Аксиологический (ценностный) подход к изучению литературы в школе

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 26 из 67Следующая ⇒

В современной социокультурной ситуации аксиологический подход стал одним из ведущих в образовании. Признано, что «гуманитарные (человеко-ориентированные, антропные) науки должны строиться в первую очередь на аксиологических основаниях» [Слободчиков 2005: 22]. Это положение актуально как для методики обучения литературе, так и для литературного образования.

Литература, как феномен культуры, изначально соотносится с миром ценностей и обладает ценностной значимостью. Чтение художественной литературы дарует ученику возможность духовной встречи, общения с носителями ценностного сознания — автором, героями, культурными собеседниками, диалога с ними, рождающего чувство сопричастности художественному миру, способствующего становлению «человека культуры».

Аксиологический подход предполагает:

· актуализацию мировоззренческих, ценностно-смысловых основ содержания литературного образования;

· методическую организацию процесса обучения и воспитания, направленного на формирование готовности учащихся к ценностному самоопределению;

· признание принципиальной значимости субъектной позиции учащихся, осваивающих ценности литературы.

Аксиологический подход задает вектор качественным изменениям всех компонентов системы литературного образования (цели, принципы, условия, содержание, средства и формы обучения и диагностики), а также субъектов образовательной деятельности, предполагая свободу и вариативность конкретных тактических решений.

Определяя цели литературного образования, необходимо исходить из того, что ценностный потенциал литературного образования вбирает в себя ценностный потенциал литературы как искусства слова, но не тождествен ему. Эстетические механизмы художественного творчества и читательской рецепции изоморфны. Условием духовно-личностного воздействия произведения на читателя и реализации ценностного потенциала литературы является эстетическая деятельность читателя – способность эмоционально-образного восприятия литературы, готовность вступать в диалог с произведением, опыт творческого освоения искусства слова, открытия личностных смыслов и жизненных ценностей в процессе общения с искусством. Основной целью литературного образования является формирование читателя, способного к восприятию искусства слова, не только к интеллектуальному, но и эмоциональному присвоению эстетического и гуманистического потенциала литературы. Эмоционально-ценностное отношение читателя к произведению и транслируемым им ценностям сопряжено с воспитанием личности. Исходя из этого, воспитательная цель литературного образования — ценностное самоопределение учащихся в процессе освоения литературы через смыслопонимание и смыслопорождение, личностную рефлексию смыслов и ценностей искусства и своей жизни, что направлено на формирование творческого, нравственного отношения к собственной жизни в соотнесении с жизнью других людей.

Кпедагогическим условиям ценностного самоопределения учащихся относятся следующие: постановка ученика в позицию субъекта своего образования; наличие со-бытийной общности, связующей участников культурного диалога в литературном образовании; приоритет смыслообразования; рассмотрение диалога и полилога как основных методов представления ценностей; организация творческой деятельности учащихся; развитие рефлексивной позиции учащихся; возможность личностного выбора учащимися содержания и способов деятельности; наличие ценностно-развивающей образовательной среды; педагогика поддержкикак способ управления литературным образованием. Методические условия:формирование у учащихся мотивации чтения художественной литературы, ее изучения; актуализация ценностно-смысловых аспектов изучения истории литературы, биографии писателя, теоретико-литературных понятий, а также анализа и интерпретации литературных произведений; использование разнообразных диалоговых, интерпретационных приемов, техник понимания, технологий, стимулирующих творческую деятельность учащихся; активизация воображения, эмоционального отклика, значащего переживания, эмпатии, интеллектуальной и личностной рефлексии при изучении литературы, ее оценке; включение субъектного опыта читателей-школьников в литературное образование; решение учащимися аксиологических ситуаций; использование вариативных форм самостоятельной деятельности (индивидуальных, групповых), возможности их выбора учащимися; использование многообразных каналов освоения учащимися литературы и искусства.

Аксиологический подход дает основание зафиксировать в читательских умениях взаимодействие смысловых миров автора и читателя через смыслопонимание, смыслопорождение, рефлексию и возможность обогащения ценностной сферы читателя-школьника (См. читательские умения).

Особую значимость приобретают мотивы читательской и литературно-творческой деятельности учащихся, важные для формирования читательской компетентности.Для ценностного самоопределения читателя-школьника важны внутренние мотивы, которые, побуждая читательскую деятельность, придают ей личностный смысл. Среди них эстетические мотивы, сопровождающие процессы становления читательской субъектности, смыслообразования (признания уникальности дара художника-творца, отношения к произведению как неповторимому художественному миру; диалогического общения с автором, героями произведения, культурными собеседниками; понимания авторского замысла, его оценки; выявления ценностных доминант художественного мира произведения; понимания личностной значимости читательского опыта и читательских открытий). Познавательные мотивы связаны с содержанием учения (понимания ценности чтения и изучения литературы как искусства слова для современного человека; осознания чтения как процесса личностно значимого). Деятельностные мотивы (выбора учениками читательских и стратегий тактик, смыслопрочтения и смыслопорождения, читательской рефлексии, поиска личностного смысла, осознания своей сопричастности к вечному диалогу о ценностях бытия и искусства, соотнесения прочитанного с личностным опытом, включения произведения в свой жизненный контекст) создают внутреннюю установку на определенный характер смыслопорождающей читательской деятельности. Мотивы литературно-творческой деятельности связаны с творческим самовыражением, личностной самореализацией учащихся, осознанием авторства (стремление к диалогу, выражение отношения к прочитанному, его оценка, рефлексия собственной читательской деятельности). Личностные мотивы характеризуют открытие учащимися духовно-нравственных оснований бытия, гражданских ценностей; самоопределение в жизненных ценностях, выстраивание их иерархии; самопознание, духовно-нравственное самосовершенствование. Социальный мотив ориентирует на соотнесение вечных ценностей бытия, искусства и ценностей современного социума.

Аксиологизация «знаниевого» компонента содержания литературного образования направлена на актуализацию ценностного потенциала теоретико-литературных понятий, изучаемых в школьном курсе литературы. В основе такого ракурса лежит выделение в литературоведении аксиологически акцентированных понятий, характеризующих разные стороны содержания и формы литературного произведения, художественного творчества, рецепции. Его методическое преломление проявляется в актуализации ценностно-смысловой составляющей освоенных среднем звене понятий, используемых учащимися в качестве инструмента анализа и интерпретации художественного текста, других явлений литературы, культуры; в аксиологических акцентах теоретико-литературных понятий, которые вводятся в старших классах; в расширении круга изучаемых в школе теоретико-литературных категорий, важных как для понимания учащимися ценностных аспектов литературных произведений, явлений искусства, так и для ценностных ориентаций, мировоззрения, жизненного опыта школьников («художественный мир писателя», «художественный мир литературного произведения», «ценность», «идеал»).

Включение в структуру содержания изучения биографии писателя не только информационно-гносеологического, но и онтологического, антропологического, этико-аксиологического, индивидуально-креативного компонентов предполагает выделение духовных доминант судьбы и творческой эволюции художника, отбор соответствующего возрастным и «поколенческим» интересам школьников биографического материала, важного для понимания жизненных и творческих исканий художника, исповедуемых им ценностей. К методическим условиям ценностного самоопределения учащихся при освоении биографии писателя относятся целенаправленное создание установки на осознание ими своей сопричастности писателю, на понимание знакомства с художником как Встречи, ведущей к диалогу о сущем с писателем и с собственной личностью, что возможно при актуализации личностной рефлексии учащихся.

Основополагающие для содержания современного литературного образования в контексте культуросообразного и аксиологического подходов категории смысла, смыслообразования, смыслопорождения потребовали уточнения смыслового и аксиологического аспектов изучения литературных произведений в школе. При определении содержания литературного образования необходимо выделение содержательных единиц обучения и воспитания — духовных, бытийных, нравственных смыслов и ценностей, являющихся «фокусом», «ценностной осью» школьного курса литературы. Целесообразно построение программ по литературе на основе выявления ценностно-смысловых доминант произведений классики с опорой на доминанты поэтики, аксиологического диалога произведений разных авторов, что делает очевидными мировоззренческую направленностьлитературного образования, синтез обучения и воспитания. Обозначение «духовной вертикали» программ литературного образования, определяющей содержание школьного анализа литературных произведений, является одним из условий процесса становления «образа» личности учащихся — их внутреннего мира, ценностных ориентаций.

Аксиологический подход предполагает выбор методов, приемов, технологий, организационных форм обучения литературе, ориентированных на ценностное самоопределение школьников. Методическим «фокусом» становятся эмоционально-ценностные составляющие образовательного процесса — отношение, оценка, рефлексия как формы проявления субъектности читателя в процессе поиска — оценки — выбора — проекции ценностных объектов и явлений.

Диалог — взаимодействие позиций автора и читателя-школьника — является условием и базовым методом ценностного самоопределения учащихся в ходе школьного анализа литературного произведения.

Сформулированное М. М. Бахтиным положение о ценностном подходе как «ценностно осмысливающей эмоционально-волевой установке», которая определяет, с одной стороны, позицию художника и, с другой стороны, позицию читателя, позволило обозначить специфику аксиологически ориентированного школьного анализа литературного произведения. Он ориентирует на выявление ценностных установок автора, определяющих органическую целостность художественного мира произведения, и направлен на реализацию ценностного отношения ученика-читателя к произведению, его оценку.

Принцип ситуативности предполагает наличие в образовательном процессе аксиологических ситуаций, создающих условия для ценностного ориентирования школьников в искусстве и в жизни, стимулирующих этот процесс. Аксиологическая ситуацияв литературном образовании — это спонтанно возникающая или организуемая учителем событийная ситуация смыслопорождения в процессе освоения литературы, сопровождающаяся актуализацией потенциальных ценностей культуры, их оценкой, сознательным выбором учащимися личностно значимых ценностей.Она разворачивается в режиме технологии образовательной ситуации и предполагает решение на разных этапах художественных аксиологических задач — установочных, аналитических и интерпретационных, рефлексивных.

«…Ни один культурный творческий акт не имеет дела с совершенно индифферентной к ценности, совершенно случайной, неупорядоченной материей, но всегда с чем-то уже оцененным, как-то упорядоченным, по отношению к чему он должен теперь занять свою ценностную позицию» [Бахтин 1979: 44].

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология