Общества, по своему значению не меньшая, чем расщепление атомного
Содержание книги
- Актера — и обратно . Замысел художника меняется в зависимости от
- Снимает или, по крайней мере, уменьшает неопределенность, которая
- Это процесс воздействия друг на друга и коррекции заранее
- Подхватить диалог и вести его дальше, оплодотворяя действием
- Поэт понятие превращает в поэтический образ. А художественный
- Приведу мнение обыкновенного зрителя.
- Если выбранная зрителем аналогия подходит к сообщению, принятому
- Публичных выступлений и выступлений в периодической печати. Эти
- И решить этот вопрос как можно интереснее.
- Полезно следующее упражнение.
- Неожиданно возникающими ситуациями. Надо только уметь их
- Ведь для того, чтобы создать, выделить из жизни сценический этюд,
- Начала выстраивать событие. Ведь внешняя сторона такого события
- Происходит поединок между двумя заинтересованными сторонами, или
- Больной. Он ждет своей очереди. Наконец зуб запломбирован. Первый
- Самых необычных форм и цветов, интересные веточки, колючки, мох и
- Фантазию, наблюдательность, надо научить их любить этюд. Ведь самое
- Часто называют, отсебятиной. С этим пороком нужно бороться очень
- Импровизационные этюды воспитывают и направляют творческое
- После этого участники начинают импровизировать с действенного
- Подобные импровизации есть способ действенного освоения сюжета
- Памятников Грузии V века. Спектакль по мотивам Я. Цуртавели впоследствии шел в
- Зажимом, средство для освобождения всех, скрытых за естественной
- На музыку Прокофьева «петя и волк», или сцену игры в «салочки» между
- Фазы, по которым намечалась линия сквозного действия и логики
- Общества, по своему значению не меньшая, чем расщепление атомного
- Которой находилось вылепленное из глины изображение
- Анализировать, отделять часть от целого. Ведь изображения,
- Анализа можно сделать абсолютно точные выводы, создать формулы,
- Неповторимы, они индивидуальны. И в то же время, как они все
- Нашей эры. Сильнейшая рабовладельческая деспотия. Столица царства
- Приобрела новые черты: аскетизм, фанатизм и мистичность. Возникает
- Появляется энергичная, глубокая светотень, преувеличенные формы.
- Капиталистическую форму базиса и соответствующую этому базису
- Театре Аристотеля, Буало, Гете, Станиславского. Это история
- Этого художника с Французской революцией.
- Если хотите, уровень режиссерской образованности можно определять
- Олимп — плод людской фантазии, продукт творчества. Созданный
- Организовывать явление, жизненный факт, помогает преображать его
- Формулируют смысл сказки так: «свет в его движении прегражден
- Которая так хорошо шла девочке, что ее всюду звали Красной шапочкой.
- Происшествие: двое молодых людей, которым родители не разрешали
- Т. П. — есть язык архитектуры, ее код, ее «ноты».
- Сочинители действий, конфликтов, поединков. Линия поведения
- Искусства, существующие в пространстве (живопись, скульптура,
- Танцоры, декораторы, электрики и бутафоры, столяры и механики,
- Этот специфический признак искусства театра абсолютно чужд всем
- И драматург, и художник, и композитор, и осветитель, и гример — все
- Заставляют ломать голову над тайной их создания: как они рождались,
- По мере очеловечивания высших животных игры приобретают более
Ядра для людей нашего времени. Вероятно, даже то было гораздо
важнее! Это было величайшее изобретение и в то же время начало
Ремесла. Но как эту «штуку» сделать? Как этим орудием добыть пищу,
Откопать корень, срубить дерево и превратить его в лодку?
Появляется потребность обмениваться информацией, передавать
Опыт, знания. Хотя надо было бы назвать это пока лишь навыком. Потом
Постепенно навыки превратятся в знания. Возникают первые разумные
Человеческие действия. Жизнь первобытного человека становится в
Смысле общественной организации более сложным явлением. Оно
Предполагает более согласованные действия сразу многих людей.,
Поколения сменяли поколения, и в каждом следующем закреплялся некий
Опыт, накопленный предшественниками, — точно так же происходит и сегодня,
209
В наше время. Появились первые наскальные изображения. Все они
Представляли собой сцены охоты и «портреты» зверей. Каменный топор
С деревянной рукояткой и наскальные изображения мамонтов, бизонов,
Страусов и оленей возникли почти одновременно. Рисунки на скалах
Первобытные художники высекали каменным топором. Чудо техники и
чудо искусства! Они стояли рядом на заре человеческого гения.
Вряд ли древний человек был так уж увлечен созданием первобытных
«выставок изобразительного искусства»! Но какая-то важная
Необходимость создавать эти изображения у него, вероятно, все же
Была. Вряд ли на такую деятельность его толкала потребность
Приобщиться к изящным искусствам, создать художественное
Произведение. Хотя, в какой-то степени, и это возможно. Искусствоведы
До сих пор не могут ответить категорическим «нет» на этот вопрос, как
Впрочем, и на многие другие. Но все же главной причиной было не это.
Трудно себе представить, что человек, живущий в пещере,
«обрисовывал» свои интерьеры, чтобы украсить свое жилище.
Вероятно, наскальные изображения служили более важным целям.
Как уже было сказано выше, вся жизнь первобытного человека
Протекала в непрерывной борьбе и волнениях. Его раздумья касались
Непонятных явлений, встречающихся на каждом шагу. Мир был для него
Непонятным и страшным, и поэтому исключительно большое место в
Нем занимала эмоциональная психическая сторона жизни.
То, к чему человек привык, к чему приспособился на протяжении
Веков, не вызывало у него ни волнения, ни раздумий, ни страха. Но были
явления, которые он не в силах был объяснить. Его поражало, например,
Отражение предмета в воде, а еще больше — его собственное
Отражение. Непонятно было происхождение тени, то появляющейся, то
Исчезающей, то вырастающей, то укорачивающейся. Непонятно и
Страшно было возникновение грома и молнии, землетрясения. Между
Прочим, и мы, при всем том, что досконально можем объяснить эти
Явления природы, часто очень неприятно реагируем на них. А тем более
Наш предок, стоявший на очень низкой ступени развития. Его потрясал
Один вид человека, упавшего в обморок, эпилептический припадок.
Совершенно непонятными и необъяснимыми были наводнение, лесной
Пожар, с которым почти невозможно было бороться. Все это приводило
Его в страшное нервное возбуждение.
Так зарождалась вера в сверхъестественные силы, и надо было
Усилиями всего общества справиться с ними или, во всяком случае,
Наладить с ними контакт, а если можно, и дружбу. Но это было не так
Просто. Что мог поделать один человек с беспощадными силами
Природы? Просить, умолять пощадить? Человек пытал ся
Воздействовать на своих «врагов» заклинаниями.
До нас дошли наскальные изображения и лепные фигурки
Умирающих животных, пронзенных копьями. Очевидно, первобытные
Охотники верили, что если они изобразят убитого зверя, то охота будет
Удачной.
Где-то в Пиренейских горах была обнаружена пещера, в
|