Каждый день Говинда отправлялся поесть, когда Господь засыпал. Но на этот раз, видя, как Господь устал, он продолжал массировать его тело.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 513 из 820Следующая ⇒

Каждый день Говинда отправлялся поесть, когда Господь засыпал. Но на этот раз, видя, как Господь устал, он продолжал массировать Его тело.

Стих99

йаитеха нахиу йаибе кемане? маха-апарадха хайа прабхура лангхане

йаитеха — уйти; патха нахи — не было прохода; йаибе кемане — как ему уйти; маха-апарадха — великое оскорбление; хайа — было бы; прабхура лангхане — переступить через Шри Чайтанью Махапрабху.

Как он мог уйти, если проход был загорожен? Он счел, что совершит великое оскорбление, если переступит через Господа.

Стих100

эи саба хайа бхакти-шастра-сукшма марма чаитанйера крпайа джане эи саба дхарма

эи саба — все эти; хайа — суть; бхакти-шастра — правила преданного служения; сукшма марма — тонкости; чаитанйера крпайа — по милости Шри Чайтаньи Махапрабху; джане — можно понять; эи саба — все эти; дхарма — принципы преданного служения.

Таковы тонкости поведения человека, занятого преданным служением. Понять их может только тот, кто обрел милость Шри Чайтаньи Махапрабху.

КОММЕНТАРИЙ: Карми, то есть те, кто работает ради плодов своего труда, неспособны понять тонкости науки о преданном служении, потому что для них преданное служение — это всего лишь ритуал. Они не понимают, что преданное служение приносит удовольствие Верховной Личности Бога. Карми считают, что исполнение различных формальностей помогает достичь успеха на путях религии, экономического процветания, удовлетворения чувств и освобождения. Хотя все это не более чем материальные плоды следования религиозным принципам, карми считают, что только к ним все и сводится. Такая обрядовая деятельность и называется кармой. Преданное служение, которым занимаются карми, очень поверхностно. Соответственно, все, что они делают, остается материальной деятельностью, поэтому их называют пракритасахаджиями. Они неспособны понять, как можно преданно служить Богу в настроении родительской или супружеской любви, ибо понять это возможно только по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, которую Он проливает на чистых преданных.

Стих101

бхакта-гуна пракашите прабху бада рангй эи саба пракашите кайла эта бхангй

бхакта-гуна — качество преданного; пракашите — показать; прабху — Господь; бада рангй — очень заинтересован; эи саба — все эти; пракашите — чтобы показать; кайла — Он устроил; эта — такой; бхангй — случай.

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии