Шрила рамананда рай сказал: «это не поэзия — это непрерывный поток нектара. Воистину, в форме этих пьес выражена самая суть наивысших духовных истин».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 56 из 820Следующая ⇒

„Шримати Радхарани — это Ганга, в которой резвится слон Моего сердца. Она свет полной луны для птиц чакора Моих глаз. Она яркое украшение, подобное мерцающему созвездию на небосклоне Моей груди. И сегодня Я наконец обрел Шримати Радхарани благодаря возвышенному состоянию Моего ума".

КОММЕНТАРИЙ: Этот стих из «Лалита-Мадхавы» (2.10) описывает мысли Господа Кришны о Шримати Радхарани.

Стих192

эта шуни' райа кахе прабхура наране рупера кавитва прашамси сахасра-вадане

эта шуни' — услышав это; райа — Рамананда Рай; кахе — говорит; прабхура наране — у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; рупера — Рупы Госвами; кавитва — поэтическое мастерство; прашамс и — прославляя; сахасра-вадане — как будто тысячью уст.

Выслушав все это, Шрила Рамананда Рай признал у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху чрезвычайные достоинства поэзии Шрилы Рупы Госвами и стал превозносить их так, словно у него появились тысячи уст.

Стих193

“кавитва на хайа эи амртера дхара натака-лакшана саба сиддхантера сара

кавитва — поэтическое мастерство; на хайа — не есть; эи — это; амртера дхара — непрерывный поток нектара; натака — пьеса; лакшана — представляется так; саба — всех; сиддхантера сара — сутью высших духовных истин.

Стих194

према-парипатй эи адбхута варнана шуни’ нитта-карнера хайа ананда-гхурнана

према-парипатй — самое лучшее описание любовных отношений; эи — это; адбхута варнана — удивительное описание; шуни' — услышав; нитта-карнера — сердца и слуха; хайа — есть; ананда-гхурнана — водоворот трансцендентного блаженства.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману