Я пришел сюда, чтобы получить благо, но сейчас вижу, что все получилось наоборот. Я не знаю и никак не могу понять, что мне теперь делать».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 226 из 820Следующая ⇒

«Я пришел сюда, чтобы получить благо, но сейчас вижу, что все получилось наоборот. Я не знаю и никак не могу понять, что мне теперь делать».

Стих141

пандита кахе, — “томара васа-йогйа ‘врндавана’ ратха-йатра декхи тахан караха гамана

пандита кахе — Джагадананда Пандит сказал; томара — твое; васайогйа — подходящее место жительства; врндавана — Вриндаван; ратхайатра декхи — увидев Ратха-ятру; тахан — туда; караха гамана — иди.

Джагадананда Пандит сказал: «Самым подходящим местом для тебя будет Вриндаван. Ты можешь вернуться туда после Ратха-ятры».

Стих142

прабхура аджна ханачхе тома дуй бхайе врндаване ваисау тахан. сарва-сукха паийе

прабхура — Шри Чайтаньи Махапрабху; аджна — указание; ханачхе — было; тома’ — вам; дуй бхайе — двум братьям; врндаване ваиса — поселитесь во Вриндаване; тахан. — там; сарва-сукха — полное счастье; паийе — найдете.

«Господь уже дал тебе и твоему брату указание поселиться во Вриндаване. Там ты будешь полностью счастлив».

Стих143

йе-карйе аилау прабхура декхила чарана ратхе джаганнатха декхи караха гамана”

йе-карйе — с какой целью; аила — ты пришел; прабхура — Шри Чайтаньи Махапрабху; декхила — увидел; чарана — стопы; ратхе — на. колеснице; джаганнатха — Господа Джаганнатхи; декхи — увидев; караха гамана — уходи.

«Увидев лотосные стопы Господа, ты добился того, ради чего пришел. Поэтому, после того как увидишь Господа Джаганнатху на колеснице во время Ратха-ятры, можешь возвращаться во Вриндаван».

Стих144

санатана кахеу — “бхала кайла упадеша тахан йаба> сеи морау ‘прабху-датта деша1 ”

санатана кахе — Санатана Госвами ответил; бхала кайла упадеша — ты дал хороший совет; тахан йаба — пойду туда; сеи — то; мора — мое; прабху-датта — данное Господом; деша — место жительства.

Санатана Госвами ответил: «Ты дал мне очень хороший совет. Я обязательно вернусь туда, ибо Сам Господь мне наказал там жить».

КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе следует обратить внимание на слова прабху-датта деша. Религия преданности, которую проповедовал Шри Чайтанья Махапрабху, призывает всех не сидеть на одном месте, а распространять учение преданности по всему миру. Господь отослал Санатану Госвами и Рупу Госвами во Вриндаван, чтобы они разыскали и восстановили святые места. Из этого места учение бхакти должно распространиться повсюду. Поэтому Господь велел Санатане Госвами и Рупе Госвами поселиться во Вриндаване. Точно так же все последователи учения преданности, которое проповедовал Шри Чайтанья Махапрабху, должны принять волю духовного учителя и распространять повсюду Движение сознания Кришны. Последователи Господа Чайтаньи должны поселиться в разных уголках мира, считая эти страны прабхудатта дешей — местами, данными им духовным учителем или Самим Господом Кришной. Духовный учитель является представителем Господа Кришны. Исполнять указания духовного учителя — все равно что исполнять указания Кришны или Шри Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья Махапрабху хотел распространить учение бхакти по всему миру (пртхивйте ачхе йата нагаради грама). Поэтому преданные, которые принадлежат к школе сознания Кришны, должны отправляться в разные части мира и проповедовать, как велит им духовный учитель. Это доставит удовольствие Шри Чайтанье Махапрабху.

Стих145

эта бали дунхе ниджа-карйе утхи’ гела ара дина махапрабху милибаре аила

эта бали — сказав так; дунхе — оба, Джагадананда Пандит и Санатана Госвами; ниджа-карйе — по своим делам; утхи — встав; гела — пошли; ара дина — на другой день; махапрабху — Шри Чайтанья Махапрабху; милибаре аила — пришел повидать.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте