Те, кто любят грех, живут во грехе и получают удовольствие от греха, и говорят, что они принадлежат Христу, являются лжецами

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 19 из 52Следующая ⇒

Те, кто любят грех, живут во грехе и получают удовольствие от греха, и говорят, что они принадлежат Христу, являются лжецами

Поэтому, если есть кто-либо, кто любит грех, живет во грехе и позволяет себе грешить, живет низко, в распутстве, или пьянстве, или нечистоте, или лжи, или обмане, или в каком-либо грехе, пусть говорят, что хотят, они лжецы, 1 Иоан. 1:6, они насмехаются над собой и другими, пусть подумают, Гал. 5:13-23 и 6:5,7,8; Рим. 2:17 и т.д. и все люди - лжецы. смотреть на них как на лжецов, да, и на самых низких среди людей, которые превращают Божью благодать в распутство. Ибо как человек верит, так он и повинуется, и каковы дела человека, такова и его вера, хороша она или плоха.

Когда Христос приходит к Своим, Их Новая Природа - Быть Святыми, Как Природа Огня - гореть, 2 Кор. 5:17

Когда приходит Христос, все старые обычаи исчезают, и все становится новым, 2 Кор. 5:17. Святые не отвергают заповеди Божьи, но желают и прилагают усилия всей своей душой, чтобы повиноваться им. Хотя мы не способны к совершенству в своем послушании, так же естественно, что там, где проявилась любовь Божья, где она по истине в душе, как горит огонь, там она заставляет душу подчиняться Христу в послушании, и огонь так же скоро перестанет гореть, как и для тех, кто обратился, чтобы перестать жить благочестиво и жить нечестиво.

Иго Христа для Святых легко, и сладкая милость для них - несим его. Хорошо делать добро и перестать творить зло, как я доказал в другом месте. Христос говорит: "Он пришел не для того, чтобы исполнить Свою волю, но волю Пославшего Его", Иоан. 6:28,29, поэтому мы далеки от мысли, что у нас есть свобода творить свою собственную волю, нет, нет, мы должны служить Господу Христу, но в видимом облике до того, как они будут призваны, нет разницы.

Возражение 10:

Те, ктоне верят, не могут угодить Богу, Евр. 11:6, поэтому они не оправданы.

Ответ:

Апостол говорит о действиях, которые совершаются без веры, как о греховных, потому что требуется доброта действия, чтобы все его части и обстоятельства также были хорошими, а вера едина, и когда этого не хватает, действие является греховным и осуждается Богом; поэтому он говорит: верою Авель принес Богу жертву более превосходную, чем Каин, Евр. 11:4.

Возражение 11:

Но Бог ненавидит всех делателей беззакония, Пс. 5, неверующие - это делатели беззакония, поэтому Бог не любит их, и поэтому они не оправданы.

Ответ:

Тогда кажется, что Божья любовь и Благодать относятся к людям в соответствии с их делами и по мере того, как они обращаются к Нему; это старый принцип папистов и совершенно противоречит Писаниям, как видно изРим. 5:8-10, Пс. 103 и 130:3-8.

Избранные до своего призвания и после него совершают много греховных поступков, в которых они являются делателями беззакония, однако Бог всегда был доволен их личностями во Христе, "в Котором они были приняты".

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности