Не нравится-увольняйтесь!»-мнения чиновников

Оставим в стороне нравственную составляющую этих заявлений высокопоставленных лиц: как-то неуместно с ними говорить о совести. Но, поневоле, возникает вопрос: эти люди, способны хоть к какой-либо элементарной рефлексии?! Отдают ли они себе отчет, что оскорбляют своих собственных учителей, благодаря которым достигли столь высокого положения?

***

И закончить эти крики учительских душ хочу письмом от моего друга -замечательной учительницы из маленького забайкайльского села Балей Елены Николаевны Кибиревой. Помимо того что это учитель «милостью Божией» , она еще талантливый поэт ( у нее множество  публикаций потрясающих стихов), музыкант, переводчик (владеет двумя иностранными языками)

Вот что она недавно опубликовала в Сети:

«Кончился учебный год.... Потихоньку вспоминаю, что я человек . Начинаю постепенно слышать звук телевизора, разбирая то, что там говорят, начинаю с людьми понемногу общаться( в процессе работы не хотелось общаться, правда....) Даже в соцсетях не хотелось и не моглось. Простите меня, дорогие мои, что не писала вам все это время. Постепенно начинаю говорить по телефону с людьми не по работе и не о работе. Даже по улице иду, и смотрю не на землю, а вокруг.... Вот пишу это сейчас, и думаю- до какой же я степени перегорела за этот учебный год... В моральном смысле. Да и в физическом тоже. Надеюсь, что это обратимо, и что снова буду когда-нибудь писать статьи, стихи, переводить что-то с других языков, что снова смогу быть человеком, поэтом, переводчиком, а не только ходячей функцией и вечно виноватым классным руководителем. Всем хорошего отпуска! Берегите себя в себе! Не теряйтесь!»

***

После такой , с позволения сказать, «эмпирики» поневоле возникает вопрос: а,  нужна ли такая школа? Если –да, то кому?!

Для истории педагогики такая постановка вопроса не внове:

ДЕСКУЛИЗАЦИЯ (от английского deschooling, буквально - обесшколивание), концепция упразднения школы как социального института и замены её нетрадиционными формами социализации молодёжи. Выдвинута в 1960-70-х годах леворадикальными теоретиками в социологии и педагогике - И. Илличем, П. Гудменом (США), Э. Раймером (Великобритания), П. Фрейри (Бразилия).

Сторонники дескулизации считают, что школа увековечивает несправедливый социальный порядок и социальную иерархию посредством «штамповки умов» в духе идеологии конформизма. Представители дескулизации призывают к отмене обязательного обучения и отвергают любые попытки школьных реформ.. Отказ от традиционной системы образования, по их мнению, приведёт к трансформации общества отчуждения и эксплуатации в ассоциацию гуманистически мыслящих, свободных от внешнего принуждения граждан. [25]

Насколько актуальна такая постановка вопроса в наше время?