Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ:  Археология Биология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия ЭкологияТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву 
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Юные пастушки поют о Кришне, пока он пасёт коров в лесуПоиск на нашем сайте Юные пастушки поют о Кришне, пока он пасёт коров в лесу (Югала-гита)
Стих 10.35.1 श्रीशुक उवाच गोप्यः कृष्णे वनं याते तमनुद्रुतचेतसः । ш́рӣ-ш́ука ува̄ча гопйах̣ кр̣шн̣е ванам̇ йа̄те Пословный перевод ш́рӣ-ш́уках̣ ува̄ча – Шри Шукадева Госвами сказал; гопйах̣ – гопи; кр̣шн̣е – Господа Кришну; ванам – в лес; йа̄те – ушедшего; там – за Ним; анудрута – следовали; четасах̣ – чьи умы; кр̣шн̣а-лӣла̄х̣ – о трансцендентных лилах Кришны; прага̄йантйах̣ – распевая; нинйух̣ – они проводили; дух̣кхена – охваченные горем; ва̄сара̄н – дни. Перевод Шукадева Госвами сказал: Когда Кришна уходил в лес, умы гопи неотступно следовали за Ним. Так тоскующие в разлуке с Кришной гопи проводили свои дни, слагая песни о Его играх. Комментарий Несмотря на то что по ночам гопи наслаждались близким общением с Кришной, танцуя с Ним танец раса, днем Господь покидал их, чтобы исполнять обязанности пастуха. В эти часы умы гопи устремлялись за Ним в лес, однако сами они вынуждены были оставаться дома и выполнять свои обязанности. Тоскующие в разлуке с Ним, девушки пели о трансцендентных играх Шри Кришны.
Стихи 10.35.2-3 श्रीगोप्य ऊचुः वामबाहुकृतवामकपोलो वल्गितभ्रुरधरार्पितवेणुम् । व्योमयानवनिताः सह सिद्धैर्विस्मितास्तदुपधार्य सलज्जाः । ш́рӣ-гопйа ӯчух̣ ва̄ма-ба̄ху-кр̣та-ва̄ма-каполо вйома-йа̄на-ванита̄х̣ саха сиддхаир Пословный перевод ш́рӣ-гопйа ӯчух̣ – гопи сказали; ва̄ма – левую; ба̄ху – на Свою руку; кр̣та – положив; ва̄ма – левую; каполах̣ – Свою щеку; валгита – двигая; бхрух̣ – бровями; адхара – к Своим губам; арпита – приложенной; вэн̣ум – на флейте; комала – нежными; ан̇гулибхих̣ – пальцами; а̄ш́рита-ма̄ргам̣ – закрывая ее отверстия; гопйах̣ – о гопи; ӣрайати – играет; йатра – где; мукундах̣ – Господь Кришна; вйома – в небе; йа̄на – путешествуя; ванита̄х̣ – женщины; саха – вместе; сиддхаих̣ – с полубогами-сиддхами; висмита̄х̣ – изумленные; тат – это; упадха̄рйа – слушая; са – со; ладжджа̄х̣ – смущением; ка̄ма – за вожделением; ма̄рган̣а – в погоню; самарпита – отданы; читта̄х̣ – их умы; каа̄малам – беспокойство; яюх̣ – они испытали; апасмр̣та – забыв; нӣвйах̣ – пояса на их платьях. Перевод Гопи сказали: Когда Мукунда, приложив к губам Свою флейту, начинает играть на ней, закрывая ее дырочки Своими нежными пальцами, Его левая щека прижимается к левой руке, а брови пляшут. Видя это, богини, путешествующие по небу вместе со своими мужьями-сиддхами, приходят в изумление. Как только песнь флейты достигает их слуха, они смущаются, потому что чувствуют непреодолимое волнение плоти. В смятении своем они не замечают, как ослабевают их пояса. Комментарий Во Вриндаване гопи собирались небольшими группами и говорили между собой о Кришне. По словам Шрилы Дживы Госвами, эта глава состоит из таких слов гопи.
Стихи 10.35.4-5 हन्त चित्रमबलाः शृणुतेदं हारहास उरसि स्थिरविद्युत् । वृन्दशो व्रजवृषा मृगगावो वेणुवाद्यहृतचेतस आरात् । ханта читрам абала̄х̣ ш́р̣н̣утедам̇ вр̣ндаш́о враджа-вр̣ша̄ мр̣га-га̄во Пословный перевод ханта – ах; читрам – чудо; абала̄х̣ – о девушки; ш́р̣н̣ута – выслушайте; идам – эта; ха̄ра – (сияющая) словно ожерелье; ха̄сах̣ – чья улыбка; ураси – на груди; стхира – неподвижная; видйут – молния; нанда-сӯнух̣ – сын Махараджи Нанды; айам – этот; а̄рта – обеспокоенным; джана̄на̄м – людям; нарма – радость; дах̣ – дарующий; йархи – когда; кӯджита – заиграл; вен̣ух̣ – на Своей флейте; врн̣даш́ах̣ – в стадах; враджа – находящиеся на пастбище; вр̣ша̄х̣ – быки; мр̣га – олени; га̄вах̣ – и коровы; вен̣у – флейты; ва̄дйа – песней; хр̣та – украдены; четасах̣ – их умы; а̄ра̄т – на расстоянии; данта – в их зубах; дашт̣а – стиснутая; кавала̄х̣ – чьи рты; дхр̣та – держа; карн̣а̄х̣ – их уши; нидрита̄х̣ – спящие; ликхита – нарисованные; читрам – картина; ива – будто; а̄сан – они были. Перевод О девушки! У сына Нанды, дарующего радость всем страждущим, на груди красуется застывшая молния, а Его улыбка сиянием подобна ожерелью из драгоценных камней. А теперь послушайте нечто удивительное. Когда Он играет на флейте, все быки, коровы и олени Враджа, что пасутся вдалеке, очарованные этими звуками, замирают. Они перестают жевать траву и навостряют уши. Завороженные, они застывают, словно нарисованные на картине или спящие. Комментарий Слово стхира-видйут, «застывшая молния», относится к богине процветания, которая всегда покоится на груди Верховного Господа. Когда животные Вриндавана слышат звуки флейты, они замирают от восторга и перестают жевать траву, не в силах проглотить ее. В этом стихе гопи, разлученные с Кришной, удивляются тому, какое воздействие имеет флейта Кришны на всех живых существ. Шрила Шридхара Свами объясняет смысл слов ха̄ра-ха̄са. В этом составном слове улыбка Господа Кришны сравнивается с ожерельем: «Это слово может означать „тот, чья улыбка сияет, словно драгоценное ожерелье“ или же „тот, чья улыбка отражается в Его драгоценных ожерельях“, поскольку, играя на флейте, Он наклоняет голову и улыбается. Это слово также может означать „тот, чья улыбка, подобно золотому ожерелью, освещает своим сиянием Его грудь“ или „тот, чьи ожерелья сверкают, подобно ослепительной улыбке“».
Стихи 10.35.6-7 बर्हिणस्तबकधातुपलाशैर्बद्धमल्लपरिबर्हविडम्बः । तर्हि भग्नगतयः सरितो वै तत्पदाम्बुजरजोऽनिलनीतम् । бархин̣а-стабака-дха̄ту-пала̄ш́аир тархи бхагна-гатайах̣ сарито ваи Пословный перевод бархин̣а – павлина; стабака – перьями из хвоста; дха̄ту – цветными минералами; пала̄ш́аих̣ – и листьями; баддха – убранные; малла – борца; парибарха – наряду; вид̣амбах̣ – подражая; кархичит – иногда; са-балах̣ – с Баларамой; а̄ли – мои дорогие гопи; сах̣ – Он; гопаих̣ – с мальчиками-пастушками; га̄х̣ – коров; сама̄хвайати – зовет; йатра – когда; мукундах̣ – Господь Мукунда; тархи – тогда; бхагна – прервано; гатайах̣ – их движение; саритах̣ – ре́ки; ваи – несомненно; тат – Его; пада-амбуджа – лотосных стоп; раджах̣ – пыль; анила – ветром; нӣтам – принесенную; спр̣хайатӣх̣ – желая; вайам – мы; ива – словно; абаху – незначительно; пун̣йа̄х̣ – чье благочестие; према – из-за любви к Богу; вепита – дрожащие; бхуджа̄х̣ – чьи руки (волны); стимита – остановилась; а̄пах̣ – чья вода. Перевод Мои дорогие гопи, иногда Мукунда наряжается борцом, украсив Свое тело листьями, павлиньими перьями и разноцветной глиной. Затем в компании Баларамы и пастушков Он принимается играть на флейте, созывая к Себе коров. В то же мгновение реки останавливают свой бег, и воды их застывают от экстаза, ожидая, когда ветер донесет до них пыль с Его лотосных стоп. К несчастью, реки, подобно нам самим, не отличаются достаточным благочестием, и потому им остается лишь ждать, протягивая к Нему руки, дрожащие от любви. Комментарий Здесь гопи говорят о том, что песнь флейты Кришны оживляет даже безжизненные объекты, вроде рек, а затем заставляет их застывать от экстаза. Подобно тому как самим гопи не всегда удавалось быть рядом с Кришной, реки не могли добраться до лотосных стоп Господа. Несмотря на сильное влечение к Господу, они не могли пошевелиться от восторга, и их руки-волны дрожали от любви к Богу.
Стихи 10.35.8-11 अनुचरैः समनुवर्णितवीर्य आदिपूरुष इवाचलभूतिः । वनलतास्तरव आत्मनि विष्णुं व्यञ्जयन्त्य इव पुष्पफलाढ्याः । दर्शनीयतिलको वनमाला दिव्यगन्धतुलसीमधुमत्तैः । सरसि सारसहंसविहङ्गाश्चारुगीताहृतचेतस एत्य । анучараих̣ самануварн̣ита-вӣрйа вана-лата̄с тарава а̄тмани вишн̣ум̇ дарш́анӣйа-тилако вана-ма̄ла̄- сараси са̄раса-хам̇са-вихан̇га̄ш́ Пословный перевод анучараих̣ – Его товарищами; самануварн̣ита – подробно описываемая; вӣрйах̣ – чья доблесть; а̄ди-пӯрушах̣ – изначальная Личность Бога; ива – как; ачала – неизменны; бхӯтих̣ – чьи достояния; вана – в лесу; чарах̣ – передвигаясь; гири – гор; тат̣ешу – на склонах; чарантӣх̣ – которые пасутся; вен̣уна̄ – флейтой; а̄хвайати – созывает; га̄х̣ – коров; сах̣ – Он; йада̄ – когда; хи – конечно; вана-лата̄х̣ – лесные лианы; таравах̣ – и деревья; а̄тмани – внутри себя; вишн̣ум – Верховного Господа, Вишну; вйан̃джайантйах̣ – проявляя; ива – будто; пушпа – цветами; пхала – и плодами; а̄д̣хйа̄х̣ – усыпанные; пран̣ата – склонялись; бха̄ра – от тяжести; вит̣апа̄х̣ – чьи ветви; мадху – сладкого сока; дха̄ра̄х̣ – потоки; према – от экстатической любви; хр̣шт̣а – волосы, встающие дыбом; танавах̣ – на чьих телах (стволах); вавр̣шух̣ сма – они проливали; дарш́анӣйа – из тех, кто отличается привлекательностью; тилаках̣ – самый совершенный; вана-ма̄ла̄ – на Его гирлянде из лесных цветов; дивйа – божественный; гандха – чей аромат; туласӣ – цветов туласи; мадху – медовой сладостью; маттаих̣ – опьяненных; али – пчел; кулаих̣ – роями; алагху – громкое; гӣтам – пение; абхӣшт̣ам – желанное; а̄дрийан – с благодарностью принимая; йархи – когда; сандхита – поместил; вен̣ух̣ – Свою флейту; сараси – в озере; са̄раса – цапли; хам̇са – лебеди; вихан̇га̄х̣ – и другие птицы; ча̄ру – чарующей; гӣта – песней (Его флейты); хр̣та – унесенные; четасах̣ – чьи умы; этйа – подходя; харим – к Господу Кришне; упа̄сата – поклоняются; те – они; йата – под контролем; читта̄х̣ – чьи умы; ханта – ах; мӣлита – закрыты; др̣ш́ах̣ – их глаза; дхр̣та – соблюдая; мауна̄х̣ – молчание. Перевод Кришна идет по лесу в компании Своих друзей, которые громко славят Его подвиги. В это время Он выглядит как Верховная Личность Бога в окружении Своих неисчерпаемых энергий. Когда Он прикладывает к губам Свою флейту, созывая коров, пасущихся на склонах гор, деревья и лианы в лесу в ответ тут же начинают обильно цвести и плодоносить, будто Сам Господь Вишну раскрывает Себя в их сердцах. Под тяжестью плодов их ветви низко склоняются, а ворсинки на стволах деревьев и лиан встают дыбом от экстаза любви к Богу, и сладкий сок дождем льется из их пор на землю. Комментарий Обезумевшие от божественного, медового аромата цветов туласи из гирлянды Кришны, рои пчел поют для Него свои громкие песни, а прекраснейший из всех живущих в знак одобрения и в благодарность за их пение достает Свою флейту и начинает играть на ней. Сладкие звуки этой флейты крадут умы журавлей, лебедей и других птиц, обитающих в водоемах. Закрыв глаза, они приближаются к Кришне и в глубоком молчании поклоняются Ему, сосредоточив на Нем свое сознание. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур в своих глубоких комментариях раскрывает смысл этих стихов. Он приводит следующую аналогию: когда вайшнавы-грихастхи слышат, что приближается группа санкиртаны, их охватывает экстаз и они начинают кланяться. Подобно этому, слыша флейту Кришны, деревья и лианы Вриндавана впадают в экстаз и склоняют до земли свои ветви. Слово дарш́анӣйа-тилака в десятом стихе означает не только то, что Господь является наиболее привлекательным объектом для глаз, но также и то, что Он украшает Себя красноватым тилаком из глины леса Вриндавана. Шрила Вишванатха Чакраварти отмечает, что туласи обладает множеством трансцендентных достоинств, однако она, как правило, не входит в число особо ароматных растений. Тем не менее рано утром туласи испускает трансцендентный аромат, который в полной мере чувствуют лишь освобожденные души, тогда как обычным людям он недоступен. Зато пчелы, которым позволено кружиться около гирлянд Верховной Личности Бога, оценивают этот аромат по достоинству. Более того, Шрила Вишванатха Чакраварти цитирует стих из «Бхагаватам» (3.15.19), в котором утверждается, что самые ароматные растения на Вайкунтхе признают особое положение Туласидеви. Слово сандхита-вен̣ух̣ в десятом стихе указывает на то, что Господь Кришна крепко прижимает флейту к Своим губам. Мелодия, льющаяся из этой флейты, – поистине, самый удивительный из всех звуков, как снова и снова повторяют гопи в этой главе.
Стихи 10.35.12-13 सहबलः स्रगवतंसविलासः सानुषु क्षितिभृतो व्रजदेव्यः । महदतिक्रमणशङ्कितचेता मन्दमन्दमनुगर्जति मेघः । саха-балах̣ сраг-аватам̇са-вила̄сах̣ махад-атикраман̣а-ш́ан̇кита-чета̄ Пословный перевод саха-балах̣ – вместе с Баларамой; срак – венок из цветов; аватам̇са – как украшение головы; вила̄сах̣ – игриво надев; са̄нушу – на склонах; кшити-бхр̣тах̣ – горы; враджа-девйах̣ – о богини Вриндавана (гопи); харшайан – радуя; йархи – когда; вен̣у – Своей флейты; равен̣а – громкими звуками; джа̄та-харшах̣ – испытывая радость; упарамбхати – дает наслаждение; виш́вам – всему миру; махат – великой личности; атикраман̣а – оскорбления; ш́ан̇кита – опасаясь; чета̄х̣ – в своем уме; манда-мандам – очень нежно; анугарджати – громыхает в ответ; мегхах̣ – туча; сухр̣дам – на своего друга; абхйаваршат – проливает; суманобхих̣ – дождь цветов; чха̄йайа̄ – своей тенью; ча – и; видадхат – обеспечивая; пратапатрам – зонтик, защищающий от солнца. Перевод
|
||
|
|
Последнее изменение этой страницы: 2024-07-06; просмотров: 53; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.196 (0.013 с.) |
