В священном Писании подобию вещи часто дается название того, что она обозначает

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 24 из 52Следующая ⇒

В Священном Писании Подобию Вещи часто дается название того, что она обозначает

1. На языке Писания часто названия вещей даются тому, что является не самой вещью, а ее подобием; таким образом, подобие Самуила называется Самуил: 1 Цар. 28:14,15. И Образ называется Богом: поэтому говорится, что приношения священников очищают людей от греха, Лев. 20:30, и все же ни они, ни их приношение не устраняли грех.

Как мы оправдываемся перед людьми своими делами

2. Таким образом, можно сказать, что мы оправданы верой, так же как о нас говорят, что мы оправданы нашими делами, Иак.2.24 потому что этим мы оправданы перед людьми и не можем быть оправданы перед людьми без веры и дел. Иак. 2:24.

Вера имеет отношение ко Христу и зависимость от Христа

3. Поскольку вера имеет отношение и зависимость от Христа, одно подразумевает другое, как отец подразумевает сына, а муж жену, они родственники. Вера взирает только на Христа и утверждается в Боге: "Чтобы вера ваша и надежда были в Боге", 1 Пет. 1:20,21. Вера и Христос идут рука об руку, где присутствует один, присутствует и другой.

Во многих местах Священных Писаний Следствие выдается за причину

4. Поскольку вера больше всего чтит Бога и все для Бога, и мы наслаждаемся утешением нашего оправдания через веру, Фил. 3:9; Рим. 5:1, это может иметь название в той мере, в какой вера является следствием оправдания. Теперь в Писании принято ставитьследствие вместо причины, Рим. 9:33 с Ис. 28:16, почему о поспешности Павел говорит: "Не постыдимся". Стыд и замешательство являются следствием поспешности. Итак, говорят, что грешники любят смерть, потому что они любят грех, который является причиной, а смерть - следствием. Некоторые утверждают, что вера оправдывает, потому что верой мы получаем наше оправдание, по той же причине, по которой о  руке, получающей прощение от Князя мира, можно сказать, что его рука приняла Его, и почему никто не может также сказать, что он простил себя, потому что его рука действительно получила это? Я думаю, что давать и получать - это две вещи. И если можно сказать, что вера оправдывает, потому что она получает оправдание, то, конечно, это в очень широком смысле. И, видя, что мы действием веры получаем оправдание и т.д., тогда оправдывают именно действия веры. Этого все же некоторые избегают.

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов