иной цели-формированиязаданного извне Типа личности.

Когда-то эти портреты пионеров героев висели в каждой школе и любой ученик этой школы мог рассказать о подвиге. который совершил его ровесник на той войне. Таков был общественно-педагогический идеал в те предвоенные годы.

Наверное, именно такой тип образования имел ввиду «железный канцлер» Отто фон Бисмарк ,когда говорил, что Германия победила во франко- прусской войне благодаря немецкому учителю.

 И именно о таком учителе, так понимающем свое профессиональное предназначение в школе писал английский премьер министр Уинстон Черчиль ,утверждая что школьный учитель обладает властью, о которой премьер министр может только мечтать

В «смутные» переходные времена, когда государство и общество, находясь на переломе своего развития , не могло сформулировать и предложить школе этот идеал, эта функция реализовывалась в преимущественно в закрытых учебных заведениях.

Сегодня подобная модель образования не может быть реализована в отечественной школе ввиду отсутствия консолидированного общественно- педагогического идеала, который задавался бы обществом школе как модель ее выпускника. Идеология в сегодняшней школе запрещена законом!И в этих условиях, как показывают социологические исследования последних лет говорить о воспитании патриота, гражданина своего отечества становится крайне затруднительным.

Воспитание «квалифицированного потребителя», которое бывший министр образования объявил целью отечественной школы не только вызвало бурю возмущений в педагогическом сообществе ,но и в принципе не может быть реализована средствами отечественной литературы и отечественной истории

Но как показывает сама жизнь и серьезные социологические исследования эта задача (« воспитание квалифицированного потребителя») за последние два десятилетия была успешно решена,по крайней мере касательно определенной части нашей молодежи.

***

  Выкладывая в Сеть фото и видеодоказательства своей роскошной жизни , представители «золотой» молодежи» демонстративно подчеркивают своим менее богатым ровесником, что именно эти ,вышеперечисленные жизненные установки и принципы, которыми они руководствуются и есть единственно правильные, если ты хочешь добиться хоть какого-либо успеха в этой жизни! 

Современные «модели» выпускника школы (гимназии.лицея) ,которые с поражающей легкостью расписывают в своих программах развития различные образовательные учреждения есть ни что иное как редуцированные Образы, лишенные самого главного «родового» основания- описание ТИПА личности, над формированием которой целенаправленно и осознанно работал бы педагогический коллектив в течении всего периода обучения и воспитания.

 Как результат такого образования в России выросло два поколения выпускников с несформированной гражданской идентичностью, а по- сути-манкуртов, которые уже никогда не поймут и не почувствуют этих Ахматовских строк :

Российская гражданская идентичность…Я долго искал подходящий аналог английскому identity ,и кажется нашел-сопричастность!Ты –это не только ты- ты часть своей семьи, своего рода, своей школы, своей Родины со всеми драматическими и прекрасными, трагическими и великими страницами ее истории. Они неразрывно живут в тебе, составляя значительную часть твоей человеческой сущности.

«…я была с моим народом, там , где мой народ к несчастью был» - этим строчкам предшествовал страшный период жизни великого поэта Вот как она писала об этом сама: «В страшные годы ежовщины я провела семнадцать месяцев в тюремных очередях в Ленинграде. Как-то раз кто-то "опознал" меня. Тогда стоящая за мной женщина, которая, конечно, никогда не слыхала моего имени, очнулась от свойственного нам всем оцепенения и спросила меня на ухо (там все говорили шепотом):
- А это вы можете описать?
И я сказала:
- Могу.
Тогда что-то вроде улыбки скользнуло по тому, что некогда было ее лицом» [43][7]

Так родился «Реквием» Один из почитателей Ахматовой вспоминает, что на его вопрос: "Как же Вам удалось сохранить сквозь все тяжкие годы запись этих стихов?", она ответила: "А я их не записывала. Я пронесла их через два инфаркта в памяти".

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности