В прошлом, когда Господь рамачандра покидал этот мир, он взял с собой всех обитателей айодхьи. Но сразу после этого он населил айодхью другими живыми существами».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 133 из 820Следующая ⇒

«В прошлом, когда Господь Рамачандра покидал этот мир, Он взял с Собой всех обитателей Айодхьи. Но сразу после этого Он населил Айодхью другими живыми существами».

Стих82

аватари' туми аичхе патийачха хата кеха на буджхите паре томара гудха ната

аватари — низойдя; туми — Ты; аичхе — так; патийачха хата — устроил рынок; кеха на буджхите паре — никто не способен постичь; томара — Твои; гудха ната — таинственные поступки.

«Мой дорогой Господь, Ты нисшел в материальный мир, чтобы осуществить Свои замыслы, но никто не способен постичь то, как Ты делаешь это».

Стих83

пурве йена врадже кршна кари аватара сакала брахманда-джйвера кхандаила самсара

пурве — прежде; йена — как; врадже — во Вриндаване; кршна — Господь Кришна; кари’ аватара — воплотился; сакала — всех; брахманда-джйвера — живых существ во вселенной; кхандаила — уничтожил; самсара — материальное существование.

«Когда Господь Кришна приходил во Вриндаван, Он тоже освободил из материального плена всех живых существ во вселенной».

Стих84

на чаивам висмайах карйо бхавата бхагаватй адже йогешварешваре кршне йата этад вимучйате

на — не; ча — также; эвам — подобно этому; висмайах — в изумление; карйах — нужно приходить; бхавата — тебе; бхагаватй — в отношении Верховной Личности Бога; адже — нерожденного; йога-йшварайшваре — верховного господина повелителей йоги; кршне — Господа Кришны; йатах — кем; этат — все живые существа; вимучйате — освобождаются.

„Кришна — изначальный Господь, повелитель всех, кто владеет мистическими способностями, Верховная Личность Бога. Он дарует освобождение всем живым существам, движущимся и неподвижным. Тебя не должны удивлять Его деяния".

КОММЕНТАРИЙ: Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.29.16).

Стих85

иайам xu бхагаван дрштах кйртитах самсмрташ ча двешанубандхенапй акхила-сурасуради-дурлабхам пхалам прайаччхатиу ким ута самйаг бхактиматам” ити

айам — этот; хи — поистине; бхагаван — Верховный Господь; дрштах — рассматриваемый; кйртитах — прославляемый; самсмртах — о ком памятуют; ча — также; двеша — ненависти; анубандхена — в умонастроении; апи — хотя; акхила-сура-асура-ади — всеми полубогами и демонами; дурлабхам — редко достигаемый; пхалам — результат; прайаччхати — дарует; ким ута — что сказать о; самйак — полностью; бхактиматам — поглощенных преданным служением; ити — таким образом.

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология