Р?спользование Писания РІ этике

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 40 из 61Следующая ⇒

I. Дескриптивный (описательный) аспект

Сколь точна/адекватна экзегеза использованных текстов?

II. Синтетический аспект

A. Спектр: сколь С?РёСЂРѕРє спектр использованных текстов?

Б. Отбор: какие библейские тексты использованы, а какие - не использованы? Существует ли канон в каноне? Чем определяется отбор текстов?

B. Как интерпретатор обращается с текстами, которые противоречат его или ее позиции?

Г. Какие центральные образы использованы?

III. Герменевтический аспект

А. Каков способ апелляции к тексту? Какую роль играет Писание? Какого рода утверждения оно скрепляет своим авторитетом?

1. Правила

2. Принципы

3. Образцы

4. Мир символов (здесь, в свою очередь, можно выделить два подпункта - положение человека и характер Бога)

Б. На какие другие источники авторитета полагаются интерпретаторы?

1. Предание (традиция)

2. Разум

3. Опыт

IV. Прагматический аспект

Критерий, основанный на плодах: как эти представления воплощаются в живой общине? Заметны ли в общине плоды Духа (Гал 5:22-23)?

[1] Дэвид Келси дает образцовое описание различных способов, которыми богословы подкрепляют свои утверждения ссылками на Писание (Kelsey 1975). Я в значительной мере использую его идеи, но в данном исследовании меня интересует более конкретный вопрос: использование Нового Завета в христианской этике.

[2] Подробнее РѕР± использовании Писания более С?РёСЂРѕРєРёРј РєСЂСѓРіРѕРј специалистов РїРѕ богословской этике СЃРј. РІ Siker (готовится Рє изданию). РњРѕРµ СЂРµС?ение включить РІ рассмотрение труды Барта, Йодера Рё Хауэрваса отчасти вызвано стремлением подробнее изучить конкретную РіСЂСѓРїРїСѓ ученых: РІ использовании Писания этими тремя мыслителями есть больС?РѕРµ сходство. Поскольку РІСЃРµ РѕРЅРё, как Рё СЏ, отводят Писанию конституирующую роль РІ христианской этике, СЏ счел полезным прояснить СЃРІРѕСЋ позицию, заострив внимание РЅР° различиях между РЅРёРјРё - различиях, РЅР° РјРѕР№ взгляд, немаловажных.

[3] Здесь я следую Джеймсу Густафсону (Gustafson 1970), хотя несколько модифицировал категории.

[4] См. работу Berger and Luckmann 1966, а также ее использование в исследовании христианской этики в Meeks 1986b; 1993.

[5] Однако см. Verhey 1984, 176-177, который исключает апелляции к Новому Завету на уровне «нравственных правил».

[6] Эти четыре источника богословского авторитета соответствуют «уэслиан-СЃРєРѕРјСѓ четырехугольнику», описанному Альбертом Аутлером (Albert Outler), ныне очень влиятельному РІ протестантской мысли. Представления Аутле-СЂР° РѕР± этих категориях СЃРј. Albert РЎ. Outler The Wesleyan Quadrilateral - In John Wesley: Langford 1991, 75-88. Р?сторический анализ атрибуции Аутлером этих категорий самому Уэсли СЃРј. Ted A Campbell The Wesleyan Quadrilateral': The Story of a Modern Methodist Myth: Langford 1991, 154-161. Англиканское богословие РЅРµ выделяет «опыт» РІ отдельную категорию Рё постулирует три авторитета: Писание, предание (традиция) Рё разум. Р’ сущности, такая классификация рассматривает современный религиозный опыт как часть данных, которые оценивает разум. Это работоспособная схема, РЅРѕ РІ эвристическом плане РјРЅРµ кажется более целесообразным считать опыт отдельной категорией, РїСЂРѕРІРѕРґСЏ грань между научными Рё философскими изысканиями, СЃ РѕРґРЅРѕР№ стороны, Рё свидетельствами РѕР± интуитивном Рё РґСѓС…РѕРІРЅРѕРј опыте - СЃ РґСЂСѓРіРѕР№.

[7] Hauerwas 1981Р°, 64.

[8] Например, как отмечает Макинтайр, «нормы рационального оправдания» воплощены в конкретных традициях и вырастают из них (Maclntyre 1988, 7). Просвещение обещало дать людям нормы разума, которые «не станет отрицать ни один разумный человек» и которые потому «независимы от социальной и культурной специфики», но этот проект провалился (с. 6); универсального разума нет, ибо разум привязан к традиции и истории.

[9] Katherine Hankey I Love to Tell the Story: The United Methodist Hymnal (Nashville: United Methodist Publishing House, 1989), 156. (Первоначально опубликовано в 1868 году.)

[10] См. обсуждение этих понятий во Введении.

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?