Некогда я получила от Господа шивы святое имя Господа рамы, но сейчас благодаря общению с тобой я чувствую сильное желание повторять святое имя Господа кришны».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 186 из 820Следующая ⇒

«Некогда я получила от Господа Шивы святое имя Господа Рамы, но сейчас благодаря общению с тобой я чувствую сильное желание повторять святое имя Господа Кришны».

Стих257

мукти-хетука тарака хайа ‘рама-нама’ ‘кршна-нама’ парака хана каре према-дана

мукти-хетука — причина освобождения; тарака — спаситель; хайа — есть; рама-нама — святое имя Господа Рамы; кршна-нама — святое имя Господа Кришны; парака — то, что переносит на другой берег океана невежества; хана — будучи; каре — дает; према-дана — дар любви к Кришне.

«Несомненно, что святое имя Господа Рамы освобождает из материального мира, однако святое имя Кришны не только переносит душу на другой берег океана невежества, но и в конце концов дарует экстатическую любовь к Богу».

КОММЕНТАРИЙ: Косвенным образом этот стих объясняет, что дает человеку повторение маха-мантры Харе Кришна. Маха-мантра Харе Кришна — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — включает в себя святые имена как Господа Кришны, так и Господа Рамы. Господь Рама дает возможность обрести освобождение, но само по себе освобождение еще не несет истинного духовного блага. Бывает, что тот, кто обрел освобождение из материального мира, но не нашел прибежища у лотосных стоп Кришны, снова падает в материальный мир. Освобождение подобно состоянию выздоровления, когда у больного спадает жар, но он еще не вполне здоров. Если больной на стадии выздоровления не принимает мер предосторожности, то болезнь может вернуться. Подобно этому, освобождение само по себе не дает такой защиты, как прибежище у лотосных стоп Кришны. В шастрах по этому поводу говорится:

йе Унйе \равиндакша вимукта-манинас

твайй аста-бхавад авишуддха-буддхайах арухйа крччхрена парам падам татах

патантй адхо Унадрта-йушмад-ангхрайах

«О Господь, разум тех, кто мнит себя освобожденным, но не предан Тебе, осквернен. И даже если им удается ценой суровой аскезы и покаяний получить высшее освобождение, их неминуемо ожидает возвращение к материальному существованию, поскольку они не нашли прибежища у Твоих лотосных стоп» (Бхаг., 10.2.32). Йушмад-ангхрайах — это лотосные стопы Кришны. Того, кто не сделал своим прибежищем лотосные стопы Кришны, ожидает падение (патантй адхах) даже с уровня освобождения. Однако маха-мантра Харе Кришна дарует не только освобождение, но и приют у лотосных стоп Кришны. Тот, кто, достигнув освобождения, нашел прибежище у лотосных стоп Кришны, пробуждает дремлющую в его сердце экстатическую любовь к Кришне. Таково высшее совершенство жизни.

Стих258

кршна-нама дехаУ туми море кара дханйа амаре бхасайа йаичхе эи према-ванйа

кршна-нама — святое имя Господа Кришны; дехаУ — пожалуйста, дай; туми — ты; море — меня; кара дханйа — сделай счастливой; амаре — меня; бхасайа — заставь плавать; йаичхе — чтобы; эи — это; према-ванйа — наводнение экстатической любви к Господу Кришне.

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США