Что говорить о вкусе, когда один только аромат этого прасада радует сердце и заставляет позабыть все остальные удовольствия».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 709 из 820Следующая ⇒

«Что говорить о вкусе, когда один только аромат этого прасада радует сердце и заставляет позабыть все остальные удовольствия».

Стих112

тате эи дравйе кршнадхара-спарша хайла адхарера гуна саба ихате санчарила

тате — поэтому; эи дравйе — к этой пище; кршна-адхара — губ Кришны; — прикосновение; хайла — было; адхарера — губ; гуна — свойства; саба — все; ихате — этой пище; санчарила — передались.

«Очевидно, что этой пищи, приготовленной из обычных продуктов, коснулся духовный нектар с уст Кришны и пища эта стала обладать теми же духовными свойствами, что и Его уста».

КОММЕНТАРИЙ: Как могли обрести столь необычайный духовный вкус продукты, которые все много раз пробовали до этого? Это доказывает, что прасада коснулись губы Кришны и это наполнило его необычайным ароматом и вкусом.

Стих113

алаукика-гандха-свада, анйа-висмарана маха-мадака хайа эи кршнадхарера гуна

алаукика — удивительный; гандха — аромат; свада — вкус; анйависмарана — заставляющий забыть обо всем другом; маха-мадака — опьяняющий; хайа — суть; эи — эти; кршна-адхарера — губ Кришны; гуна — свойства.

«Необычайный аромат и вкус, способность опьянять и заставлять забыть все другое — все это свойства губ Кришны».

Стих114

анека ‘сукрте’ иха ханачхе сампрапти сабе эи асвада кара кари’ маха-бхакти”

анека — многими; сукрте — благочестивыми поступками; иха — это; ханачхе сампрапти — стало доступно; сабе — все вы; эи — этот прасад; асвада кара — вкусите; кари’ маха-бхакти — с большой преданностью.

«Мы получили доступ к этому прасаду, совершив множество благочестивых поступков. Вкушайте же его с великой верой и преданностью».

Стих115

хари-дхвани кари’ сабе кайла асвадана асвадите преме матта ха-ила сабара мана

хари-дхвани кари’ — громко повторяя святое имя Хари; сабе — все они; кайла асвадана — вкусили; асвадите — как только они ощутили вкус; преме — экстатической любовью; матта — опьяненные; ха-ила — стали; сабара мана — умы всех.

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров