Главная форма религии в век кали — повторение и пение святого имени Кришны. Тот, кто не уполномочен на это Кришной, не способен проповедовать движение санкиртаны».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 382 из 820Следующая ⇒

„Человек может немедленно очистить весь свой дом, просто вспомнив о возвышенных святых людях, не говоря уже о том, чтобы увидеть их, коснуться их лотосных стоп, омыть их стопы или усадить их на почетное место".

КОММЕНТАРИЙ: Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.19.33).

Стих 11

кали-калера дхарма — кришна-нама-санкйртана кришна-шакти вина нахе тара правартана

кали-калера — в этот век Кали; дхарма — обязанность; кришна-намасанкйртана — повторение и пение святого имени Господа Кришны; кришна-шакти вина — без полномочий, полученных от Господа Кришны; нахе — нет; тара — той; правартана — проповеди.

«Главная форма религии в век Кали — повторение и пение святого имени Кришны. Тот, кто не уполномочен на это Кришной, не способен проповедовать движение санкиртаны».

Стих12

таха правартаила тумиу — эи та ‘прамана’ кришна-шакти дхара туми, — итхе нахи ана

таха — то; правартаила — распространил; туми — Ты; эи — это; та — поистине; прамана — доказательство; кришна-шакти — энергию Кришны; дхара — несешь; туми — Ты; итхе нахи ана — нет сомнений в этом.

«Ты распространил движение санкиртаны сознания Кришны. Поэтому очевидно, что Господь Кришна наделил Тебя Своей энергией. В этом нет никаких сомнений».

КОММЕНТАРИЙ: Шри Мадхвачарья обратил наше внимание на следующую цитату из «Нараяна-самхиты»:

двапарййаир джанаир вишнух панчаратраис ту кевалаих калау ту нама-матрена

пуджйате бхагаван харих

«В Двапара-югу человек может удовлетворить Кришну или Вишну только пышным поклонением по системе панчаратрикиу но в век Кали доставить удовольствие Верховному Господу Хари и поклоняться Ему можно, просто произнося Его святое имя». Шрила Бхактисиддханта Сарасватй Тхакур объясняет, что, пока Кришна по Своей беспричинной милости непосредственно не уполномочит человека, он не сможет стать духовным учителем всего мира (джагад-гуру). Невозможно стать ачарьей с помощью одного философствования. Истинный ачарья дает другим Кришну, проповедуя славу святого имени Господа по всему миру. Благодаря повторению святого имени обусловленные души очищаются и пожар материального существования, полыхающий в их сердцах, угасает. Так духовное благо, подобно лучам прибывающей луны, разливается по всему миру. Истинного ачарью, духовного учителя всего мира, следует считать воплощением милости Кришны. Поистине, он находится в объятиях Кришны, поэтому он духовный наставник для всех варн (брахманов, кшатриеву вайшьев и шудр) и ашрамов (брахмачариу грихастху ванапрастх и санньяси). Поскольку он лучший из преданных, его называют парамахамса-тхакур. «Тхакур» — это почетный титул, который носят парамахамсы. Поэтому того, кто играет роль ачарьиу непосредственно давая Господа Кришну другим через распространение Его святого имени и славы, также именуют парамахамсой-тхакуром.

Стих13

джагате карила туми кришна-нама пракаьие йеи тома декхе, сеи кришна-преме бхасе

джагате — по всему миру; карила — совершил; туми — Ты; кришнанама пракаьие — проявление святого имени Господа Кришны; йеи — кто; тома декхе — видит Тебя; сеи — он; кришна-преме — в экстатической любви к Кришне; бхасе — плавает.

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология