Всем присутствовавшим там преданным так понравился этот стих, что они стали благодарить рупу Госвами за его трансцендентное чтение.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 39 из 820Следующая ⇒

„Да проникнет Верховный Господь, божественный сын Шримати Шачидеви, в самую глубину вашего сердца. Сияя, как расплавленное золото, Он по Своей беспричинной милости нисшел на Землю в эпоху Кали, чтобы даровать миру то, чего не давало ни одно из воплощений Господа: высочайшую, лучезарную расу преданного служения — расу супружеской любви“.

КОММЕНТАРИЙ: Этот стих (Видагдха-Мадхава, 1.2) также приводится в Ади-лиле (1.4 и 3.4). В своем комментарии к «Видагдха-Мадхаве» Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур пишет: маха-прабхох спхуртим вина хари-лйла-расасвадананупапаттер ити бхавах — «Не обретя милости Шри Чайтаньи Махапрабху, невозможно описывать игры Верховной Личности Бога». Поэтому Шрила Рупа Госвами говорит: во йушмакам хрдайа-рупа-гухайам шачй-нандано харих пакте симхах спхурату — «Пусть Шри Чайтанья Махапрабху, который в точности подобен льву, убивающему слонов наших страстей, проявится в сердце каждого, ибо по Его милости человек может обрести понимание трансцендентных игр Кришны».

Стих133

саба бхакта-гана кахе шлока шунийа кртартха карила сабайа шлока шунана

саба бхакта-гана — все присутствовавшие при этом преданные; кахе — говорят; шлока шунийа — услышав тот стих; крта-артха карила — ты вызвал чувство благодарности; сабайа — всех; шлока шунана — прочитав этот стих.

Стих134

райа кахе, — "кон амукхе патра-саннидхана?" рупа кахе, — "кала-самйе ‘правартака' нама"

райа кахе — Рамананда Рай говорит; кон — каким; амукхе — вступлением; патра-саннидхана — выход актеров; рупа кахе — Шрила Рупа Госвами отвечает; кала-самйе — в соответствии со временем; правартака нама — вступление под названием правартака.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману