Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
XV. О цвете Иордана и о Мертвом море.
Содержание книги
- Текст воспроизведен по изданию: аркульфа рассказ О святых местах, записанный Адамнаном // православный палестинский сборник. Вып. 49. Спб. 1898
- Arctulfi relatio de locis Sanctis
- I. О положении иерусалима, городские ворота, годовщина торжища, местность храма, молельня саракинов, большие дома.
- II. О церкви круглого вида, выстроенной над гробом Господним.
- IV. О камне, который был привален к двери гроба и который ангел Господень, сошедши с неба, отвалил после его воскресения, О шатре и гробе.
- VI. О той же церкви, которая выстроена на месте Кальварии.
- IX. Об экзедре, находящейся между церковью Кальварии и базиликой константина, где хранятся чаша Господня и губа, с которой он вися на древе, вкусил оцет и вино.
- XII. О другом священном убрусе, который, как говорят, соткала Святая Дева Мария.
- XIV. О церкви Святой Марии в долине Иосафатовой, где находится ее гроб.
- XVII. О пещере в скале горы Масличной, расположенной против долины иосафата, где находятся четыре стола и два колодца.
- XIX. О виде большой базилики, сооруженной на горе сионе и О положении этой горы.
- XXII. О горе Масличной, об ее высоте и свойстве почвы.
- XXIV. О гробнице лазаря, О церкви, выстроенной над нею, и О монастыре к ней прилегающем.
- Пер. И. Помяловского) текст воспроизведен по изданию: аркульфа рассказ О святых местах, записанный Адамнаном // православный палестинский сборник. Вып. 49. Спб. 1898
- I. О местоположении вифлеема. . II. О месте Рождества Господня, церкви Святой Марии. . III. О том камне, лежащем вне стены, на который, после Рождества, пролилась вода его первого омовения.
- IV. О другой церкви, в которой виден памятник Давида.
- IX. О долине Мамврийской и о гробницах четырех патриархов.
- X. О холме и дубе Мамврийском.
- XIV. О месте, где Господь был крещен Иоанном.
- XV. О цвете Иордана и о Мертвом море.
- XIX. О Сихеме и о кладезе в Самарии.
- XX. О некоем источнике в пустыне.
- XXIII. О море Тивериадском и о Капернауме.
- XXVIII. Об Александрии и О реке ниле и об его крокодилах.
- Пер. И. Помяловского) текст воспроизведен по изданию: аркульфа рассказ О святых местах, записанный Адамнаном // православный палестинский сборник. Вып. 49. Спб. 1898
- III. О той церкви, в которой находится крест Господень.
- IV. О Святом Георгие исповеднике.
- Пер. И. Помяловского) текст воспроизведен по изданию: аркульфа рассказ О святых местах, записанный Адамнаном // православный палестинский сборник. Вып. 49. Спб. 1898
XV. О цвете Иордана и о Мертвом море.
Цвет реки Иордана, как рассказал нам Аркульф, представляется на поверхности беловатым, подобно молоку, и такой его цвет, при входе его в Соленое море, длинною полосою легко может быть распознан по его руслу от цвета Мертвого моря.
Это Мертвое море, во время больших бурь, вследствие столкновения волн, выбрасывает на землю соль, в обилии находящуюся на окружности этого моря, и она, будучи достаточно высушена солнечною теплотою, приносит весьма большую пользу не только соседним отовсюду, но и находящимся далеко народам. Иначе находится соль на некоей горе в Сицилии; куски от этой горы, отколотые от почвы, вкусом подтверждают, что это натуральная, весьма соленая соль, которая собственно зовется солью земли. Откуда и Господь в Евангелии притчею, как думают, сказал апостолам: вы есте соль земли (Матф. V, 13) и прочая. И так, об этой соли земли, находящейся на горе в Сицилии, рассказал нам Святой Аркульф, который, оставаясь в Сицилии несколько дней, зрением, вкусом и осязанием испробовал, что это есть истинная, весьма соленая соль.
XVI. Еще о Мертвом море.
Он же рассказал нам и о соли Мертвого моря, которую подобным же образом, по его словам, испробовал тремя вышеупомянутыми чувствами; он же посетил и приморский берег вышеупомянутого озера, длина которого простирается до Зоар Аравии на пятьсот восемьдесят стадий, а ширина до соседнего Содома — на сто пятьдесят стадий. [94]
XVII. Об источниках Иордана.
Наш Аркульф дошел и до того места в провинции Финикии, где Иордан кажется вытекающим у подошвы Ливана из двух соседних источников: из них один зовется по имени Иор, а другой Дан, и они, соединившись вместе, получают сложное название Иордана. Следует отметить, что начало Иордана не в Панее, но в земле Трахонитидской, на расстоянии ста двадцати стадий до Кесарии Филипповой, что ныне Панеада, название, происходящее от горы Панея, которая находится в Трахонитиде. Фиала, постоянно наполненная водою, откуда вытекает Иордан подземным течением, и появляется в Панее раздельными водными потоками, обыкновенно называемым, как сказано выше, Иором и Даном. Вытекая оттуда и, после некоего промежутка, сливаясь вместе, они соединяются в одну реку, которая, направляя оттуда свое течение, тянется без всякого перерыва на сто двадцать стадий до города, называемого Юлиадой. Потом, своим течением река проходит по средине озера, называемого Генесар, и оттуда, обойдя многие пустыни, принимается Асфальтовым озером и скрывается в нем. Таким образом, победоносно выйдя из двух озер, Иордан остается в третьем.
|