Вернувшись домой, прадьюмна Мишра омылся и сел есть. Позже, тем же вечером, он пришел, чтобы увидеть лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 269 из 820Следующая ⇒

Вернувшись домой, Прадьюмна Мишра омылся и сел есть. Позже, тем же вечером, он пришел, чтобы увидеть лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.

Стих69

прабхура нарана ванде улласита-мане прабху кахе, — ‘кршна-катха ха-ила шраване

прабхура — Шри Чайтаньи Махапрабху; нарана — лотосным стопам; ванде — поклоняется; улласита-мане — с великим счастьем; прабху кахе — Шри Чайтанья Махапрабху говорит; кршна-катха — рассказы о Кришне; ха-ила шраване — ты услышал.

С великой радостью он поклонился лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь спросил его: «Ну как, ты послушал о Кришне?»

Стих70

мишра — “прабху, море кртартха карила кршна-катхамртарнаве море дубаила

мишра кахе — Прадьюмна Мишра сказал; прабху — о мой Господь; море — меня; кртартха — довольным; карила — Ты сделал; кршнакатха — разговоров о Кришне; амрта-арнаве — в океан нектара; море — меня; дубаила — погрузил.

Прадьюмна Мишра сказал: «Мой дорогой Господь, я в неоплатном долгу перед Тобой, ибо Ты погрузил меня в нектарный океан повествований о Кришне».

Стих71

рамананда райа-катха кахиле на хайа ‘манушйа’ нахе райау кршна-бхакти-раса-майа

рамананда райа-катха — речи Рамананды Рая; кахиле — пересказывая; на хайа — невозможно; манушйа — обычным человеком; нахе — не является; райа — Рамананда Рай; кршна-бхакти-раса-майа — поглощенный преданным служением Господу Кришне.

«Я не способен описать то, что рассказал мне Рамананда Рай, ибо он не обычный человек. Он полностью поглощен преданным служением Господу».

КОММЕНТАРИЙ: Писания запрещают считать гуру, духовного учителя, обыкновенным человеком (гурушу нара-матих). Когда Рамананда Рай

говорил, обращаясь к Прадьюмне Мишре, тот понял, что Рамананда — не обычный человек. Духовно развитый человек, способный играть роль духовного учителя, говорит только то, что изнутри ему диктует Сам Верховный Господь. Иными словами, он говорит не сам. Когда говорит чистый преданный, духовный учитель, следует понимать, что это через систему парампары говорит Сам Верховный Господь.

Стих72

ара эка катха райа кахила амаре ‘кршна-катха-вакта кари на джаниха море

ара — другую; эка — одну; катха. — вещь; райа — Рамананда Рай; кахила амаре — сказал мне; кршна-катха-вакта — за говорящего о Кришне; кари — приняв; на джаниха море — не считай меня.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте