Шридхара Свами объясняет все прочитанное им согласно контексту. Поэтому его комментарий противоречив и непоследователен. Я не могу признать его авторитетным».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 409 из 820Следующая ⇒

«Шридхара Свами объясняет все прочитанное им согласно контексту. Поэтому его комментарий противоречив и непоследователен. Я не могу признать его авторитетным».

Стих115

прабху хаси’ кахе, — “свамй на мане йеи джана вешиара бхитаре таре карийе ганана”

прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; хаси — улыбаясь; кахе — сказал; свамй — мужа; на мане — не принимает; йеи джана — кто; вешиара бхитаре — среди блудниц; таре — того человека; карийе ганана — считаю.

Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Того, кто не признаёт авторитет свами [мужа], Я считаю блудницей».

Стих116

эта кахи’ махапрабху мауна дхарила шунийа сабара мане сантоша ха-ила

эта кахи’ — сказав это; махапрабху — Шри Чайтанья Махапрабху; мауна дхарила — погрузился в молчание; шунийа — услышав; сабара — всех преданных; мане — в уме; сантоша ха-ила — было большое удовлетворение.

Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху с серьезным видом замолчал. Его слова доставили большое удовольствие всем преданным.

Стих117

джагатера хита лаги гаура-аватара антарера абхимана джанена тахара

джагатера — всего мира; хита лаги — для блага; гаура-аватара — воплощение Шри Чайтаньи Махапрабху; антарера абхимана — внутренняя гордыня; джанена — понимает; тахара — его.

Шри Чайтанья Махапрабху воплотился на Земле, чтобы принести благо всему миру. Поэтому Он прекрасно знал, что думал Валлабха Бхатта.

Стих118

нана аваджнане бхатте шодхена бхагаван кришна йаичхе кхандилена индрера абхимана

нана — различными; аваджнане — проявлениями неуважения; бхатте — Валлабху Бхатту; шодхена — очищает; бхагаван — Верховная Личность Бога; кришна — Господь Кришна; йаичхе — как; кхандилена — обуздывает; индрера абхимана — гордыню Индры.

Как некогда Кришна обуздал гордыню Индры, так и Господь Чайтанья, Верховная Личность Бога, то прямо, то косвенно поправлял Валлабху Бхатту, чтобы усмирить его гордыню.

КОММЕНТАРИЙ: Царь рая Индра очень гордился своим положением. Поэтому, когда жители Вриндавана по воле Кришны решили вместо Индра-ягьи провести Говардхана-ягью, Индра, ослепленный гордыней, вознамерился проучить их. Кичась своим могуществом, Индра стал проливать нескончаемые потоки дождя на Вриндаван, но Господь Кришна тут же усмирил его гордыню тем, что поднял холм Говардхана, как большой зонт, и так защитил обитателей Вриндавана. Тем самым Кришна показал, насколько ничтожно могущество Индры по сравнению с Его всемогуществом.

Стих119

аджна джйва ниджа-‘хите’ ‘ кари’ мане гарва чурна хайле, пачхе угхаде найане

аджна джйва — невежественное живое существо; ниджа-хите — свое благо; ахита кариу мане — считает потерянным; гарва чурна хайле — когда гордость обуздана; пачхе — впоследствии; угхаде найане — глаза открываются.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры