Вернувшись вечером домой, валлабха бхатта стал раздумывать: «прежде, в праяге, Господь Чайтанья был очень добр ко мне».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 410 из 820Следующая ⇒

Невежественное живое существо не понимает, что приносит ему истинное благо. Из-за невежества и материальной гордыни оно иногда принимает приобретение за потерю, но, когда его гордость убывает, к нему возвращается способность видеть, в чем заключается для него настоящее благо.

Стих120

гхаре аси ратрйе бхатта нинтите лагила “пурве прайаге море маха-крпа кайла

гхаре аси’ — придя домой; ратрйе — вечером; бхатта — Валлабха Бхатта; чинтите лагила — стал думать; пурве — прежде; прайаге — в Праяге; море — мне; маха-крпа кайла — явил великую милость.

Вернувшись вечером домой, Валлабха Бхатта стал раздумывать: «Прежде, в Праяге, Господь Чайтанья был очень добр ко мне».

Стих121

свагана-сахите мора манила нимантрана эбе кене прабхура моте пхири' гела мана?

сва-гана-сахите — вместе со Своими спутниками; мора — мое; манила — принял; нимантрана — приглашение; эбе — сейчас; кене — почему; прабхура — Шри Чайтанья Махапрабху; моте — в отношении меня; пхири гела — изменил; мана — ум.

«Он вместе с другими преданными принял мое приглашение и был очень добр ко мне. Почему же Он так изменился здесь, в Джаганнатха-Пури?»

Стих122

'ами джити\ — эи гарва-шунйа ха-ука инхара ниша йшвара-свабхава, — карена сабакара хита

ами джити — пусть я одержу победу; эи — этой; гарва — гордости; шунйа — лишенный; ха-ука — пусть будет; инхара чита — ум этого человека; йшвара-свабхава — природа Верховной Личности Бога; карена — Он совершает; сабакара — всех; хита — благо.

«Гордясь своей ученостью, я хочу во что бы то ни стало одержать победу над другими. Но Шри Чайтанья Махапрабху пытается очистить меня, избавив от гордыни, ибо такова природа Верховной Личности Бога — Он заботится о благе всех живых существ».

Стих123

апана джанаите ами кари абхимана се гарва кхандаите мора карена апамана

апана джанаите — похваляясь; ами — я; кари абхимана — одержим гордыней; се гарва — ту гордость; кхандаите — чтобы обуздать; мора карена апамана — Он оскорбляет меня.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте