Шримад-бхагаватам» провозглашен квинтэссенцией всей философии веданты. Тот, кто отведал его нектарного вкуса, никогда не станет интересоваться другими произведениями.

Комментарий

Ваира̄гйа, или отречение от мира, означает отказ от всего, что не связано с Абсолютной Истиной. Чистые преданные и полубоги черпают блаженство в нектарных повествованиях о духовных играх Господа, которые представляют собой квинтэссенцию ведического знания. Подчеркивая бренную, преходящую природу материального бытия, Веды убедительно отрицают то, что материальные вещи в конечном счете реальны. Высшая цель человека – это васту, реальное бытие, которое является адвитӣйам, т. е. единственным в своем роде. Единственно реальная Абсолютная Истина, о которой говорится здесь, – это трансцендентная личность, не имеющая ничего общего с мирскими категориями и качествами, присущими личностям материального мира – бледного подобия реальности. Таким образом, конечная цель «Шримад-Бхагаватам» – научить искреннего читателя любви к Богу. Господь Кришна – высший объект любви в этом мире, ибо Господь обладает вечными, трансцендентными качествами. Красота этого мира – всего лишь тусклое отражение безграничной красоты Господа. «Шримад-Бхагаватам» настойчиво и бескомпромиссно утверждает славу Абсолютной Истины и потому является высшим духовным произведением, которое может в полной мере наградить читателя сладчайшим нектаром любви к Кришне, позволив ему обрести полное сознание Кришны.

Стих 12.12.5

भक्तियोगः समाख्यातो वैराग्यं च तदाश्रयम् ।
पारीक्षितमुपाख्यानं नारदाख्यानमेव च ॥५॥

бхакти-йогах̣ сама̄кхйа̄то
ваира̄гйам̇ ча тад-а̄ш́райам
па̄рӣкшитам упа̄кхйа̄нам̇
на̄рада̄кхйа̄нам эва ча

Пословный перевод

бхакти-йогах̣ – путь преданного служения; сама̄кхйа̄тах̣ – подробно описывается; ваира̄гйам – отречение от мира; ча – и; тат-а̄ш́райам – которое второстепенно; па̄рӣкшитам – Махараджи Парикшита; упа̄кхйа̄нам – история; на̄рада – Нарады; а̄кхйа̄нам – история; эва – поистине; ча – также.

Перевод