Размышления о самопожертвовании

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 18 из 33Следующая ⇒

Размышления о войне

В любом человеческом сообществе всегда найдется не­сколько злоумышленников, являющихся источником не­исчислимого количества проблем, и оказание им достой­ного сопротивления требует эффективных средств. При­бегнуть к использованию военной силы можно лишь в том случае, когда не остается иного выбора. Мне представляется, что нельзя использовать армию для насаждения доктрины или для захвата другой страны. Использование военной силы допустимо лишь в случае крайней необходимости, дабы положить конец преступ­ным деяниям тех, кто посягает на благополучие общества или провоцирует беспорядки. Единственная приемлемая цель военных действий — всеобщее благо, а не личные интересы. Таким образом, военные действия — всегда крайняя мера.

Наша История неопровержимо свидетельствует, что жестокость всегда порождает жестокость и очень редко помогает разрешению проблем. Напротив, жестокость лишь является причиной неизмеримых страданий. Оче­видно, что даже в случае, когда насильственное решение возникающих конфликтов представляется единственно разумным и логичным, нам никогда не дано знать, не раз­дуваем ли мы огонь в тлеющих углях, стремясь потушить пожар.

Сегодня война становится все более и более жестокой, бесчеловечной. Современное вооружение позволяет уничтожать тысячи людей без ущерба для тех, кто ведет военные действия, невзирая на страдания, причина кото­рых — мы сами. Те, кто отдает приказы хладнокровно убивать, зачастую находятся за тысячи километров от те­атра военных действий. Гибнут и остаются калеками на всю жизнь чаще всего ни в чем не повинные люди, жен­щины и дети, одержимые желанием жить. Мы с ужасом вспоминаем о прошлых войнах, когда предводитель вой­ска шагал к победе по головам своих подчиненных. Ги­бель полководца чаще всею означала прекращение воен­ных действий. Наш долг сегодня — по меньшей мере по­стараться вернуть военной силе человеческие измерения.

С того самого момента, как человек обладает оружием, он одержим желанием во что бы то ни стало испытать его в действии. Моя точка зрения состоит в признании не­состоятельности государственных вооруженных сил. Миру необходимо избавляться от запасов вооружений. Единст­венным источником вооружения должны оставаться ме­ждународные миротворческие силы, которые вправе вмешаться в ситуацию лишь в случае, когда существует реальная угроза безопасности в том или ином районе земного шара.

Все говорят о поддержании мира, но мир на нашей пла­нете невозможен, если мы в глубине души одержимы гневом и ненавистью. Это так же нелепо, как и попытка совместить желание всеобщего спокойствия с развитием гонки вооружений. Применение ядерного оружия рас­сматривается сегодня как главная сила устрашения, но мне этот способ поддержания мира и спокойствия не ка­жется разумным для достижения и поддержания долго­временного положительного эффекта.

Некоторые страны выделяют огромные денежные сум­мы для развития своего вооружения. Сколько же денег, сил, энергии растрачивается зря, в то время как опас­ность взрыва способна лишь порождать все новые и но­вые страхи.

Положить конец военным действиям — дело всех нас. Конечно, можно разузнать имена людей, провоцирую­щих конфликты, но нельзя утверждать, что эти люди вне­запно появились из ниоткуда, что эти люди действовали поодиночке. Наравне с нами они являются представите­лями общества, неся свою долю общей ответственности. Если мы стремимся к поддержанию мира во всем мире, то прежде попытаемся сделать все возможное для того, чтобы сохранить мир в собственной душе.

Мир во всем мире может проистекать только из душев­ного равновесия, а душевное равновесие, в свою очередь, зиждется на осознании того, что все представители рода человеческого суть словно члены одной большой семьи, независимо от вероисповедания, идеологии, политиче­ских и экономических систем Последним принадлежит лишь второстепенная роль среди основополагающих фак­торов, сближающих нас Важнее всего представляется то, что мы все являемся представителями рода человеческого, населяющими одну маленькую планету. Нам крайне не­обходимо общаться друг с другом и помогать друг другу хотя бы для того, чтобы просто выжить. Это касается как взаимоотношений между отдельными людьми, так и взаимоотношений между государствами.

Я беспредельно восхищаюсь всеми теми, кто посвящает себя другому в медицине, образовании, в духовной жиз­ни, в жизни семейной, общественной или в любой другой сфере человеческой деятельности. Жизнь во всяком чело­веческом сообществе немыслима без преодоления целого ряда проблем при неизбежном столкновении со всевоз­можными отрицательными проявлениями. Стремление каждого сделать все, от него зависящее, для преодоления этих проблем, достойно похвалы. С точки зрения канонов буддизма, важно не просто по­могать ближнему из чувства долга или удовлетворения — подобно тому, как некоторые люди занимаются садовод­ством, руководствуясь потребностью в удовольствии. Если мы помогаем ближнему из чувства любви и сострадания, с улыбкой и приветливыми словами, то мы дарим ему час­тичку счастья. Сам поступок, может быть, ничем не отли­чается от того, который мы совершаем из чувства дол­га, — но моральное удовлетворение от первого несрав­ненно ощутимее.

Если вы врач, то при оказании помощи больным никогда не относитесь к этому как к совершенно привычному, рутинному занятию или тяжелой обязанности. У паци­ентов может сложиться впечатление, что их страдания не воспринимаются всерьез, что им не уделяется доста­точного внимания, что с ними обращаются, как с под­опытными морскими свинками. В самом деле, некото­рые хирурги во время операции относятся к пациенту как к поломанному механизму, подчас не отдавая себе от­чета в том, что имеют дело с живыми людьми. Забывая о человеке, нуждающемся в доброте и заботе, они безжало­стно кромсают, зашивают человеческое тело, заменяют жизненно важные органы так, словно речь идет о запас­ных частях к автомобилю или деревянных поленьях.

Очень важно в своих отношениях с другими людьми ру­ководствоваться чувством любви к своим близким. Такой духовный настрой благоприятен не только для того, кто получает блага, но и для того, кто отдает.

Чем в большей степени мы одержимы потребностью да­рить счастье другим, тем больше в то же время наш вклад в созидание нашего собственного счастья. Но никогда не думайте об этом, делая людям добро. Не ожидайте ниче­го взамен, а стремитесь отдавать себя для блага ближнего.

Никогда не стремитесь показать свое превосходство над теми, кому вы решили прийти на помощь. Даже если вы помогаете им деньгами, отдаете свое время и силы, — всегда делайте это без высокомерия и пренебрежения, ко­торое испытывают по отношению к облаченному в руби­ще, нечистоплотному, тщедушному попрошайке без царя в голове. Лично я, встречая на своем пути нищего, стара­юсь относиться к нему не как к существу ущербному, а как к человеческому существу, ничем не отличающемуся от меня.

Когда вы предлагаете другому свою помощь, не следует довольствоваться лишь решением сиюминутных про­блем, например, стремиться помочь человеку, предло­жив ему денег. Дайте ему также возможность самому найти выход из его затруднительной ситуации.

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии