Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Господь Чайтанья Махапрабху побуждал сварупу дамодару петь этот стих снова и снова. И всякий раз этот стих вызывал в нем новые и новые чувства, заставлявшие его танцевать.Поиск на нашем сайте В это время в теле Господа Чайтаньи проявились все восемь духовных трансформаций. У Него можно было также наблюдать тридцать три симптома вьябхичари-бхавы, начиная со скорби и ликования.
Стих87 бхаводайа, бхава-сандхи, бхава-шабалйа бхаве-бхаве маха-йуддхе сабара прабалйа бхава-удайа — пробуждение экстатических эмоций; бхава-сандхи — столкновение экстатических эмоций; бхава-шабалйа — смешение экстатических переживаний; бхаве-бхаве — между разными экстатическими переживаниями; маха-йуддхе — великая битва; сабара — всех их; прабалйа — ясно проявилась. В теле Шри Чайтаньи Махапрабху пробудились все признаки экстатических переживаний — бхаводая, бхава-сандхи и бхава-шабалья. Одни из них пытались подавить другие, но в этом сражении можно было увидеть проявление каждого из них.
Стих88 сеи пада пунах пунах карайа гайана пунах пунах асвадайе, карена нартана сеи пада — тот стих; пунах пунах — снова и снова; карайа гайана — просил петь; пунах пунах — снова и снова; асвадайе — вкушает; карена нартана — танцует. Господь Чайтанья Махапрабху побуждал Сварупу Дамодару петь этот стих снова и снова. И всякий раз этот стих вызывал в Нем новые и новые чувства, заставлявшие Его танцевать.
Стих89 эи-мата нртйа йади ха-ила баху-кшана сварупа-госани пада кайла самапана эи-мата — таким образом; нртйа — танец; йади — когда; ха-ила — был; баху-кшана — в течение долгого времени; сварупа-госани — Сварупа Дамодара Госвами; пада — стих; кайла самапана — перестал петь. Господь все танцевал и танцевал, пока наконец Сварупа Дамодара Госвами не перестал петь тот стих.
Стих90 ‘бал’ ‘бал’ бали’ прабху кахена бара-бара на гайа сварупа-госани шрама декхи’ танра бал — пой; бал — пой; бали — произнося; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; кахена — говорит; бара-бара — снова и снова; на — не; гайа — поет; сварупа-госани — Сварупа Дамодара Госвами; шрама — усталость; декхи’ — видя; танра — Господа Чайтаньи.
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2024-07-06; просмотров: 45; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.198 (0.006 с.) |