Обратил ли он внимание на ваши поклоны. Подтвердите чемнибудь свои слова».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 673 из 820Следующая ⇒

«Обратил ли Он внимание на ваши поклоны? Подтвердите чемнибудь свои слова».

Стих54

кршнера вийоге эи севака духкхита киба уттара дибе? ихара нахика самвит”

кршнера вийоге — от разлуки с Кришной; эи — эти; севака — слуги; духкхита — огорченные; киба — какой; уттара — ответ; дибе — дадут; ихара — их; нахика — нет; самвит — сознания.

«Разлука с Кришной очень огорчила этих слуг. Как они могут ответить нам, когда лишились чувств от горя?»

Стих55

эта вали аге нале йамунара куле декхе, — тахан кршна хайа кадамбера тале

эта бали — сказав это; аге нале — пошли дальше; йамунара куле — на берег Ямуны; декхе — видят; тахан — там; кршна — Господь Кришна; хайа — есть; кадамбера тале — под деревом кадамба.

С этими словами гопи вышли на берег Ямуны. Там, под деревом кадамба, они вдруг увидели Господа Кришну.

Стих56

коти-манматха-мохана муралй-вадана апара саундарйе харе джаган-нетра-мана

коти — десять миллионов; манматха — богов любви; мохана — очаровывая; муралй-вадана — с флейтой у губ; апара — бесконечной; саундарйе — красотой; харе — очаровывает; джагат — всего мира; нетрамана — глаза и ум.

Стоявший с флейтой у губ Кришна, пленяющий миллионы б огов любви, Своей бесконечной красотой приковал к Себе взоры и сердца всего мира.

Стих57

саундарйа декхийа бхуме паде мурннха пана хена-кале сварупади милила асийа

саундарйа — красоту; декхийа — увидев; бхуме — на землю; паде — упал; мурннха пана — потеряв сознание; хена-кале — в то время; сварупаади — преданные во главе со Сварупой Дамодарой Госвами; милила асийа — пришли туда и встретились.

Когда Шри Чайтанья Махапрабху увидел трансцендентную красоту Кришны, Он упал на землю без чувств. В это время в сад пришли все преданные во главе со Сварупой Дамодарой.

Стих58

пурвават сарванге саттвика-бхава-сакала антаре ананда-асвада, бахире вихвала

пурва-ват — как прежде; сарва-анге — по всему телу; саттвика — трансцендентные; бхава-сакала — все признаки экстатической любви; антаре — внутри; ананда-асвада — ощущение трансцендентного блаженства; бахире — внешне; вихвала — беспамятство.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры