Этого художника с Французской революцией.
Содержание книги
- Неожиданно возникающими ситуациями. Надо только уметь их
- Ведь для того, чтобы создать, выделить из жизни сценический этюд,
- Начала выстраивать событие. Ведь внешняя сторона такого события
- Происходит поединок между двумя заинтересованными сторонами, или
- Больной. Он ждет своей очереди. Наконец зуб запломбирован. Первый
- Самых необычных форм и цветов, интересные веточки, колючки, мох и
- Фантазию, наблюдательность, надо научить их любить этюд. Ведь самое
- Часто называют, отсебятиной. С этим пороком нужно бороться очень
- Импровизационные этюды воспитывают и направляют творческое
- После этого участники начинают импровизировать с действенного
- Подобные импровизации есть способ действенного освоения сюжета
- Памятников Грузии V века. Спектакль по мотивам Я. Цуртавели впоследствии шел в
- Зажимом, средство для освобождения всех, скрытых за естественной
- На музыку Прокофьева «петя и волк», или сцену игры в «салочки» между
- Фазы, по которым намечалась линия сквозного действия и логики
- Общества, по своему значению не меньшая, чем расщепление атомного
- Которой находилось вылепленное из глины изображение
- Анализировать, отделять часть от целого. Ведь изображения,
- Анализа можно сделать абсолютно точные выводы, создать формулы,
- Неповторимы, они индивидуальны. И в то же время, как они все
- Нашей эры. Сильнейшая рабовладельческая деспотия. Столица царства
- Приобрела новые черты: аскетизм, фанатизм и мистичность. Возникает
- Появляется энергичная, глубокая светотень, преувеличенные формы.
- Капиталистическую форму базиса и соответствующую этому базису
- Театре Аристотеля, Буало, Гете, Станиславского. Это история
- Этого художника с Французской революцией.
- Если хотите, уровень режиссерской образованности можно определять
- Олимп — плод людской фантазии, продукт творчества. Созданный
- Организовывать явление, жизненный факт, помогает преображать его
- Формулируют смысл сказки так: «свет в его движении прегражден
- Которая так хорошо шла девочке, что ее всюду звали Красной шапочкой.
- Происшествие: двое молодых людей, которым родители не разрешали
- Т. П. — есть язык архитектуры, ее код, ее «ноты».
- Сочинители действий, конфликтов, поединков. Линия поведения
- Искусства, существующие в пространстве (живопись, скульптура,
- Танцоры, декораторы, электрики и бутафоры, столяры и механики,
- Этот специфический признак искусства театра абсолютно чужд всем
- И драматург, и художник, и композитор, и осветитель, и гример — все
- Заставляют ломать голову над тайной их создания: как они рождались,
- По мере очеловечивания высших животных игры приобретают более
- На объекты малого круга. Они буквально бомбардируют субъект (Т. Е.
- Фантазирует их в тысяче подробностей.
- Больше, ни меньше. Очутившись на сцене, неопытный актер на простые
- Присутствия», как это называл Ш.Дюллен.
- Неинтересным разговором. Ее желания оказываются в конфликте с
- Н.Крымовой, выражающей своей несогласие. (Н.А. много писала о Туманишвили, была
- Сангвиник — поведет себя очень эмоционально, но не растеряется и
- Диалог — спор, проявляющийся в их поведении. Интересный собеседник
- Толстой Л.Н. Собрание сочинений в 20-ти томах. — М.,
- Постараюсь довести все до «формулы», если это, вообще возможно в
Но что же такое СТИЛЬ? Этим латинским словом древние греки
Называли ма неру письма, способ изложения. Почему? Говорят,
Что стилем называли метал лический карандаш, которым греки
Писали на восковых дощечках. Я беру крат кий словарь по эстетике
И выписываю отт уда: «Стиль - исторически сл ожившая-
221
Ся относительно устойчивая общность образной системы, средств и
Приемовху-дожественного выражения, обусловленная единством
Идейного содержания искусств». Если сказать по-другому, то стиль в
Искусстве — это взятые вместе особенности произведений, отличающие
Эпоху или искусство целого народа. СТИЛЬ — это единство в
Многообразии. СТИЛЬ — это мировоззрение определенной эпохи,
Определенных классов, выражаемое через художественные образы.
СТИЛЬ — это идеология в искусстве, продукт идеологии.
Натурализм — не жанр, а стиль. Когда Мейерхольд обвинил
Станиславского в натурализме, шел разговор о стиле. Мейерхольду
Казалось, что этим стилем (способом) нельзя отражать те грандиозные
Революционные процессы, которые происходили в то время в
Государстве. Фактически, это был спор, борьба. В поисках более точной
Художественной позиции Вахтангов даже придумал себе стиль —
фантастический реализм. То же самое происходило и с Ахметели*. Его
Приверженность романтико-героическому стилю (такого стиля не
Существовало в природе, но это надо понимать, как романтический,
Исследующий «исключительные характеры в исключительных
Обстоятельствах») — это идеологическая его позиция, а не просто выбор
Художественных средств самих по себе. Это очень важно.
Итак, экономический базис эпохи, а над ним возвышается его
Надстройка — идеология данного базиса. Эта идеология выражается в
Искусстве через определенный стиль.
Но было бы ошибкой думать, что стили (и направления) возникали
Сразу, как по команде, в ответ на смену системы производственных
Отношений. Эти процессы — постепенные, длительные, которые в
Каждом государстве возникают в особых условиях и проявляются в
Разных формах. Точно так же смена формации в разных странах и
Государствах происходила в разное время и по-разному.
С т и л ь н а щ у п ы в а л с я н е з а м е т н о, о р г а н и з о в ы в а л с я,
Выкристаллизовывался медленно, а потом наиболее ярко выражался в
Искусстве гениального художника, становясь эталоном подражания для
Других, маяком целого стиля-направления. Один художник в данном
Стиле обогащал другого, а вокруг множились эпигоны-ремесленники.
Режиссеру необходимо точно знать и уметь «читать» стили.
Это так
Же необходимо, как музыканту — чувствовать и знать стилевые
Отличия музыки Генделя и Гайдна, Баха и Моцарта, Шуберта и Шопена,
понимать разницу между, например, полифоническим строгим стилем и
Венской классической школой.
Ведь если режиссер, работая над постановкой классического
Произведения, не способен «вычитать» его стилистические
Особенности, если не сможет в эскизах художника точно определить
Стиль эпохи, он никогда не найдет точной сценической формы. Режиссер
Должен уметь «читать стили», — это одна из сторон его профессии.
История человечества — это и есть история стилей. А разве не то же
Самое происходит и в современном искусстве отдельных театральных
Коллективов? Меняется время, меняются направления и стили. За какие-
Нибудь пятьдесят лет в Театре Ш.Руставели изменился стиль и лицо
театра. Возьмем для примера несколько спектаклей, которые
Характеризуют изменение манеры игры и постановки спектаклей в этом
театре:
* Сандро Ахметели — основоположник грузинского режиссерского театра наряду с Котэ
Марджанишвили. Его судьба, и личная, и творческая, во многом сходна с судьбой
Вс.Мейерхольда.
222
Это путь тенденций. Это смена школ и направлений в одном театре.*
Стиль — это одна из проблем, которую должен освоить режиссер.
|