Почему жизнь и счастье не заложены в нас

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 14 из 52Следующая ⇒

Почему жизнь и счастье не заложены в нас

Несомненно, если бы наша жизнь и счастье были заложены в нас, мы жили бы в самих себе, а не в Боге. В Адаме была его жизнь, и он потерял ее. Поэтому для нас лучше, чтобы наша жизнь была сокрыта во Христе в Боге, Кол. 3:3, 4.

Это учение утешает Божий народ

Это действительно утешение. Бог говорит: "Утешайте мой народ, говорите с ней спокойно, скажите ей, что ее война завершена, и ее беззаконие прощено" и т.д., Ис. 40:1, 2.

Это учение - благая весть с Небес

Это действительно благая весть с небес. Эта великая работа завершена. Сейчас не нужно делать ничего ни для веры, ни для себя. О, смотрите, не добавляйте и не умаляйте этого! Если вы принадлежите Христу, это ваше. Применяйте это, находите в этом утешение. Восхищайтесь Божьей любовью и Его безвозмездной благодатью. Воздайте Богу за это всю славу. Не отдавайте ничего из этого ни вере, ни чему-либо еще. Радуйтесь в Боге и своему союзу с Ним. Свидетельствуйте о Его истине и страдайте за Него. Служите, любите, живите и умрите с Ним и Его близкими.

Глава 2.

ВОЗРАЖЕНИЯ И ОТВЕТЫ.

Возражение 1:

Мы не были оправданы Христом на Кресте, потому что Христос воскрес для нашего оправдания,Рим. 4:24.

Ответ:

Если воскресение действительно оправдало нас, тонас оправдала не вера, а видение воскресения Христа было до нашего рождения, следовательно, до того, как мы уверовали.

Во-вторых, воскресение Христа оправдало Того, Кто оправдал нас, то есть явно провозгласило Его и тех, кто в Нем, праведными. Ибо воскресение Христа чудесным образом провозгласило Его Сыном Божьим, в том смысле, что Он имел власть воскресить Себя из мертвых Своей бесконечной силой, Иоан. 10:17,18.

В-третьих, воскресение Христа провозглашало и провозглашает нас праведными, кто верит в Него, потому что мы верим в Того, Кто есть Сын Божий. Кроме того, воскресение Христа оправдывает всех тех, кто провозглашает Его Сыном Божьим, что, поступая так, они свидетельствуют об истине, 1 Кор. 15:15.

Возражение 2:

Но Апостол говорит, что если бы Христос не воскрес, они были бы в своих грехах: 1 Кор. 15:17, поэтому кровь Христа не забрала их грехи.

Ответ:

Слова Апостола следует понимать так, что если бы Христос не был истинным Мессией, Сыном Божьим, Он не был бы Тем, Кто мог бы взять на себя грех, если бы Он не воскрес, видя, как Пророки и Священные Писания провозглашают, что Христос, Сын Божий, должен не только быть распят, но и воскреснуть на третий день, Пс. 16:9,11 с Деян. 2:25-32 и 26:22; 1 Кор . 15:14, Он должен "воскреснуть на третий день", Иоан. 18:32. "Поэтому было невозможно, чтобы Христос был удержан смертью" Деян. 2:24. Также Христос сказал, что Он "воскреснет на третий день", Мтф. 20:19 и 16:21. И если бы Он не воскрес, Он был бы лжесвидетелем, а не Тем, Кто мог бы забрать грех. И если так, то они все еще пребывали в своих грехах и их вера была тщетной, чтобы поверить лжи. Таков смысл слов Апостола, 1 Кор. 15:17. Но, видя, что Христос воскрес, многие уверовал, что Он, должен быть Сыном Божьим и истинным Мессией, провозглашенным Сыном Божьим с силой, согласно Духу святости воскресением из мертвых, Рим. 1:4. Потому что иначе Он не смог бы воскреснуть из мертвых, как Он это сделал. Следовательно, из этого должно следовать, что, видя, что Он воскрес, они не были в своих грехах, потому что Он оправдал их, смыв их грехи своей собственной кровью, Откр. 1:5.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры