Метод развития доброты (метта)

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 33Следующая ⇒

ПРОБУЖДАЮЩИЙ БУДД

"Что бы преданный не искал, Я дарую ему это"

Бабаджи, символизирует единство всех мастеров реализовавших физическое бессмертие – проявивших свое физическое тело в изначальном пространстве ясности и пустоты и проявляющих себя в видимой форме во всех измерениях и направлениях для пробуждения тех, кто решил встать на путь боддхисаттв и просто жить, дав им милостливо прибежище и благословление.

«Повелитель богов и наш Властитель,

Он, пронизывающий всё пространство и семь миров, трансцедентен.

Никто не знает Его истинной природы. Существует единый Бог.

Он пронизывает все десять направлений. Есть ли такое место, где нет Его?

Поэтому найди убежище в тени Его святых стоп.

Тогда пересечешь ты бушующее море кармы и достигнешь берегов Запредельного».

Третий Священный Принцип — посвящение Заслуг. Мы все находимся в едином «поле» естественного Состояния и Присутствия. Так проявляется Забота, Любовь, сострадание и сорадость Реализованных Будд Парампары – Бодхисаттв Жизни. Их цель - углубление Реализации для блага всех живых существ. Это естественное стремление, его искусственно невозможно «наработать».

Осознанно становясь на Путь Реализации необходимо принять Прибежище.

Гуру-йога– это Защита, Руководство, Жизнь.Гуру Йога основана на интегрировании своей собственной изначальной природы с естественной изначальноу природой того, чье покровительство вы приобретаете.

Прибежище можно принимать вместе с обетом. Если человек неспособен контролировать самого себя, то он нуждается в принятии обета. Такие люди, приняв обет, получают возможность научиться управлять своими эмоциями, сознанием чувств, проявляющим реальность (сны), разрешать трудности, корректировать и изменять судьбу.

Истинное значение Прибежища заключается в том, чтобы осознав жизнь просто жить, что приводит к трансформации и реализации. Жизнь становиться Методом, а Метод Жизнью. Плод – Пробуждение, Реализация Будды в Себе, Реализация «Я», Осознанности - сути основы проявление в вас Бодхисаттвы и это Естественно и ЕС это естественный путь эволюции.

 Когда мы сознательно хотим принять Прибежище - Покровительство, то первыми словами, которые мы должны произности – это "Намо Буддхайе". Это Прибежище в Будде – Пробужденном Сознании, то что называют «Высшее Я», Его Изначальную Природу. Бабаджи медитировал на собственное сознание – Сознание Моругана, свою изначальное основу, ее естественное состояние.

Бессмертные Махасидхи также медитировали сами на себя, как и Изначальный Великий Шива и реализовали Себя и продолжают реализовыаться помогая всем, кто следует по Пути Бодхисаттв и просто живет.

Просветление обладает одним свойством – оно не терпит исключительности и не отдает никому предпочтения, тем более оно равносто и спокойно относиться к разделению полов, расс и вне всяких предрассулков.

Это Всесовершающая Мудрость Жизни состоит в единстве сердца, ума любви – Знания, в полной самоотдаче в стремлении Просто Жить

«Позволь мне молиться не об убежище от опасности, а о бесстрашии при встрече с ней. Проси не о том, чтобы стихла твоя боль, а о сердце, превозмогающем ее. Не ищи товарища в житейской битве, а опирайся на собственный силы. Не беспокойся о своей Свободе, а терпеливо жди ее прихода».

Р.Тагор

Плод Прибежища – Жизни, помогающими в Пути Пробуждения - это Понимание и Осознание природу Фундаментальной Основы Изначально Естества «Я», что называют почему-то Абсолютом, которое неотлично от «Я» индивидуального и являются просто «Я», Пребывающее в Самом Себе. Эта Суть Основы Единства Ясности и Пустоты, пребывающих в Своем Изначальном Естественном Состоянии. Это Основа Пробуждения в Себе Буддосознания.

КАЧЕСТВА, КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМО ПРОЯВЛЯТЬ, НАРАБАТЫВАТЬ, ПОДДЕРЖИВАТЬ, СОХРАНЯТЬ И НЕУТРАЧИВАЯ СДЕРЖИВАТЬ НЕ РАССЕИВАЯ:

(преодолние Седины)

1.Почти не иметь чванства и зависти

2.Почти не проявлять страстей, уметь управлять ими контролируя себя и удовлетворяться простыми вещами.

3.Не хитрить и не лицемерить.

4.Упорядочивать свое поведение согласно закону причины и следствия, настолько внимательно, насколько люди берегут свои глаза.

5.Быть верным своим обязательствам, делам и принципам.

6.Быть способным поддерживать чуткую дружбу и одновременно относясь беспристрастно и справедливо ко всем существам.

7.Относиться с пониманием, с состраданием, терпимо и без гнева ко всем, принимая их право собственного мнения и образа жизни.

8.Признавать свои ошибки и поражения, принимая правоту, доводы и победу других; сохранять чистоту рассудка и обузданность чувств; не совершать действий, способных создать причины и следствия, мешающих и тормозящих дальнейшее ваше продвижение и развитие и ваших близких.

9.Сохранять состояние Присутствия; контролировать себя; владеть собой и ситуацией даже в толпе (неконтролируемое Шакти) не выделяясь из нее и в то же время пребывая в ней осознавать, чувствовать, понимать, принимать ее не отвергая; знать что она хочет, ждет и искать выход этого Потока Шакти. Каждой мыслью и поступком оставаться Человеком выводя людей из толпы – это признак наличия Мудрости и Ее Проявления.

10.Соблюдать обеты, самайя и предписания без чванства, высокомерия, лицемерия, а также правила общежития. Это основу взаимоотношения.

11.Принять Жизнь, понять Ее и Осознать.

12.Осознать то, что Правом на Жизнь обладает каждый и ценить это Осознание.

13.Жить просто и Просто Жить. Каждое мгновение присутствовать в Ней. Такое Присутствие – Основа Жизни, не упускайте его.

14.Наилучшее – это «увидить», понять, осознать Закон Причины и Следствия, узнавать его действие, как внутри себя, так и вне себя (проявление интуиции).

15.Обрести полное понимание неотделимости себя от Закона и его Действия. Осознать себя - как познающего, Закон - как объекта Знания; взаимоотношения между вами - как акт Познания.

16.Для Человека наилучшей медитацией является Осознание Себя (Познающее Сознание) как Основу Осознанного Разума все того же Познающего Сознания. Процесс познания – жизнь есть Настоящий Текущий Момент Изначального Ума – Джняны, а непрерывное сосредоточение и пребывание в этом Моменте есть полное Присутствие в Нем.

18.Осознать, что Закон Жизни, обретение Себя, Пребывание в этой Недвижимости, познание Ее и Жизни и есть наилучшая медитация, которая есть Основа самой Жизни и неотделима от Нее.

19.осознать сущность сансары, ничем не отличной от нирваны, постичь значение непостоянства, драгоценности человеческого рождения, познать природу деяний, увидеть мудрость жизни, ее изначальную Основу. Осознавать постоянно все эти аспекты вместе.

 20.Постоянно пребывать в местах силы (памятование Идама, трех драгоценностей), совершать подношение тела (служение, карма йога – основа Дыхания), не вовлекаться умом в дела этого мира («не выпадать из Естественной природы Ума»), не подаваясь лени даже на миг.

21.Терпимость («любовь»), терпение, смирение (сострадание), осознанность (боддхичитта – «Будда сознание»), посвящение Заслуг.

22.Глубокий путь Гуру-йоги, перемещение осознавания, раскрывающее врата неба, чистое видение пустой сути безо всякой опоры - основу учения

Шиней, позволяющему видеть Изначальную Основу – Природы Будда сознания в других.

Это Путь Бессмертных, Путь Боддхисатв.

Передача Учения не возможна без принятия Прибежища.

Передача «Присутствия и Естественного состояния Жизни» невозможно без Реализованного и реализовавшегося Учителя. Это жизнь Учения. Без этого человек не может достичь реализации.

Это означает, что ученик постоянно пребывает в созерцании, сохраняя естественное состояние мгновенного присутствия, не исправляя его, когда оно есть, и при необходимости применяя практики в соответствии с обстоятельствами, чтобы вновь войти в это состояние, если он отвлечется от него. Учитель же «удерживает» ученика в состоянии «зенита», с тем, чтобы бушующие страсти не захватывали ученика за «нить осознанности – нить жизни» в «сетях Присутствия». Такая вот Кама сутра.

Находясь в этом состоянии, мы нераздельно пребываем со своим Учителем в едином переживании знания, которое он передает, в едином созерцании.

Находясь в состоянии созерцания, мы оказываемся за пределами рассеянности нашего обычно сумбурного сознания, полностью раскрепостившись в обнаженной осознанности, а это и есть наше естественное состояние. В этом естественном состоянии могут появляться мысли или эмоции, но они не тревожат нас: мы остаемся в недвойственном состоянии, соединяясь со всем, что возникает, ничего не принимая и не отвергая. Понимание этого позволяет нам оставаться в созерцании, работая с любой ситуацией или обстоятельствами, в которых можем оказаться и мы начинаем постигать смысл жизни.

Когда мы принимаем Прибежище, то первыми словами, которые мы произносим, являются "Намо Буддхайе" — так мы принимаем Прибежище в Будде – пробужденном сознании (сознание Моругана у Бабаджи); затем мы принимаем Прибежище в Дхарме (линии преемственности, реализовавших Будда сознание) и в Сангхе (всех реализованных, которые в пространстве пустоты и ясности просто трудятся , живут и помогают тем кто идет - ищет). Прибежище позволяет через пустотную изначально совершенную природу взаимоотношений, которая за пределами и пределов досягаемости, более глубинно осознанать Себя и Природу Буддасознания.

Изначальный Будда и «Я – Будда, Я-Есть, Я-Быть» являются источником Учения, началом Пути Будд – Будд Боддхисатв. Эти состояния Будды – основа тела Дхармакайя. А потому на этом уровне Учения мы принимаем Прибежище в Будде. Гуру, Иштадэват, Реализованная Гурупарампара и Учение имеют единую природу – Природу Будды, который Пробудился и находиться в Пути

Владыка ока во лбу, показывающий путь Божественной Любви; ищи Его в сильной любви. Ганга в черепе будет грациозно течь, и, в любви безмерной, Он будет твоим Спасением.

Прямо в Сушумна прана устойчиво пребывает. Устойчива, как пламя. Спокойна, как камень. Те, кто знают, как Владыка становится смешанным с Кала, - знают Истинный Путь.

Дыхание имеет три стадий: когда прана движется вверх, в едином потоке через спинную нади; и затем распостраняется в пространстве черепа, дабы расцвёл там лотос; И, наконец, сливается там с божественным огнём.

Если тело умирает, Прана уходит, не будет достигнут Свет Истины

Когда Прана и Шакти начинают  удалятся друг от друга, йогин узнаёт это так: Семь звуков он слышит, пять цветов он видит, три запаха он ощущает, два вкуса он познаёт. Так Владыка Света определил признаки.

Когда жизненное дыхание направляется вверх, по одному только каналу Сушумна, То Владыка орд Бхутов, Шанкара спутанных локонов появляется пред тобой Верхом на Священном Быке.

Кундалини Шакти, которая так пробудилась, проложила свой путь наверх через спираль плоти, и всё же внутри меня осталась. И та, которая создала Дэв, Миры, спенила мистическую амброзию внутри. Испив её вдоволь, это тело стало Храмом Шивы. Когда Дыханием ты пронизываешь Адхары (чакры), у тебя будут ясные видения.

Прана покидает Кундалини Шакти в своём путешествии через Сушумну. Ты обретаешь это благодаря руководству Гуру. Относись к этому, как к обретённому сокровищу.

Контролируй свои четыре внутренних органа познания, контролируй шестнадцать Кала, Контролируй прану внутри, тогда твои мысли прочно укрепятся на Владыке.

Тирумулар

УЧЕНИЕ БАБАДЖИ –это основа высщей йоги, базовые знания. Бабаджи Нагарадж своим «последним» проявлением дал садхану жизни

Захваченность только техниками крийя йоги и простым набором энергии, проявлением сиддх – это пустая трата времени и расход жизненных сил.

Разделение на тех, кто дал техники, и тех кто взял, у того Бабаджи или нет, приводят к простым выяснениям личности Бабаджи, а не его сути – это проявление замутненного видения и потеря сути.

Это поведение вора, который даже у Будды видит только карманы.

Беспокойства о том, как покинул он тело и почему, какие у него были родители, какое он вообще имеет отношение к Учению Будд, Дзогчен, Бон «уводят» в сторону от всех достижений.

Техники Он дал тем, кому было нужно и кто смог донести их в чистоте, с ними все в порядке.

Бабаджи не советовал «делать» на нем бизнес, не торговать его техниками, записями дисков, изображений.

Он дал Учение безвозмездно всем и для блага всех и они не есть приоритет отдельных лиц.

Он не «создавал» впотоке обучения мастеров, инструкторов, тренеров йоги. Йога – это основа садхан долгой жизни.

Лучше попробуйте «сонастроиться» на Бодхисаттв, Непревзойденных Учителей и Их Реализовавших «Себя» Учеников и поучиться у них для начала «входить, потом удерживать, позже трудиться» с Ними в состоянии пребыванияч в естественном свете дхарматы.

Учитесь:

·Узнавайте Бога и все хорошее в каждом лице. Нет святого, у которого не было бы прошлого, и нет грешника, у которого не было бы будущего. Почитайте всех людей.

·Вам следует искать гармонию во всём, что вы делаете.

·Вы должны отбросить ревность и зависть, как приносящие большое зло.

·На пути к Богу всегда будут холмы и горы, которые надо преодолевать.

·Дело воинов — сдвигать гору.

·Труд есть поклонение Жизни, ее Дыхание.

·Забудьте о национальностях: мы все едины здесь. Мы — вселенская семья. Отбросьте идею отдельности, отбросьте ощущение "избранности". Служите людям.

·Мы все равны, независимо от того, в какой стране родились. Мы все едины.

·Зажги свет в себе, затем зажги его в других.

·Быть сильным — не значит быть грубым и бессердечным.

·Живите в истине, простоте и любви.

·Работайте — и будьте Светом; и повторяйте имя Бога.

·Сосредоточив ум, повторяйте имя Бога всегда.

·У вас всегда должны быть чистые мысли по отношению друг к другу и всему Сущему.

·Устраните ненависть и зависть. Где есть ненависть и зависть — там нет Жизни.

·Вы все должны учиться дисциплине. Будьте собранными и осознанными 24 часа в сутки. Все должны дать обет работать и служить, делать добро и мыслить только по-доброму.

·Только упорный труд и «работа» над «собой» может сделать вас сильным и свободным.

·Думайте о добром! Будьте добрыми! Делайте добро!

·Думайте о Земле, как о Матери. Земля едина. Мы принадлежим одной Земле. Смотрите в будущее в перспективе добрых поступков для всего мира, а не только для одной страны и для «себя» в отдельности.

·Когда человеческие существа приходят в этот мир, они впадают в привязанность и иллюзию и понятия "мне" и "моё". Таким образом они становятся зависимы от зависти и ненависти и забывают о Боге, о Жизни, теряя их.

·Зависть, ненависть — это те две причины, по которым люди гибнут. В ваших жизнях не должно быть места этим двум порокам.Они делают вас трусам и порождают насилие.

·Я против ненасилия. Боритесь за Истину, за Жизнь! Имейте отвагу.

·Каждый должен вести жизнь, полную смелости и отваги. Человек без отваги подобен мертвецу.

·встречайте жизнь так, как она есть.

·Каждый из вас должен преодолевать страх перед смертью и надежду на жизнь и двигаться вперёд, выполняя карма-йогу (дыхание жизни). Совершайте те действия, которые будут во благо другим и всему Мирозданию в целом.

·Сейчас Бабаджи предлагает ещё один пункт — мы должны уничтожить в наших умах понятия "я" и "моё" – это то, что способствует «падению». Если вы принадлежите целой вселенной, Единой Жизни — есть ли место для понятий "я" и "моё"?

·Каждый должен устранять различия между собой и другими и стремиться быть в единстве со всеми.

·Есть только один путь спасения человечества — это путь изменения сердец людей. Творите Добро.

·Следуйте по пути, который сделает вас сильными. Как это достичь? Только упорным трудом и активностью.

·Полагайтесь только на себя, не перекладывайте свою ношу и ответственность на других.

·Это Путь Карма Йоги. Никто не должен прекращать практику карма-йоги.

·Это — вечный, незыблемый Путь.

·Это факт, что великий огонь грехов и печали горит по всему миру. Каждый воплощённый идёт сквозь этот огонь и работает в нём. Смерть танцует перед глазами каждого. Бедствия, случающиеся в этом мире, неизбежны. Только тот, кто обладает сильной решимостью к совершению добра и кто полностью предан Богу, — только тот может пережить это.

·Только тот — в безопасности, кто полностью отдал себя во власть Богу.

·Вы не должны делать что-либо, что может принести вред другим. Только та работа, которая идёт во благо большинству людей, может называться истинной карма-йогой.

·Только тот, кто бдителен и выдержан, может иметь успех в жизни.

·Я не люблю нечестность. Я хочу, чтобы каждый был честен и обязателен.

·Вы должны стремиться к Освобождению и помогать другим в их Освобождении.

·У Бога есть много имен, но Он — Един! Я пришёл отдавать, только отдавать. Готовы ли вы принять? Я даю всё, но лишь немногие просят то, что Я действительно пришёл вам дать.

·Существует только одна Истина. Бог — это Истина, Это Жизнь.

·Существуют внешние различия, но все существа — равны. Все — дети одного и того же Создателя. Любите всё человечество и служите ему! Помогайте всем! Будьте счастливы! Будьте вежливы! Будьте источниками неугасающей радости! Почитайте всех людей! Если вы не можете почитать кого-то — пусть он или она уйдёт из вашей жизни.

·Будьте оригинальными! Будьте изобретательными! Будьте мужественными!

·Не подражайте! Будьте сильными! Будьте стойкими! Не опирайтесь на чужие костыли! Думайте своей собственной головой! Оставайтесь самими собой!

·Всё Совершенство и все Божественные добродетели сокрыты внутри вас — откройте их миру!

·Мудрость тоже заложена в вас — пусть она засияет ярче!

·Пусть Божья Любовь сделает вас свободными!

·Пусть ваша жизнь будет похожа на жизнь розы — в тишине она говорит языком благоухания!

«Осознай это с уверенностью, будто это тебе известно с рождения. Удерживай его постоянно. Практикуй только его и придет переживание адвайты в полной мере».

Йога-садхана хридайя сутра.

1. Начинайте с себя:

Пусть я буду свободен от злобы

Пусть я буду свободен от вражды

Пусть я буду свободен от боли

Пусть я буду счастлив

Пусть я буду свободен от страданий

Пусть я не буду расставаться с благим уделом, который достиг

Я обладатель своей каммы и должен унаследовать ее результат.

2. Затем проявляйте дружелюбие по отношению к божествам-охранителям:

Пусть божества-защитники в этом доме будут свободны от злобы!

Пусть они будут свободны от вражды!

Пусть они будут свободны от боли!

Пусть они будут счастливы!

Пусть они будут свободны от страдания!

Пусть они не будут расставаться со своим благим уделом!

Они обладатели своей каммы и должны унаследовать ее результат.

3. Затем распространяйте доброту на родителей, учителей, родственников и друзей:

Пусть мои: отец и мать, учитель,

родственники и друзья будут свободны от злобы!

Пусть они будут свободны от вражды!

Пусть они будут свободны от боли!

Пусть они будут счастливы!

Пусть они будут свободны от страдания!

Пусть они не будут расставаться со своим благим уделом!

Они обладатели своей каммы и должны унаследовать ее рузультат.

4. Затем распространяйте доброту на живых существ всех видов:

 Пусть все чувствующие и дышащие существа, личности, индивидуумы, мужчины, женщины, благородные, простолюдины, все божества, все люди, все кто переродится в низших состояниях, будут свободны от злобы!

Пусть они будут свободны от вражды!

Пусть они будут свободны от боли!

Пусть они будут счастливы!

Пусть они будут свободны от страдания!

Пусть они не будут расставаться со своим благим уделом!

Они обладатели своей каммы и должны унаследовать ее результат.

5. Наконец распространите доброту по всем направлениям:

На востоке, на юге, на западе, на севере, на юго-востоке, на юго-западе, на северо-западе, на северо-востоке, внизу и вверху…

Пусть все чувствующие и дышащие существа, личности, индивидуумы, мужчины, женщины, благородные, простолюдины, все божества, все люди, все кто переродится в низших состояниях, будут свободны от злобы!

Пусть они будут свободны от вражды!

Пусть они будут свободны от боли!

Пусть они будут счастливы!

Пусть они будут свободны от страдания!

Пусть они не будут расставаться со своим благим уделом!

Они обладатели своей каммы и должны унаследовать ее результат.

6. сконцентрируйтесь на внутреннем чувстве, осознайте его независимость от возникающих образов в вашем сознании.

7. возникающее в вас чувство любви и доброты становиться неограниченным и начинает проявлять свою суть, основу – свет, разливающим бесконечно. Осознайте это как проявление любви.

8. этот Свет начинает пробуждать свет любви и доброты в других. Этот свет един и по своей природе ничем не отличим от вашей собственной. Он начинает «выплавлять» амриту всеприятия из сердец и заполнять ею весь мир и вас светом неограниченной радости.

9. осознайте все эти явления, проявляющие как «хорошие, так и плохие качества», как явления одной сути – бесконечной любви и сострадания.

Это состояние Незамутненной Чистоты и Мудрости, «соединяясь» с осознанностью всеприятия проявляют себя как Ананда, или Всепоглащающая Любовь Материнства «Бессмертный Свет Любви Ананды Отца и Матери».

10. Осознайте эту «Великую Беспристрастность, неограниченную ни Временем, ни Пространством» и неотделимость себя от нее и всего сущего от вас и Ее. Осознайте Единство Сути и не теряйте его в повседневности, проявляя качества этой Любви – основы сути Буддасознания. Это и есть Сат-Чит-Ананда.

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров